ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ В ЖИВОПИСИ (ЧАСТЬ 21 - ВИРСАВИЯ И ДАВИД)

Интерес к этой теме возник из-за обилия полотен, на которых изображена купающаяся Вирсавия. Библия просветила меня о грехе знаменитого царя иудейского Давида, и я решил собрать всех Вирсавий, которых нашел в сети (но скорее всего это лишь часть!) от средневековья до наших дней. Этана в своем Дневнике уже поднимала тему: "Не возжелай жены ближнего своего.." http://www.liveinternet.ru/users/2188252/post63622879/ Этот пост, своего рода продолжение, дополнение к ее трем историям.

Педро Берругете Царь Давид 15 век В.Дрост Вирсавия 1654 г.

Давид — второй царь Израиля, младший сын землевладельца Ессея (Ишая) из Вифлеема (Бет-Лехема). Царствовал 40 лет (по-видимому, в 1010–970 гг. до н. э.): семь лет и шесть месяцев был царём Иудеи (со столицей в Хевроне), затем 33 года — царём объединенного царства Израиля и Иудеи (со столицей в Иерусалиме). Образ Давида является образом идеального властителя, из рода которого, согласно преданию, выйдет Мессия.

Вирсавия (Бат Шева) - жена царя Давида и мать царя Соломона, дочь Елиама, вдова Урии Хеттеянина.

Hans Memling (Flemish, 1433-1435-1494) Bathsheba. 1482 г

Рекуненко Александр Иванович (род. 1955) Сыне умаляющий. Царь Давид. 1999 г

А теперь сама история:

Как-то раз, прогуливаясь вечером по крыше дворца, Давид увидел красивую женщину, принимавшую ванну на крыше соседнего дома. Давид захотел иметь ее своею женою. Он узнал, что эту женщину зовут Вирсавия (Бат-Шева) и она жена Урии Хеттеянина. Муж Вирсавии, Урия Хеттеянин, находился в то время вдали от дома, на службе в армии Давида. Он был командиром наемников, сражавшихся в это время против аммонитян. Давид соблазнился красотой Вирсавии и приказал, чтобы её доставили во дворец. В результате их отношений она забеременела.

Lucas Cranach the Elder (ок.1472-1553) David and Bathsheba. 1526 г.

Cecchino del Salviati (Italian, 1510-1563) Bathsheba Goes to King David. 1552-1554 uu. Fresco Palazzo Sacchetti, Rome

Virgil Solis (German, 1514-1562) David and Bathsheba 1540-1550 гг.

Guercino (Giovanni Francesco Barbieri) (1591-1666) Betsabea al bagno con due fanciulle. 1640 г.

Domenico Brusasorzi (Domenico Riccio) (Italian, 1516–1567) Betsabé en el baño. 1552 г. Galería de los Uffizi

Paolo Veronese (Italian, 1528–1588) Davide e Betsabea. 1550-1588 гг. Musée des Beaux Arts de Lyon

Jan van Scorel (Dutch, 1495-1562) Landscape with Bathsheba. 1525 г.

Когда Вирсавия забеременела, царь отозвал Урию из армии, надеясь, что тот встретится с женой и "покроет грех". Однако воин, получивший неожиданный отпуск, не позволил себе ночевать дома, пока его товарищи остаются на поле боя. Урия перед всем двором отказался войти в свой дом, чем спутал планы Давида, надеявшегося, что с прибытием Урии беременность Вирсавии будет связываться с именем ее мужа. У Давида появилось сильное желание, чтобы Урия умер. Тогда Давид прибег к несвойственной ему хитрости, чтобы избавиться от Урии и сохранить Вирсавию за собой. Он приказал Иоаву послать Урию на самый опасный участок фронта и бросить его там на произвол судьбы. Желание Давида было выполнено. Урия должным образом принял смерть, а Вирсавия, узнав о смерти мужа, плакала о нем.

Jan Havickszoon Steen (Dutch, 1626-1679) Bathsheba receiving David's Letter. 1659 г.

Govert Flinck (Dutch, 1615-1660) Bathsheba with David's Letter. 1659 г.

James Tissot (French, 1836-1902) Bathsheba Mourns her Husband (Вирсавия оплакивает своего мужа).

Когда кончилось время плача Вирсавии, царь Давид послал за ней и взял ее в дом свой, и стала она его женою. Так царь Давид совершил большое зло, двойной грех. Конечно, в этом случае Давид поступил как все деспоты того времени. В сущности, другой царь, вероятно, взял бы любую понравившуюся ему женщину и убил бы ее мужа, не прибегая ни к каким уловкам, но Давид не был обычным царем.

Пророк Нафан (Натан), явившись перед царем, рассказал ему притчу о богаче и бедняке. Богатый обладал большими стадами, у бедного же была только одна овечка, которую тот лелеял и холил. Тем не менее, когда к богачу пришел гость, тот отобрал у бедного ягненка и зарезал его вместо собственного барана. Ни минуты не колеблясь, Давид воскликнул, что богач должен быть приговорен к смерти. Достоин смерти человек, сделавший это. И за овечку он должен заплатить вчетверо, за то, что он сделал это, и за то, что он не имел сострадания. И сказал Нафан Давиду: ты - тот человек. Нафан бестрепетно высказал Давиду, что за этот грех ему не только суждено непрерывно вести войны, но беда коснется его собственной семьи. Кроме того, сын Вирсавии, зачатый в грехе, умрет.

Царь Давид и пророк Натан (иллюстрация к Библии).

Julius Schnorr von Carolsfeld (German, 1794-1872) Prophet Nathan rebukes David for adultery with Bathseba (Натан укоряет Давида за связь с Вирсавией).

Скоро у Вирсавии родился сын, но он прожил всего несколько дней. Давид понял, как зло поступил он и глубоко покаялся. Он со слезами молился Богу, постился, лежа на земле. Но на седьмой день ребенок умер. Давид раскаялся в содеянном и был прощен. Прощение распространилось и на брак с Вирсавией, от которой потом родился преемник Давида - Соломон. Несмотря на то, что у Давида было много жен и наложниц, Вирсавия стала главной любовью его жизни.