ИТОГОВАЯ АТТЕСТАЦИОННАЯ РАБОТА СЛУШАТЕЛЯ КУРСОВ ПОВЫШЕНИЯ КВАЛИФИКАЦИИ УЧИТЕЛЕЙ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ИСКУССТВА
« Арттерапия и современные образовательные технологии в творческом развитии личности »
СРОКИ КУРСОВ
12.03 – 24.03 2012 г.
Ф.И.О. слушателя Глазова Любовь Александровна
Место работы, должность МОУ Кассельская СОШ, учитель ИЗО
Методический проект учебного занятия (учебной темы) по курсу
« Арттерапия и современные образовательные технологии в творческом развитии личности »
в 5 классе, по теме «Оформление и дизайн пасхальных композиций по мотивам традиционных народных промыслов»
Челябинск,
2012г.
Тема: «Оформление и дизайн пасхальных композиций по мотивам традиционных народных промыслов»
Цель: Создание и оформление пасхальных композиций по мотивам традиционных народных промыслов для преподнесения в дар на праздник Пасхи для пожилых людей.
Задачи:
Воспитывающая: Формировать художественно-эстетический вкус, восприятие декоративно-прикладного искусства во всём многообразии его видов. Формировать навык самостоятельной работы при выполнении практической творческой деятельности.
Р.К. Знакомить с обычаями и традициями своего народа.
Развивающая: Развивать художественно-образное мышление, фантазию, воображение.
Обучающая: Обучать умению в данном виде деятельности, научить применять художественно-творческие знания и умения в учебно-проектной и социально-проектной деятельности.
Тип урока: комбинированный.
Виды: беседа, презентация урока, практическая работа, самостоятельная работа.
Формы организации учебной деятельности:
- фронтальная работа (изучение нового материала, проверка домашнего задания)
- групповая работа (практическое воплощение замысла)
- индивидуальная работа (закрепление изученного и творческое переосмысление нового материала)
- коллективная работа (все группы работают над решением одной проблемы)
Методы: словесные, наглядные, практические, проектная деятельность, дидактическая игра.
Литература:
· «365 весёлых уроков труда» АЙРИС ПРЕСС РОЛЬФ, МОСКВА 1999,
· Работа учителя изобразительного искусства МБОУШИС(п)ОО№3 ст.Казанская, Левченко Е.А.
Оборудование для учащихся:
выставка книг о народных промыслах, религиозных праздниках, материалы для создания композиций: свечи, ленты, салфетки, колосья пшеницы, веточки вербы, корзинки, подносы по количеству групп.
Оборудование для педагога:
презентация, демонстрационный материал по традиционным народным ремеслам Гжель, Дымка, Хохлома, Городец, фоновая музыка.
Ход урока
Деятельность учителя
Деятельность ученика
Организационный этап
Приветствие учителем учащихся, проверка готовности учащихся к уроку.
Сегодня, ребята, вы уже догадались, что урок у нас необычный и посвящен одному из основных христианских праздников – Пасхе. Прежде чем приступить к работе, древние мастера, просили благословения и духовно очищались. Вот и мы, перед тем как войти в кабинет и приступить к работе, мысленно скажем себе хорошие слова, попросим прощение и простим друг друга. Зайдем в класс с чистыми помыслами. Теперь мы готовы к работе. (слайд 2)
Проверка готовности к уроку
(муляж яйца, краски, кисточки, материалы для создания композиций: свечи, ленты, салфетки, колосья пшеницы, веточки вербы, корзинки)
Дети рассаживаются по группам (по 3-м артелям)
Этап всесторонней проверки знаний, умений и навыков
На прошлых занятиях мы познакомились с народными промыслами России. Вспомните народные ремесла и назовите их характерные особенности.
(слайд 3)
Обучающиеся отвечают на вопросы. Рассказывают об особенностях народных промыслов: Дымки, Гжели, Хохломы.
Этап подготовки учащихся к активному и сознательному усвоению нового материала
На этом уроке мы работаем в так называемых «рабочих артелях», задача каждой артели: составить и оформить пасхальную композицию, соблюдая предложенный стиль мастеров Дымки, Гжели, Хохломы. Для этого каждой группе предстоит расписать пасхальные яйца в манере этих мастеров.
Рассказ учителя
Посмотрите, пожалуйста, на экран. Что вы видите? Что изображено на картинах «Пасха» Мохова Леонида Андреевича и «Пасхальный обряд» (Христосование) Кустодиева Бориса Михайловича? (слайд 4)
Пасха это древнейший праздник христианской церкви. Праздник Пасхи еще более древний, чем события, связанные с Христом. Первые упоминания о нем уходят в глубину веков, когда кочевые племена перегоняли свои стада по просторам почти мифического Вавилонского царства.
Потому и происходит название «Пасха» от древнееврейского слова «пасах», - означающего «прохождение». Не было для пастухов большей радости весной, когда преумножались их стада; не знали они кого и благодарить за ягнят и жеребят; появляющихся на свет. Отсюда и пошел этот праздник, как день благословения всех жизненных сил, приносящих обновление в мир, побеждающих смерть. Позднее когда кочевники стали земледельцами, весенний праздник Пасхи воплотил в себе культ благодарения небесам за то, что с них светит солнце, согревает после зимы землю. Вот откуда обычай, печь на Пасху куличи «круглый хлеб». Древнему человеку представлялось, что кулич – это как солнце красное у него в праздник на столе, и, попробовать его, это как прикоснуться к солнцу, вобрать в себя его живительные лучи, и как все на земле оживает весной под солнцем, так и человек приобретает новые силы. На стол в этот день подавали не только куличи и пасхи, но и крашенные или расписанные пасхальные яйца. И у нас в поселке есть древняя традиция в день Пасхи. Какая?
Первоначально Пасхальные яйца были только красного цвета. Краску получали из луковой шелухи. Такие вареные в луковой шелухе яйца называли «крашенками». (Слайд 5) Во многих семьях эта традиция сохранилась и по сей день.
Вопрос: А вы знаете, почему первоначально Пасхальные яйца были окрашены только в красный цвет?
Позже стали использовать и другие цвета – желтый, зеленый, черный.
Вопрос: Кто знает, как получали различные цвета в те времена?
Желтый получали из зерна, зеленый из листьев клевера, а черный из кофе или ржавого железа.
Со временем техника росписи усложнялась. А вот расписанные вручную яйца назывались – «малеванки». (Слайд 6) Для росписи использовали краски на водной основе. Это сложный вид росписи на яйцах, когда яйца расписываются различными придуманными узорами с помощью красок. При росписи яйца в виде малеванки могут быть использованы не только краски, но и кисти, ткани, лепестки, бисер, кружева и т.д.
«Крапанки» название свое получили от украинского слова "крапать" т.е., покрывать каплями. (Слайд 7). Чтобы сделать крапанку нужно сперва окрасить яйцо в необходимый цвет, затем зажечь свечку и покапать воск на яйцо. После того, как он застынет, яйцо можно окунуть в другой цвет.
«Дряпанка», это яйцо которое царапают по однотонной краске. (Слайд 8). Для царапания яйца используют какой-либо острый металл. Кроме того к этому виду росписи относят прорезную роспись — из цельной скорлупы яйца вырезают ажурное изделие.
Самый сложный вид росписи пасхальных яиц – «Писанки». (Слайд 9). Вначале яйцо окрашивают особым орнаментальным или сюжетным узором. Затем на холодном яйце делают узоры горячим воском, после чего его погружают в разведенную краску. После этого рисуют новый узор воском и макают в другую краску, и так далее. Когда все узоры нарисованы, яйцо очищают от воска.
Сегодня каждая группа изготовит малеванки так, как это сделали бы мастера выбранного вами промысла. У каждого традиционного народного промысла есть свои характерные особенности и, расписывая пасхальные яйца по мотивам выбранного промысла, старайтесь соблюдать эти характерные черты. У вас не получится одинаковых малеванок, ведь каждый художник вносит в свое произведение свою душу, свои старания, свои идеи. У всех получатся единственные в мире экземпляры.
Готовые композиции мы принесем в дар на праздник Пасхи пожилым одиноким людям. Вы знаете таких людей, живущих недалеко от вас? Им будет приятно получить подарок от вас. Ведь пожилым людям очень нужно наше внимание.
Учитель дает возможность каждой группе обсудить свое задание, при необходимости участвует в работе группы.