Иконы Господа Вседержителя вышитые бисером

Икона Господь Вседержитель имеет пару синонимичных названий: Спас Вседержитель и Пантократор. Спасителем Христа называют за спасение мира от первородного греха, который был совершен Адамом и Евой.

Господь искупил его своей кровью и страданиями. Слово Пантократор приравнено к слову Вседержитель (в переводе с греческого – Всесильный). На иконе Господь изображен с открытой книгой в левой руке и правой священной благословляющей десницей. Появилась она в древней Византии, приблизительно в IV-VI веках.

Именно так Христос изображен на древнейшей из икон, именуемой Христос Пантократор, которая сохранилась до настоящего времени и находится на полуострове Синай, в обители Святой Екатерины.

Особо старинная структура изображения – Спас на престоле. Господь восседает на троне, обязательно с подушкой. В ногах изображено подножие, а облачение обычно традиционное.

Престол – царский атрибут, восседая на нем, Иисус сотворит Страшный Суд. Особо старинная структура изображения – Спас на престоле. Господь восседает на троне, обязательно с подушкой. В ногах изображено подножие, а облачение обычно традиционное. Престол – царский атрибут, восседая на нем, Иисус сотворит Страшный Суд.

Это изображение встречается в древних римских катакомбах, но окончательная иконография лика сложилась только к Х веку, после окончания периода иконоборчества.

Православная церковь особо почитает этот образ. Но существуют разные описания иконы: Христос показан в полный рост, восседая на троне и изображение до грани пояса.

В руках Всевышнего Библия, «Книга Жизни», величайший из всех символов христианства, образ Нового Завета, который Христос подарил человечеству.

В Библии описан весь процесс Божьего мироздания и судьбы людей после Второго пришествия на грешную землю и Страшного Суда.

На образе Господь Вседержитель одновременно благословляет и указывает рукой на раскрытое Евангелие.

Тем самым Иисус указывает человечеству правильный путь ко спасению души.

Одна из разновидностей Спаса на престоле – «Мануилов Спас», икона создана кистью императора Мануила из Византии.

Она отличается особым жестом десницы, указывающей на строки раскрытого в левой руке Священного Писания, указывая на владычество Божией власти над светской. Согласно преданию, Мануил во время написания иконы повздорил со священником из Греции и велел наказать его.

Ночью императору приснился сон, в котором Господь дал приказ своим Ангелам наказать царственную особу, чтоб тот не вмешивался в церковные дела.

Проснувшись, Мануил обомлел: на его теле были свежие раны, а Спаситель на иконе поменял положение правой руки.

Она уже не благословляла, а указывала на евангельские строки. С того момента Мануил всегда ставил святое превыше царского. Второе название мануиловой иконы – Златая риза, получено оно за богатейший оклад первоначальной иконы, выполненный из золота.

Другая разновидность – «Спас в силах» - традиционная икона иконостаса в русских церквях. Христос восседает на престоле, а окружают Его силы небесные – красный ромб, знак священного пламени, помещен в синий круг – благодатное Царство Небесное, состоящее из ангелов, он вписан в красный прямоугольник – царство Божье на земле, а в углах расположены животные – прообразы евангелистов, проповедывающих о Боге в четырех концах света. На этой иконе показан Господь Вседержитель в момент Его Второго Пришествия.

Священный лик Христа предназначен для общения со Всевышним. Расположен он в церквях на Царских вратах, на храмовых куполах, в алтаре, на киоте, на облачениях священнослужителей и богослужебных книгах.

Икона, на которой Иисус Христос представлен как Господь Вседержитель и Спаситель душ человеческих, должна обязательно присутствовать в домашнем Красном углу на иконостасе каждой верующей во Христа семьи.

При возношении молитвословий ко Христу, христиане обращаются к образу самого совершенного человека из всех людей, к Сыну Божьему. Пред иконой со святым ликом просят заступничества, благословения, утешения и надежды, благодарят за милость и помощь.

По вере своей, каждый получает просимое. Икона Господа Вседержителя является неотделимой частью венчальной пары.

Ею отец и мать жениха, а в их отсутствие крестные или старшие члены семьи, благословляют сына, дают согласие перед Богом на вступление его в законный церковный брак.

Образ Христов используется как в одиночных иконах, так и в росписи стен храмов. Икона Вседержителя располагается в самом центре церковного иконостаса, как напоминание человечеству о том, кто есть в грешном мире истинный Царь и Судья. На центральном куполе православного храма образ занимает главное место.

Иконы Господа Вседержителя вышиты бисером с использованием трунцала, жемчуга, янтаря, канители, драгоценных и полудрагоценных камней. Лики написаны маслом на тонком холсте. Время на вышивку одной иконы примерно два месяца. Схемы и наборы для вышивания икон Господа Вседержителя не используются.

СТАРЕНИЕ КОЖИ МОЖНО ОСТАНОВИТЬ

Омолаживающий "ACURA". Восточный эликсир молодости для Вашей кожи.

Вышитая бисером и камнями икона Господа Вседержителя

Капитанские кресла v class

Более 2 000 икон Пресвятой Богородицы

Свыше 400 икон Божией Матери общим числом более 2 000, как упомянутых в официальном месяцеслове Русской Православной Церкви, так и местночтимых.

Икона «Спас в Силах» как образ Христа, помещенный в композиционном и смысловом центре деисусного (деисисного) ряда, встречается в иконостасах православных храмов еще с XVI в. Эта икона представляет Христа сидящим на небесном троне в просветленном образе Небесного Властителя. Важной особенностью иконы является то, что она воплощает сюжет о двойственной богочеловеческой сущности Иисуса. Это подчеркивается как расположением рук Спасителя, так и его облачением, которое часто пишется красным и синим цветами, соответствующими земной и небесной сферам, а также сиянием в виде сине-зеленого овала на фоне красной звезды с четырьмя лучами. Овал, символизирующий небесные силы, заполнен серафимами и херувимами — небесными существами, приближенными к Божеству. На лучах звезды, относящейся к земной сфере, видны символы четырех евангелистов. В самом наименовании иконы — «Спас в Силах» содержится ее богословская концепция: финальная сцена истории человечества есть явление Спасителя в Силе и Славе во исполнение Божественного Промысла о мире: «Дабы все земное и небесное соединить под главой Христа» (Еф. 1:10).

Предположительно Гуслицкое письмо, 19 в. 51 х 41 см.

Изображения Христа в юном возрасте наиболее характерны для икон Богородицы, где Божия Матерь держит на руках Младенца Иисуса. Однако в иконографии Спасителя существует отдельный тип — Спас Эммануил, воссоздающий образ Иисуса в возрасте двенадцати лет. Лик Спасителя соотносится с евангельским текстом: «И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник» (Лк. 2:42-50). Этот сюжет известен еще с VII в., однако, в отличие от икон, где Иисус представлен либо как взрослый мужчина, либо как Младенец на руках Своей Матери, подобные иконы с изображением Спасителя в двенадцатилетнем возрасте встречаются сравнительно редко. В Книге Исайи, старшего из четырех ветхозаветных пророков Израиля, можно найти следующие строки: «Итак, Сам Господь даст вам знамение: "Се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил"» (Ис. 7:14). «Эммануил» переводится с иврита как «С нами Бог».

Старообрядческая школа, ок. 1900 г., 36x29 см.

Деисус (от греч. derjois — «прошение», «моление») - композиция из трех священных образов: в центре — Спаса Вседержителя, слева — обращенной к Нему Богородицы, справа — Иоанна Предтечи. Все они представлены на иконе в традиционном жесте молитвенного заступничества. Встречается также группа отдельных икон с вариативным названием «деисис». Основное назначение этой иконы состоит в том, чтобы показать церковных святых как заступников, способных передать молитвы верующих Христу. Тот факт, что в роли заступников выступают именно Пресвятая Богородица и Иоанн Предтеча, связан с тем, что в православном мире они почитаются как образец женского и мужского «поведения», соразмерности женского и мужского природных начал в человеке. Группа икон, имеющая в центре изображение Спасителя, составляет деисусный (деисисный) ряд иконостаса. В центре ряда расположена икона «Спас в Силах». Христос, сидящий на престоле с книгой, предстает на фоне красного квадрата с вытянутыми концами, синего овала и красного ромба. Справа находится образ Иоанна Предтечи, Крестителя Господня, слева — икона Божией Матери. По сторонам от этих икон — изображения архангелов Михаила и Гавриила, евангелистов, апостолов, святителей, великомучеников, преподобных. Общее количество иконописных изображений в деисусном ряде иконостаса зависит от размеров храма и богатства прихода данной церкви. Последовательность расположения икон деисусного ряда церковного иконостаса часто воспроизводится и в домашних красных углах — от наиболее простого варианта с Божией Матерью и Иоанном Предтечей до расширенных иконостасов, где множество святых выступают заступниками верующих перед Господом нашим Иисусом Христом. В силу того что икона «Спас в Силах» является центральной и самой большой в церковном иконостасе, со временем остальные деисусы стали воспроизводиться на отдельных досках. Так что при атрибуции икон Пресвятой Богородицы (в полный рост без Младенца) или подобного изображения Иоанна Предтечи в молитвенной позе можно смело предположить, что эти иконы были частью деисусного ряда иконостаса какого-либо храма. Со временем раздельное изображение священных образов распространилось и на иконы, представленные в домашних иконостасах православных верующих.

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎