автореферат диссертации по философии, специальность ВАК РФ 09.00.05 диссертация на тему: Этика ответственности в условиях техногенной цивилизации Ганса Йонаса

Полный текст автореферата диссертации по теме "Этика ответственности в условиях техногенной цивилизации Ганса Йонаса"

Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова

На ппаапг пхжпппги 003058778

Козлова Наталья Петровна 0 (.!АЙ 2007

Этика ответственности в условиях техногенной цивилизации Ганса Йонаса

Специальность 09 00 05 - ЭТИКА

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук

Работа выполнена на кафедре этики философского факультета Московского государственного университета им М В Ломоносова

Научные руководители: доктор философских наук, профессор

Аниснмов Сергей Федорович ;

доктор философских наук, профессор Гусейнов Абдусалам Абдулкеримович

Официальные оппоненты: доктор философских наук, профессор

Сафьянов Владимир Иннокентьевич;

кандидат философских наук, научный сотрудник

сектора этики Института философии РАН Гаджикурбапова Полина Аслановна

Ведущая организация: Пензенский государственный педагогический

университет им В Г Белинского, кафедра философии

Защита состоится « 14 » мая 2007 г в 15 00 часов на заседании Диссертационного совета Д 501 001 09 Московского государственного университета им M В Ломоносова по адресу 119899, Москва, Ленинские (Воробьевы) горы, МГУ, 1-й корпус гуманитарных факультетов, философский факультет, аудитория 1156

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке им A M Горького МГУ (Москва, Ленинские (Воробьевы) горы, МГУ, 1-й корпус гуманитарных факультетов, 1 этаж, читальный зал)

Автореферат разослан « f » Ялг^ъе^л^ер 2007 г

Ученый секретарь Диссертационного совета, кандидат философских наук, доцент Шишков А М

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования

Степень глубины и остроты осознания моральной ответственности является своеобразным признаком, характеризующим различные периоды исторического и личностного развития Как правило, наибольшее значение придается ей в кризисных С1ггуациях Многоаспектность и многовекторность данного феномена есть следствие сложного характера взаимоотношений индивидов, наций, поколений Принимая ответственность за другого или перед другим, человек осознает моральную зависимость от иного (объекта ответственности), будь то другой человек или человечество вообще, природа, космос и тд В этом заключается достоинство и бремя ответственности XX век стал эпохой качественно нового осмысления целей человеческого бытия Вектор ответственности направлен в «бессрочное» будущее, а напряженность ее осознания достигла пика «Выбирая себя, человек выбирает все человечество» (Ж -П Сартр) На смену традиционной нормативной этике долга пришла этика ответственности

Переворот в осознании ответственности произошел не случайно Бурное развитие науки и техники сделало, казалось бы, возможным представлявшееся ранее иллюзорным абсолютное господство человека над природными стихиями Но взрыв атомной бомбы в Хиросиме обнаружил оборотную сторону этой мощи, став сигналом нависшей над человеком смертельной угрозы Второй глобальной катастрофой, связанной с ядерной энергией, стал Чернобыль, третья может быть последней Однако, как справедливо замечает Г Йонас, все существующие ныне глобальные проблемы сами по себе могут рассматриваться как апокалиптические Наше влияние на земную природу растет в геометрической прогрессии и достигло такого уровня, когда предельно остро встал вопрос о планетарном балансе человека и природы, исключающем катастрофы, поскольку даже локальные безответственные действия могут дать начало катаклизмам глобального характера Это придает императивный характер нравственному, т е ответственному отношению к окружающей среде Возросшие возможности человеческой деятельности позволяют также воздействовать на природу человека, опровергая представления о ее неизменности и самоценности Все это по-новому ставит вопрос о масштабах и формах ответственности человека и человечества в современных условиях

Своеобразным прорывом в этом отношении стал выход в свет труда широко известного на Западе немецко-американского мыслителя Ганса Йонаса (19031993) «Принцип ответственности Опыт этики для технологической цивилизации»1 (1979) В нем содержится эскиз новой этики, построенной вокруг принципа ответственности за будущее, утверждаемого Йонасом в качестве категориче-

1 Jonas, II Das Prinzip Verantwortung Versuch einer Ethik für die technologische Zivilisation / H Jonas — F a.M , 1979 Первый русский перевод основного труда Г Йонаса издан только в 2004 г