Рецензии на книгу « Покорность » Мишель Уэльбек

Ретроспектива «Покорности» Мишеля Уэльбека. Сегодня хочу поговорить о книге, деи?ствие которои? происходит в наши дни. Да-да, перед вами Франция-2022 по версии господина пророка Уэльбека. Выход самого романа произвел фурор: во-первых, его выход произошел почти единовременно с расстрелом исламскими террористами редакции еженедельника Charlie Hebdo (обратите внимание на высказывание, добавленное издательством на обложку. Вот уж Бернар Марис знает толк!). Во-вторых, подчинение Европы исламистскои? власти, на фоне которого ведется повествование книги, – на то время это уж очень смело и скандально. И скандалы по этому поводу вокруг Уэльбека, помню, были. Роман воспринимался в чтении очень необычно: содержание этои? антиутопии было для меня ново. Исламисты у руля в Париже? Это как? Тем более еще совсем недавно я с этого Парижа приехала, сильно влюбившись в это короткое путешествие. Сам автор называет эту книгу «политическои? фантастикои?», но в то же время называет победу ислама «прямым следствием безволия и равнодушия к своим ценностям европеи?цев». Очень понравились комментарии издательства о романе: ??»Сатира Уэльбека направлена не на исламистов, а на современное общество, готовое променять свободу на сытость и покои?. Мишель Уэльбек с прозорливостью большого писателя рассуждает о том, насколько привлекательнои? может стать для инфантильнои? европеи?скои? интеллигенции доктрина умеренного ислама».

Почему я хочу говорить о «Покорности» в 2022 году. Потому что в Афганистане у власти Талибан, хотя казалось бы. Потому что во Франции вакцинпасс на законодательном уровне (кто о чем, а вшивыи? о бане. Да, я считаю это попранием свобод!), потому что демократия в картинках — это закиданныи? помидорами Макрон после выборов, победившии? конечно же честно. Мир меняется, но каждыи? раз я задаюсь вопросом: откуда Уэльбек все? знает?

Всю книгу ждала событий, осмыслений, движений. Движения были, коитальные. читала только благодаря рекомендации. О прочитанном сожалею.

Роман «Покорность» Мишеля Уэльбека вышел в 2015 году и, что обычное дело для писателя, собрал всю палитру отзывов ) Ну и я в свою очередь не буду отступать от привычного алгоритма - немного расскажу об истории, немного об отзывах, ну и, конечно же, о своем впечатлении, и от вас жду всего, что накопилось - пока именно про этот роман (о других произведениях мы еще поговорим) Сюжетная основа проста: во Франции в результате демократических выборов в 2022 году к власти приходит лидер организации «Мусульманское братство»Мохаммед бен Аббас. В день выхода книги, 7 января, сатирический журнал Charlie Hebdo посвятил ей свой выпуск, на первой полосе была помещена карикатура на писателя с подписью: «Предсказания мага Уэльбека: в 2015 году я потеряю зубы, в 2022 году я соблюдаю рамадан». Возможно, вы помните, чем еще запомнилась миру эта связка «7 января 2015 + Charlie Hebdo» - да, именно в этот день было совершено вооруженное нападение исламских экстремистов на офис редакции, в ходе которого погибло 12 человек, в их числе друг писателя – экономист Бернар Мари, 11 человек было ранено. (Это не связано с Уэльбеком - нападение произошло спустя несколько часов после появления в «Твиттере» издания карикатуры на одного из лидеров группировки <которую не будем называть> Абу Бакра аль-Багдади.) Это, конечно, ошеломляющее совпадение. Уэльбек тут же свернул рекламную компанию книги, да она была уже и не нужна, «Покорность» стала бестселлером №1. Позже, на встрече с читателями в Кёльне, он заявил: «После того, что произошло, могло бы быть ещё хуже. Я должен был бы постоянно объяснять, что, во-первых, я написал не исламофобскую книгу, а во-вторых, у меня есть право написать исламофобскую книгу». Что касается самой идеи, то она не был абсолютно новой, Уэльбек был не первым, кто задумался к чему приведет ситуация с мигрантами, да и вообще целый ряд «ситуаций», связанных с исламским миром, назовем это так. За 10 лет до этого была книга Елены Чудиновой «Мечеть Парижской Богоматери», можно вспомнить «Ярость и гордость» Орианы Фаллачи и так далее. Но, во-первых, да простят меня вышеупомянутые авторы, с художественной точки зрения они, конечно, совершенно не конкуренты Уэльбеку, а во-вторых, книга Мишеля затронула целый спектр вопросов и проблем, да и антиисламской ее вообще сложно назвать, потому что критика автора направлена вовсе не на ислам, по сути это сатирический роман, который доверчивый читатель может прочитать скорее как происламскую книгу. В центре книги профессор Сорбонны Франсуа. Он филолог, специалист по творчеству Жорис-Карла Гюисманса (это, конечно, тоже не просто так). Вспомним еще разочек Флобера – мы же не случайно выбрали для совместных чтений именно этих двух авторов. Их роднит не только скандальность и пристрастие к натурализму, но прежде всего отсутствие Героя в их книгах. Франсуа – не герой, он вялый, апатичный, неспособный на действие, даже в профессии дни его успеха давно позади. И он олицетворяет всю современную Францию. Нагляднее всего отношение Уэльбека показано через секс, вернее, сексуальные проблемы героя. Читая эти сцены, представьте, что это аллегория, что Франсуа - это Франция, вернее даже весь западноевропейский мир. Это весьма хлесткая сатира на Европу. Он (она) почти импотент, ему требуются очень яркие впечатления, чтобы изобразить хоть что-то в постели, да и это не всегда приносит удовлетворении самому герою, он подобно римским патрициям времен заката империи – даже изощренные (или извращенные) удовольствия уже приелись, да и на самом деле… лень. Все более или менее «живое» в романе оказывается совсем не европейского происхождения – это его возлюбленная еврейка Мириам, девушки-мусульманки, они еще способны зажечь огонь и в Франсуа, увлечь его. Европа в романе Уэльбека давно умерла – нынешние жители не имеют никакого отношения к ее славному прошлому, примерно как нынешние население Египта к пирамидам Гизы. Культура Европы прекрасна, но ее жители уже не принадлежат ей. Красноречивы сцены, в которых герой бродит по монастырю, сакральному месту – его не трогает все, что он видит, он как путешественник, разглядывающий древнее искусство – этой культуры уже нет в его крови (и он просто ищет, где бы покурить). Обратите внимание, что ест и пьет герой на протяжении романа – он заказывает суши, индийскую еду, ест кошерное, халяльное – но где же национальные блюда его страны? Уэльбек показывает, что ислам не завоевывал Европу – завоевывать было нечего, это было уже пустое культурное поле в декорациях прошлых славных столетий, ислам просто пришел и принес свою культуру и веру туда, где уже не было своей веры и культуры. Это не критика ислама, это критика современной Европы. Бен-Аббес в романе – не отрицательный персонаж, не экстремист. Это умный, образованный человек, который имеет политическую волю, силу и энергию. У него глобальные планы по созданию новой империи, и они кажутся вполне разумными. А Франция тем временем преображается… медленно, спокойно, и даже, кажется, в лучшую сторону? Преступность снижается в несколько раз, безработица тоже (женщины же теперь сидят дома), инвестиции в страну текут рекой – картинка вполне в духе ранних сытых антиутопий. Все это происходит мирно, без протестов. Французы массово переходят в ислам – и речь даже не о смене веры, потому что у большинства из них никакой веры и нет. Лакуны всегда стремятся к заполнению. Франсуа между тем погружается в меланхолию, ходит к проституткам и думает о самоубийстве. Не от отчаяния, от скуки: он обеспечен деньгами до конца жизни, но не вполне понимает, чем заняться. Но его жизнь может заиграть новыми красками! Ведь все, что для этого нужно – принять ислам… Скажу честно – на сегодняшний день это моя любимая книга у Уэльбека. По ряду причин – из-за тонкой иронии, филологических отступлений, да и просто – это действительно хороший, интеллектуальный, сатирический и философский роман.