Вильня наша, Вильнюс их. Фоторепортаж из литовской столицы
«Круці жорна пільна, то і тут будзе Вільня!», – 2,5 часа на скором поезде Минск-Вильнюс, и мы прибываем на железнодорожный вокзал, где нас ждёт паспортный и таможенный контроль. После его успешного прохождения, сотрудник таможни улыбается и желает нам хорошего дня. «Лабас ритас!». На столь позитивной ноте покидаем железнодорожный стотис и двигаемся по брусчатке, местами переходящую в современную плиточную дорожку, курс к началу начал – городским воротом в старый город – Острой браме.
Брама времён XVI века встречает историческим гербом Великого княжества Литовского «Погоня», а с её обратной стороны – чудотворная Остробрамская икона Божьей Матери, изготовленная виленскими мастерами в конце XVII века.
Первый весьма интересный объект — комплекс единственного в Вильнюсе православного Свято-Духова монастыря. Интерьер монастырской церкви поражает своим убранством и размахами, но больше всего притягивают внимание мощи трех виленских мучеников – Антония, Иоанна и Евстафия, православных христиан, убитых в 1340-е годы, а позже канонизированных. Их останки – одна из главных святынь для православных туристов.
Дальше вниз по улице нас встречают ворота в стиле барокко базилианского монастыря XVI столетия. Его стены, уже во времена российской империи, были умело приспособлены под темницу. В этих мурах в 1823 году, из-за связи с неугодным властям сообществом филоматов, удерживался наш известный соотечественник Игнат Домейко, впоследствии эмигрировавший в Чили, где стал учёным и национальным героем этой страны. О его нахождении здесь гласит вывеска, расположенная у ворот.
Вместе с Домейко здесь в те же годы сидели и его соратники по организации филоматов, включая не чужих Беларуси Яна Чечота, Томаша Зана и Адама Мицкевича.
В южном крыле некогда жилого корпуса монахов-базилиан с 1919 года работала Виленская беларуская гимназия, школа, основанная Иваном Луцкевичем, где в межвоенное время учили и учились крупнейшие деятели беларуского национального движения, центром которого на территории II Речи Посполитой Вильно и являлся. На входе имеются мемориальные доски в память о выдающихся деятелей. К слову, многие здания в центре города имеют вывески, таблички и указатели, передающие информацию о прежних знаменитых владельцах и важных гостях этих объектов.
Напротив здания гимназии — церковь Святой Троицы, редкий уцелевший в Вильнюсе образец неперестроенной православной церкви начала XVI века, возведенной на месте казни трех виленских мучеников. Теперь объект принадлежит Украинской греко-католической церкви, но иногда здесь проводятся службы и на беларуской мове.
Покидаем пределы монастыря, продолжаем нашу прогулку по главной улице, ведущей к Кафедральной площади. Проходим мимо Ратуши, привлекательных домиков, сувенирных лавок, ресторанчиков, великолепных религиозных объектов, среди которых величественный костёл Святого Казимира и кляштор иезуитов.
Если свернуть на улицу Всех Святых, то можно встретиться с памятником украинскому вдохновителю национального возрождения, писателю Тарасу Шевченко. В Вильно будущий поэт учился живописи в 1829-31 годах, в этом городе проявился его талант, а также стремление борьбы за свободу своего народа.
Возвращаемся к Ратуше. На углу улицы Диджейи, дом 19 располагается ещё один важный для нас объект – место, где в XVI веке располагалась типография Франциска Скорины, где и началась история книгопечатания в Великом княжестве Литовском и восточнославянских землях.
Прогуливаемся по узким улочкам и переулкам старой Вильни, снова встречаем интересные объекты – дворцы Радзивиллов, Тышкевичей, Сапегов, Ходкевчией, Лопатинских, Пацов, здание типографии Мартина Кухты, где печатались беларуские газеты и книги, знаменитый Виленский университет, а также некогда популярный в советский период ресторан «Bociu», куда любил захаживать мастер исторических романов писатель Владимир Короткевич. «Па дарозе ў «Бочу» нікуды ня збочу» – писал он.
Ещё десяток шагов и мы на пересечении улиц Доминикону и Шв. Игното, где находится доминиканский монастырь XVIII века. В начале XIХ столетия российские власти приспособили жилой корпус монастыря под тюремные казематы. В одном из таких, до казни, в 1864 году удерживали лидера национально-освободительного движения на Беларуси и Литве – Кастуся Калиновского. В этих стенах им были написаны «Письма из-под виселицы», a также стихотворение «Марыська чернобровая».
Утром 22 марта 1864 года Калиновский был повешен на торговой площади Лукишки. На этом месте теперь находится памятный крест. В этом году на Лукишках ведётся реконструкция площади, поэтому зайти сюда в настоящий момент воспрещается. Напротив площади – барочный Костёл Святых Иакова и Филиппа, возведенный в далеком 1624 году.
Неподалёку находится ещё одно архитектурное очарование – выдающийся памятник виленского барокко – костёл святой Екатерины, каменные стены которого появились здесь в 1650 году. У храма установлен бюст выдающему польскому композитору Станиславу Монюшко, который между прочим имеет белорусские корни. В молодости Монюшко жил и учился в Минске!
Итак, выходим на главную центральную улицу столицы – проспект Гедимина, который берет своё начало от Кафедральной площади, проходит через Лукишки и доходит до излучины реки Вилии (Нерис). Проходим мимо литовского Сейма, обращаем внимание на баррикады – памятную экспозицию трагических событий 13 января 1991 года. Кто-то забыл, что тогда случилось? Мужественные литовцы обороняли от советских войск телецентр, чтобы защитить провозглашение независимости Литовской республики. При штурме телевизионной башни погибло 13 человек и 140 были ранены.
Берем курс в начало проспекта, встречаем вот такую симпатичную национальную библиотеку.
Обращаем особое внимание на бывшие здание советского КГБ, преобразованное во времена свободной Литвы в одноименный музей спецслужбы. На фасаде здания имена многих жертв советской репрессивной машины, познавших на себе все прелести настоящего ада.
Наконец-таки, приходим к Кафедральной площади – центральной площади Вильнюса.
Согласно легенде, здесь, в долине Швянтарагиса, основатель города великий князь Гедимин увидел во сне железного волка, который выл, как сотня волков. Вещий сон разъяснил князю языческий жрец Лиздейка. «Железный волк – это неуязвимая крепость, которую ты воздвигнешь на этом месте — сказал жрец князю, – а вой сотни волков – это слава его, которая достигнет самых отдаленных уголков света». В 1323 году здесь появляется не просто город, а новая столица всего княжества. Её сердцем стал великокняжеский замок, который принято делить на две части – Верхний и Нижний замки.
Для справки, Верхний замок, построенный в первой половине XIV века, располагался на горе Гедимина. Он был окружен каменной стеной с тремя оборонительными башнями. Внутри оборонительных стен стоял двухэтажный жилой дворец в готическом стиле. На данный момент от верхнего замка осталась только западная башня, ставшая символом города, а также руины жилого дворца. Верхний замок утратил свое значение в XVI веке, когда князь окончательно переселился в Нижний замок. Верхний же был превращен в тюрьму для знати.
Нижний замок занимал территорию современной Кафедральной площади и ее окрестностей. Все, что от него осталось – колокольня на Кафедральной площади, которая когда-то была одной из оборонительных башен. Контур стен и башен замка выложен на площади красной плиткой.
Заходим в Кафедральный собор святых Станислава и Владислава – памятник классицизма, удостоенный статуса базилики, святыня литовской княжеской власти. Здесь короновались великие князья литовские от Витовта до десятилетнего Сигизмунда Августа, здесь же погребались многочисленные вельможи и князья, среди которых великий князь литовский король польский Александр, Витовт и его жена Анна, супруга Сигизмунда Августа – Барбара Радзивилл, Владислав Ваза и другие. Однако, во время военных лихолетий гробницы подвергались вскрытиям и расхищениям, поэтому сегодня доподлинно не известно, кто из наших литовских великих здесь покоится. В подземелье собора работает музей, экспозиция которого посвящена истории храма с языческих времен и до наших дней.