Почему мусульмане на снегу и, почему они перестали быть братьями?

Рабская преданность современных услужливых холуев своим господам поражает человеческое воображение! Они, ради сохранения своего жалкого статуса готовы угодить своему начальнику – господину буквально во всем, даже нарушая священные заповеди своей религии. И эта страшная разрушительная болезнь постигла и многих современных мусульман и их руководителей. И, в итоге этого, мусульман постигла слабость, сковавшая волю и поразившая их дух многих из них. В хадисе от Саубана, да будет доволен им Аллах, передается, что Посланник Аллаха (мир ему) об этом сказал: «Близко уже время, когда народы вместе будут набрасываться на вас подобно тому, как хищники набрасываются на свою жертву!». Его спросили: «Это произойдет потому, что нас будет мало, о, посланник Аллаха?» Он ответил: «Нет, вы будете многочисленны, но вы будете подобно пене (гуса'а), рассеянной в потоке, и Аллах удалит из сердец ваших недругов страх перед вами и поместит в ваши сердца слабость». Те, кто присутствовал, спросили: «Что это за слабость, о, посланник Аллаха?» Он ответил: «Любовь к этому миру и ненависть к смерти». Сегодня, как правило, многие из братьев не интересуются, что происходит в среде мусульман в целом, замыкаясь только на своих проблемах или проблемах своего «джамаата». Некоторые даже оправдывают то, что их не интересует, что происходит вокруг них, и они отгораживаются от происходящих в Умме процессов. Но пророк по этому поводу напоминал: «Тот, кого не заботят дела мусульман – тот не из нас». Также сообщается, что Ибн Умар, да будет Аллах доволен ими обоими, сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха сказал: «Каждый из вас является пастухом и каждый из вас несет ответственность за свою паству. Правитель является пастухом (для своих подданных) и несет ответственность за свою паству, мужчина является пастухом для своей семьи и несет ответственность за свою паству, женщина является пастухом в доме своего мужа и несет ответственность за свою паству, слуга является пастухом для имущества своего хозяина и несет ответственность за свою паству, и каждый из вас является пастухом и несет ответственность за свою паству». (аль-Бухари; Муслим).

Являемся ли мы ответственными «пастухами» за вверенное нам Аллахом дело, как мусульман и, являются ли ответственными «пастухами» наши имамы, муфтии, амиры, президенты, короли и султаны, которых мусульмане наделяют властью над собой, что бы они служили Умме, не отходя ни йоту от повелений Аллаха и Его посланника!

Ответ, возможно, мы получим в диалоге, который мог происходить между Хосни Мубараком и его приближенным Ахмадом Назыфом.

Мубарак: «ответь мне Назыф, только искренне и без лицемерия».

Назыф: «как прикажете, господин президент»!

Мубарак: «скажи мне, я лучше или Гамаль Абду Насер»?

Назыф: «конечно ты, господин президент… Абду Насер боялся русских».

Мубарак: «Хорошо! А кто лучше, я или Анвар Садат»?

Назыф: «да кто Анвар Садат, господин президент, ведь он боялся Америки».

Мубарак: «Хорошо! А кто лучше, я или Умар ибн Аль-Хаттаб»?

Назыф: «конечно ты, господин президент… ведь Умар ибн Аль-Хаттаб, он боялся нашего Господа»!!

Подобные ответы на аналогичные вопросы, к большому сожалению, можно услышать от большинства современных чиновников, в том числе и многих наших «религиозных служителей», хотя Досточтимый Коран ясно гласит: «Истинно, ведь все верующие братья».

Именно, чувство нерушимого братства и бескорыстной взаимопомощи между первыми последователями нашего пророка (мир ему), позволили им расширить границы Ислама и довести веление Аллаха до многих народов и племен. И наоборот, потеря чувства братства, нездоровая конкуренция современных мусульманских ученых и правителей, привели к отступлению от повеления Аллаха: «И помогайте друг другу в добре и благочестии, но не помогайте в грехе и вражде». Все это стало результатом ослабления мусульман, сделало их вассалами других, более объединенных сил, противостоящих исламу.

Действительно! Последние события, происходящие в мире, особенно в исламском мире, наглядно показывают, как далеко отошли мусульмане от призыва: «И помогайте друг другу в добре и благочестии, но не помогайте в грехе и вражде». Вместо этого божественного наставления, некогда могучая исламская Умма, которая явила миру великих ученых, привнесших в темную средневековую Европу ростки культуры и прогресса, разделилась на разные течения из-за незначительных разногласий в понимании Божественной Истины. Следуя указаниям своих политических хозяев, мечтающих только о власти, ослепленные гордыней, многие мусульмане перестали внимать призыву Аллаха. И многие уже не помнят, что молятся в одном направлении, читая одну великую Книгу-Коран, которую не постигла печальная участь предыдущих божественных писаний. Поклоняющиеся Единому Богу-Господу миров и следующие одному великому пророку, ниспосланному милостью для миров, мусульмане дошли до того, что одни стали обвинять в неверии и даже убивать других только за то, что они не из их джамаата. По поводу греховности вражды мусульман пророк Мухаммад (мир ему) говорил: «Если Кааба будет разрушена камень за камнем, это будет легче перед Аллахом, чем пролитие крови одного мусульманина». Также он сказал: «Ругать мусульманина - нечестие, а воевать с ним - неверие». Поддавшись вражде, ни одна из враждующих сторон не подозревает, что, предавая и преследуя своего брата мусульманина, молящегося и поминающего Аллаха, тем самым ослабляет себя, приближая торжество неверия. Явным уроком и назиданием должно было бы служить то, что некогда мощная единая мусульманская держава, созданная по милости Аллаха, из-за вражды и ненависти, посеянной врагами Ислама, распалась на множество мелких, недееспособных государств. Во главе их воссели на троны «великие» короли, султаны, амиры и пожизненные президенты, увешанные своими же «великими» наградами и почетными только для них самих символами. Это способствовало разделению и мусульман. Вместо осознания своей общности в единой исламской Умме, основанной на братстве и любви, мусульмане постепенно начали осознавать себя подданными того или иного «великого» правителя, утверждаясь в греховной мысли, что его хозяин самый «великий», самый «мудрый»! Восхваляя создания, они забывают о величии Создателя! А Он Господин миров, Всевышний Аллах, через своего посланника повелевает нам: Скажи: «О Аллах, Владыка царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть, у кого пожелаешь. Ты возвеличиваешь, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь. Все благо – в Твоей Руке. Воистину, Ты способен на всякую вещь» (с.3-а.26). Но распад духовного стержня поразил не только группы мусульман, сделав их заложниками чужой, корыстной воли. Мусульманские страны, как и отдельные мусульмане, начали участвовать в политических интригах недругов ислама, враждовать и проливать кровь друг друга. Заключая союзы с общими врагами мусульман, ради возвышения над своими соперниками стали оказывать помощь в захвате исламских земель чужеземцами, не знающим ни милости, ни пощады. Это многие из мусульман оправдывают своей слабостью и силой противника. Но сила и мощь, как сказал Аллах, принадлежит только Ему, а оправдывающиеся всего лишь слабы духом и их сердца поражены недугом неверия! «Ты видишь, что те, чьи сердца поражены недугом, поспешают среди них и говорят: «Мы боимся, что нас постигнет беда». Но, может быть, Аллах явится с победой или своим повелением, и тогда они станут сожалеть о том, что утаивали в себе …» (5:52), -говорит им Аллах в Своей Книге. Вот что постигло Умму только за то, что мусульмане не вняли словам Аллаха: «Не помогайте в грехе и вражде, бойтесь Аллаха! Истинно, Аллах жесток в наказании». Сегодня каждый правоверный ощущает на себе результат исторической трагедии размежевания. Даже после всего того, что Умма потеряла в результате этих интриг и предательств, многие до сих пор не задумались о жизненно необходимом принципе исламского братства и единства, предполагающего взаимопомощь мусульман, независимо от второстепенных разногласий и разночтений в понимании текстов. Осознание этого необходимо для восстановления братских уз мусульман и преодоления глобальных проблем, стоящих перед Уммой и сохранения основ Ислама неизменными. Пророк Мухаммад (мир ему) говорил: «Мусульманин для другого мусульманина подобен строению, части которого укрепляют и поддерживают друг друга». Что же происходит сейчас? Каждая из групп мусульман, все больше и больше замыкаются в себе, признавая только своего «амира» и воспринимая мир через призму его восприятия ислама. Все шире становится пропасть непонимания, которая отделяет мусульман друг от друга, превращая эти группы в секту. Более того, поражение или неудачи своих собратьев по вере - мусульман не из их «группы» искренне радуют их, заставляя думать, что неудачи их соперников откроют путь для усиления их собственного влияния. Но это всего лишь иллюзия, ибо любое поражение мусульман, в целом, ведет к ослаблению всей исламской Уммы и усилению позиции наших противников. Пророк (мир ему) говорил о мусульманах, которые укрепляют друг друга и взаимодействуют как единый организм: «Ты видишь, что в своём милосердии, любви и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны (единому) телу: когда (одну из) частей его поражает болезнь, всё тело отзывается на это бессонницей и горячкой» (Аль-Бухари). Под словом «тело» посланник Аллаха (мир ему), по Сунне которого мы все стараемся жить, конечно же, подразумевал всемирную большую неразделимую исламскую Умму. А под словом «органы» подразумевал нас мусульман, разных, многоликих, относящихся к разным группам, мазхабам и течениям которые, к сожалению, сегодня имеют место. Но вместе с тем, объединенных любовью к Всевышнему Аллаху и к Его пророку, стремлением к единой цели Ислама - созидания и обустройства земли в соответствии с божественным замыслом, а не планами Сатаны во всех его формах и обликах. Исламское братство и любовь между мусульманами завещана самим пророком (мир ему), а исламская солидарность и взаимопомощь введена в ранг религиозной догмы для каждого из нас. Об этих словах Посланника Аллаха стоит задуматься всем нам, осознавая свою личную ответственность, в первую очередь, перед Аллахом, а также перед будущими поколениями мусульман.