ЭТА РОКОВАЯ УШНАЯ РАКОВИНА (Из записок врача)

«Как дам по уху!» - кому не знакома эта мальчишеская угроза, произнесённая маленьким «агрессором» уже тогда, когда он ещё не способен ударить в это самое ухо ни с силой, ни с точностью попадания кулачком. «Опусти уши, а не то отморозишь!» - наставляет иной раз мама выбегающего в морозную погоду сына, имея в виду уши шапки-ушанки. Вероятно, что и многие из нас иногда потирали вначале мало чувствительные побледневшие подмороженные уши, испытывая затем боль в отходящих от переохлаждения, раскрасневшихся ушных раковинах. Да и по форме уши столь различны: торчат в стороны от тёплой головы сугубо индивидуально - то дальше, то ближе, оттопырившись, либо прижимаясь, большие или маленькие, с приросшей мочкой, или свисающей язычком. Большая часть женщин и реже мужчины прикрывают уши волосами в зависимости от того, насколько красива, по их мнению, и благообразна собственная ушная раковина. Бывает и такая, что впору подальше запрятать её от глаз людских, ведь грешным людям свойственно порой насмехаться над лопоухими. Находил я в описаниях типичных для еврея черт, не обращаясь теперь к избитой теме еврейского носа, что мочки ушей у евреев нередко приращены, и уши склонны оттопыриваться, как, например, были они у засекреченного учёного-ядерщика академика Харитона. Должен вам заметить, что, частенько присматриваясь к ушам людей всяких национальностей и глядясь в зеркало, я убедился, что подтверждения этому описанию вряд ли имеют место. Испокон веков провинившихся в наказание дерут за уши, поскольку это удобно и привычно. Именинников тянут вверх за уши, поздравляя с очередным днём рождения столько раз, сколько тому стукнуло, плюс ещё один. Не секрет, что некоторые индивидуумы умеют «двигать ушами», т.е., разумеется, одними ушными раковинами, без участия в этом действии кожи головы, как поступает большинство, пытаясь помочь себе движением всего скальпа. Многие попросту не умеют включать отдельно мышцы ушной раковины, либо те у них не настолько развиты, так как сами по себе эти мышцы относятся к рудиментам и идеально развитыми бывают у животных, в частности, у ослов. Я как раз, будучи мальчишкой-студентом, умел двигать одними лишь ушными раковинами и, садясь в передние ряды, обеспечивал себе зрительскую аудиторию из сидящих позади, особенно, девиц - любительниц прыскать со смеху по любому поводу. В самый разгар лекции, по заказу или без такового, я принимался двигать ушами, почти всегда достигая искомого эффекта, оставаясь для лектора неуловимым и не раскрываемым виновником смеха, ведь уши-то двигаются совершенно бесшумно. Бедные наши уши, не обделённые ничем ни в радости, ни в горе. Какое множество секретов слышат они в первую очередь! И как иной раз требуется «заткнуть уши», чтобы не слышать того, что может занести в них звуковая волна. Правда, волна эта отстаёт по скорости распространения от световой, но всё равно приходит, принося нужную, либо, напротив, совершенно бесполезную, а порой и заведомо вредную, информацию. Зато в темноте происходит так, что глаза не видят, но уши слышат! Уши, и на свету и в темноте, могут являться ещё и эрогенной зоной. Женщины, любящие ушами, вначале спешат наслушаться приятных слов, некоторые из них при этом просто млеют от возбуждения, если любимый ещё прикасается к ушкам своими губами или языком. Для непосвящённых по секрету расскажу, что блуждающий нерв (потому он так и называется) иннервирует как наружный слуховой проход, так и эрогенные зоны мужчин и женщин в других укромных местечках, весьма далеко расположенных от ушной раковины (блуждает непутёвый), поэтому, раздражая нежными прикосновениями ушко, заодно как будто бы прикасаешься и к другим чувствительным местам. Вот и возбуждается человек, настраиваясь на нужную волну. В виде любопытного и вызывающего у меня сомнение, приведу мнение сотрудников университета города Хантсвилл (США, Алабама) и мнение д-ра Ивонны Синиджер из Калифорнии, которые считают, что левая ушная раковина (имеется в виду и ухо) более чётко относится к эмоциональным призывам. И, если хотите услышать «да» - тогда шепчите слова любимой именно в левое ухо… Мне думается, что важна не сторона нашёптывания приятных слов, а их содержание и кому принадлежат губы говорящего/щей. Тем более, что ушная раковина и создана для усиления звуков. Это её свойство символически воплощено в знаменитом «Ухе Дионисия – гигантском гроте, высеченном в скалах у Сиракуз и действительно похожем на человеческое ухо. В нём эхо достигает такой силы, что шорох разорванного у входа бумажного листа отдается из глубины пушечным выстрелом. Важной и бесценной является для человека эта столь небольшая часть его тела. Способна служить она ещё и для украшения, стоит подвесить к ней всякие побрякушки - от пластмассовых или стеклянных поделок, до серебра, золота, драгоценных камней. В самых древних захоронениях женщин находят подобного рода предметы. В будущих же раскопках наши потомки будут находить, вероятно, и мужские ушные украшения, так как унисексуальный и вычурный пирсинг распространился и вовлёк, наряду с другими местами бренного тела человека, в зону повсеместных проколов и ушные раковины, украсив их изобилием форм - колец, спиралей, завитков и других самых разнообразных серёжек - от одной до множества. К во всему прочему, украшения молодёжь нынче размещает не только на мочке, а и по всей ушной раковине. В былые времена девушки довольствовались серёжками из серебра и золота в виде колечек, для которых нужна была только одна дырочка в центре мочки, которую делали и знахари, и самодеятельные умельцы, и бабки и, естественно, врачи-хирурги. Будучи в ту пору молодым хирургом, я тоже любил прокалывать молодым красивым девушкам дырочки в ушных раковинах по их просьбе. (Не надо ухмыляться и не стоит строить намёки, ибо речь идёт именно о мочках!) Тогда-то и обратилась ко мне одна из наших юных медсестёр с просьбой проколоть её ушки, но только с предварительным местным обезболиванием, ибо она, как оказалось, совершенно не переносит боли. Я приготовил ампулу с жидким летучим замораживающим средством для кратковременного местного обезболивания. Струя его должна была быть направлена в место прокола, после чего отверстие в ампуле было необходимо тут же закрыть колпачком, чтобы не фонтанировал зря, и чтоб струя его не попала, куда не следует. Всё оказалось мною проделано, но не до конца и, переключив внимание на соблазнительные формы пациентки, утратив таким образом бдительность перед самым проколом, я случайно направил жидкость себе в лицо. Испытывая ужасную режущую боль в глазу, продолжая, между тем, контроль за процессом при помощи второго глаза (слава Богу у нас их два), я довёл операцию до благополучного конца, оставив в местах проколов толстый хирургический шёлк, чтобы не дать дырочкам зарасти. На моё счастье, всё завершилось без особых последствий, хотя глаз пару дней был нечувствительным и плохо видел, но серьги в ушах моей пациентки смотрелись впоследствии чудесно. В следующий раз, когда я пребывал уже в пенсионном возрасте мне пришлось спустя несколько дней после прокола ушек у моей трёхлетней внучки, сменить ей временные серёжки на постоянные, золотые. Эта манипуляция, с учётом моего опыта хирурга и специалиста, оказалась доверена мне. Должен сказать, что не без некоторого волнения, я всё же справился с заданием, и ребёнок позволил мне довести манипуляцию до конца, перенеся без каких-либо неприятных ощущений смену первых временных серёжек на постоянные. Моя хирургическая специальность по отношению к ушным раковинам была востребована ещё не один раз, когда приходилось сшивать лоскутки травмированных ушей - ударенных о шахтные вагонетки или о борт машины, зацепленных крючками на стройках или отрезанных в драках-поножовщинах. В одном случае скальпированная рана мягких тканей головы захватывала и ушную раковину, повисшую на скальпе, и пришитую затем вместе с ним на место. С некоторыми потерями и небольшими косметическими дефектами ушные раковины в основном приживались хорошо, подобно другим частям кожи головы и лица. Детали доделывали отоларингологи и косметологи. Сдаётся мне, что ухо, отрезанное великим художником и пациентом психиатров Ван Гогом у самого себя в момент аффекта, могло бы быть пришито, если бы художник не выбросил его. Я полагаю также, что кусочек ушной раковины боксёра Эвандера Холифилда, откушенный в экстазе во время поединка на ринге безудержным Тайсоном, оказался впоследствии аккуратно пришитым на нужное место. История человечества изобилует жуткими картинами пыток и казней. Отрезание ушей было не последней формой нанесения увечий человеческому телу с целью демонстрации власти и наказания. Подобными зверствами отличались скифы, древние египтяне, упоминание такого рода наказаний мы находим в законах Хаммурапи, ими занимались ашкеназские евреи в Польше, последователи иных абсолютных монархических режимов, латиноамериканские рабовладельцы, костоломы различных мафиозных кланов и восточных диктатур. Отрезание ушей служило наказанием, не препятствовавшим использованию труда безухих в дальнейшем. Отрезанные уши присылались от имени мафиозных кланов или похитителей людей, например, из Чечни, для напоминания родным и близким о сроках и размерах ожидаемого выкупа. В Африке же люди с отрезанными ушами не могли носить ритуальные серьги или клипсы и, тем самым, не имели возможности соблюдать традиции племён. При этом к украшательству относятся огромные круглые отверстия в мочках у некоторых африканских племён, равно создаваемых для мужчин и для женщин. Эти «дырявые мочки», ещё нагружались кольцами, своеобразными серьгами, оттягивающими их под тяжестью книзу. Завершая свою историю об ушной раковине, хочу напомнить о её важной роли в лечении различных заболеваний, что позволяет использовать наружную часть уха при проведении иглоукалывания. Некоторые сторонники этого древнекитайского метода народной медицины основывают свои принципы на сходстве формы ушных раковин с человеческим эмбрионом. Вводят иглу в точки, соответствующие различным участкам человеческого тела, народные целители пытаются лечить органы путём проецированного воздействия (уколом или прижиганием их). Подобное лечение, с успехом либо без такового и за немалые деньги, особенно популярно среди лекарей восточных школ (китайской, таиландской, филиппинской). Некоторые колдуны и шаманы придают ушным раковинами и мистическое значение. Так, один из художников – сюрреалистов Иероним Босх ещё 500 лет тому назад в своей картине «САД ЗЕМНЫХ НАСЛАЖДЕНИЙ» на правой створка триптиха показал музыкальный ад с картинами пыток. При одной из них изображён дьявольский механизм, составленный из вычлененных из тела пары проткнутых стрелой исполинских ушных раковин с длинным лезвием посередине. Существует несколько вариантов толкования этого фантастического мотива: по мнению одних, это намёк на человеческую глухоту к словам Евангелия «имеющий уши да услышит», приведенных как эпиграф к этому эссе. Так что наша многозначная и роковая ушная раковина – это и слух, и общение, и любовь, и красота, и история, и медицина, и даже мистика. Их стоит оберегать, мыть, стричь, и в меру украшать…

• Назад
• Вперёд

• Смовженко Елена
• Кравченко Валерий
• Кулесский Роланд
• Демидович Татьяна
• Мендельсон Иегуда
• Вайнер Ирина
• Коровкина Ирина
• Берлин Адольф
• Андреевский Александр
• Петя-вася Придурок
• Подольский Григорий
• Кругляк Евгений
• Борисов Владимир
• Андерс Валерия
• Далецкая Надежда
• Талейсник Семен
• Аарон Борис
• Мастинская Фаина

• Сортировка - старые первыми
• Сортировка - новые первыми

Уважаемая Елена! Ваш коммент оригинален и приятен его женским взглядом и пониманием деталей, а также согласием с тем, что мне удалось выразить. Тронут и весьма благодарен Вам за нетривиальный отклик. СТ

Уважаемый Семен! Сказать,что мне было интересно,когда я читала Ваше эссе – будет слишком мало. Вот уж ,действительно,где тонко переплелись профессионализм врача,своеобразный взгляд мужчины,литературный дар и опыт («сын ошибок трудных»)! Улыбнуло дополнение о волшебных свойствах левой ушной раковины. Но Ваше рассуждение - «Мне думается, что важна не сторона нашёптывания приятных слов, а их содержание и кому принадлежат губы говорящего/щей» - вызвало радостное одобрение. Конечно, ведь даже молчание дорогого человека, когда он рядом и просто держит тебя за руку,- дороже тысячи высокопарных слов.

Про 750 – летний юбилей

Дорогой Доктор, мусульманской Золотая Орда стала лишь спустя столетие, после упомянутых событий. А поначалу, - до конца 13 века и большую часть века 14 -го довольно-таки сильные позиции в Золотой Орде принадлежали. христианству византийского (восточного) обряда. Ровно 750 лет тому назад, в 1261 году, т.е. буквально одновременно с появлением на политической карте мира Золотой Орды, и вскоре после европейского похода золотоордынцев на Киев, Венгрию, Польшу - в ее столице - городе Сарай Бату на Волге Константинопольским патриархатом была учреждена… Сарайская православная епархия. Когда же столицей Золотой Орды стал город Сарай Берке, то и центр Сарайской епархии оказался там. Правда называлась она уже официально не Сарайской, а Переяславской и Сарайской, поскольку включала в себя Переяславскую епископию. Позже учрежденная в 1261 году Сарайская епархия именовалась так: 1.Сарская(т.е. – царская. – Прим.), Подонская(поскольку включала в себя все Подонье – Дон. – Прим.) и Козельская, 2.Сарская и Подонская (с 1310 г.), 3.Крутицкая и Подрельская, 4.Крутицкая и Можайская(с 1764г. по 1768 г.), 5.Крутицкая (до 1947 г. ), 6.Крутицкая и Коломенская.

Дорогой Валерий! Что стоят мои описания без Ваших исторических добавок! От которых, правда, кроме интереса ещё \"уши вянут\", если бы на слух это всё узнали, о жесткости мусульман Чингис-Хана: - \"Сосчитано было 270 000 ушей\". Отрезанных саблями. Жестокость их потомков мы все констатируем и сегодня, особенно в в десятую годовщину мегатеракта в Нью-Йорке сегодняшних событий по всему миру. Спасибо за интереснейшие дополнения.

Дорогой Доктор. С большой пользой для себя прочитал Ваш трактат про уши. В свою очередь размещаю под Вашими Роковыми ушами несколько совсем коротеньких абзацев из трактатов древних авторов на ту же роковую тему. Полагаю, что островитянам будет небезынтересно с ними тоже познакомиться. С ув. Валерий

«Покончив с завещанием и отправкой сыновей, Чингиз-хан направился в Нангяс. Государи той страны приходили последовательно [друг за другом] и подчинялись. Когда он прибыл в местность Лиу-пан-шан, которая находится между границами областей Джурджэ, Нангяс и Тангут, государь Джурджэ, как только услышал, что Чингиз-хан подходит, отправил послов с дарами, в числе коих был поднос с круглым крупным отборным жемчугом, и сказал: «Мы подчиняемся!». Чингиз-хан повелел дать по жемчужине каждому, у кого было в ухе отверстие [для серьги]. Присутствующие, которые не имели [такого отверстия], стали тотчас протыкать свои уши. Всем дали по жемчужине, и все же [жемчуга] осталось множество». - РАШИД-АД-ДИН, «СБОРНИК ЛЕТОПИСЕЙ»

*** СЕРЬГИ В УШАХ - КОЛЬЦА ПОКОРНОСТИ

“Как только отправленные Огузом войска вместе с его сыновьями достигли Рума(Византии), они в трех местах сразились с румами(ромеями - византийцами) и трижды разбили их войска. В конце концов, когда предводители Рума поняли, что они бессильны оказать им (тюркам) сопротивление, они собрались вместе и, переговорив друг с другом, решили избрать путь повиновения и с этим отправились к сыновьям Огуза. Сыновья Огуза спросили у этих людей: «Затем же вы раньше не стали илем (вассалами) и не подчинились? Ведь в этом случае не погибло бы столько людей и страна не била бы разорена». Они в ответ сказали: «Те, что воевали с вами, были безумцами. Что касается нас, то мы народ, видейший всякое, испытавший горечь и сладость. Мы увидели, что выход из создавшегося положения только в том, чтобы прекратить между нами войну и поэтому мы надели пояс повиновения и вдели в уши кольца покорности»”. - ФАЗЛЛАЛЛАХ РАШИД АД-ДИН, «ОГУЗ-НАМЕ»

ПЕРЕПИСЬ НАСЕЛЕНИЯ ПО-МОНГОЛЬСКИ: «1238 год. Они отдали приказание отрезать людям правое ухо. Сосчитано было 270 000 ушей»…

…РАССКАЗ О ПОКОРЕНИИ БУЛГАРА, СТРАНЫ АСОВ И РУСИ: «…В пределах Булгара царевичи соединились: от множества войск земля стонала и гудела, а от многочисленности и шума полчищ столбенели дикие звери и хищные животные. Сначала они (царевичи) силою и штурмом взяли город Булгар, который известен был в мире недоступностью местности и большою населенностью. В назидание подобным им, жителей Булгара (частью) убили, а (частью) пленили. Оттуда они (царевичи) отправились в земли мокшей и покорили области ее до города Машку(Машкав), жители которого, по многочисленности своей были (точно) муравьи и саранча, а окрестности были покрыты болотами и лесом до того густым, что (в нем) нельзя было проползти змее. Царевичи сообща окружили (город) с разных сторон и сперва с каждого бока устроили такую широкую дорогу, что (по ней) могли проехать рядом три-четыре повозки, а потом, против стен его выставили метательные орудия. Через несколько дней они оставили от этого города только имя его, и нашли (там) много добычи. Они отдали приказание отрезать людям правое ухо. Сосчитано было 270 000 ушей. Оттуда царевичи решились вернуться. О войне с келарами и башгирдами: Когда Русь, кипчаки(половцы) и аланы(осетины) также были уничтожены, то Бату решил(весной 1241 года. – Прим.) истребить келаров и башгирдов(мадьяров, поляков. – ?), многочисленный народ христианского исповедания, который, говорят, живет рядом с франками». - АЛА АД-ДИН АТА-МЕЛИК ДЖУВЕЙНИ[1226г.. — 6 марта 1283г.) — персидский государственный деятель и историк эпохи Хулагуидов], «ИСТОРИЯ ЗАВОЕВАТЕЛЯ МИРА - ТАРИХ-И ДЖЕХАНГУША - О ПОРЯДКАХ, ЗАВЕДЕННЫХ ЧИНГИС ХАНОМ ПОСЛЕ ЕГО ПОЯВЛЕНИЯ, И О ЯСАХ, КОИ ОН ПОВЕЛЕЛ».