Рецензии на книгу « Очарованный принц » Леонид Соловьев

Любимая с детства книга (её вторая часть, если точнее, обе повести о Хожде Насреддине был и у меня в одном томе). Как по-новому всё читается, если узнаёшь историю создания книги и биографию автора. И далёкое становится близким.

Просто удивительно то, что мы имеем возможность читать эту книгу. Текст этой повести доступен старшему подростку. Но есть ещё и подтекст, и подтекст подтекста. И это будет интересно взрослому читателю. По сути повесть "Очарованный принц" - это доведённая до абсурда сатира на МГБ. Тема судебной власти проходит через всё произведение. То что Л.Соловьёв написал эту повесть в лагере, будучи осуждённым за антисоветскую агитацию; и то что "Очарованный принц" был закончен и передан в Особый отдел; и особенно то что, после освобождения писателя, был издан - настоящее чудо.

Небольшая цитата из повести: "Тщетно взывал он к милосердию вельможи, молил о справедливости, просил выслушать до конца. Вельможа оставался неумолим и не внимал его жалким, ничтожным воплям, устремив непреклонный, остекленевший взгляд в пространство поверх толпы, как бы созерцая в небесных высотах ему только одному видимое светило правосудия. Агабек - в ужасе, в бессилии, в изнеможении - затих. Бывший судья - вот когда он понял на своей шкуре, как иногда в глазах судей чистейшая правда оборачивается злонамеренной ложью, и ничего нельзя с этим поделать, ничем нельзя доказать свою невиновность; сколько раз ему самому приходилось так же судить и заточать в тюрьмы невинных людей только за то, что их правда внешне выглядела ка ложь. А теперь вот его самого настигло и поразило возмездие! Приговор был суров: пожизненная подземная тюрьма."

Еще одна цитата из статьи Татьяны Соколовой "Я должен быть дервишем. ": "Из писем (Леонида Соловьева) сестре Зинаиде: "Как хотелось бы дописать книгу, а потом и умереть не прочь! Будет жаль, если не удастся дописать - судя по первой трети, книга обещает быть по-настоящему хорошей - тогда бы я уже мог не беспокоиться за своё место в пантеоне литературы русской. Ведь литература - такое дело: важнее гораздо написать одну хорошую книгу, чем десяток плохих. Очень плохих книг я, как будто, не писал, но и таких, как сейчас получается, тоже ещё не писал. Вот куда, оказывается, надо мне спасаться, чтобы хорошо работать - лагерь! Невероятно, но факт. Никаких соблазнов и жизнь; располагающая к мудрости. Сам иногда улыбаюсь этому" (8.05.48). "Не преувеличивай трагизма моего положения; я не жалею о случившемся, и если бы, как Фауст, получил возможность, с 1946 года начиная, выбирать будущее - выбрал бы то же! Есть нечто (мудрость,если хочешь), за которую никакая цена не велика слишком". (14.05.54)."

Также мне очень понравилась статья Ильи Бернштейна "дело Леонида Соловьева". В ней, среди прочих интересных вещей из материалов следствия, приведены взгляды Соловьёва на политическую систему страны, на промышленность, на сельское хозяйство, на внешнюю торговлю, на литературу, на общественные отношения. Не пропустите, обязательно прочитайте - впечатляет. Вот уж действительно здравый смысл и боль за Родину могут быть приняты недалёкими и ограниченными вершителями человеческих судеб за "злонамеренную ложь".

Обратите внимание на серию книг «Как это было» издательства «Самокат». Составитель серии Илья Бернштейн. Ссылку прилагаю.

Это книга – продолжение повести о Ходже Насреддине, но можно ее читать как абсолютно самостоятельное произведение.

Оформление такое же, как в предыдущей книге: чуть увеличенный формат, матовая обложка, белый офсет, четкий удобный для чтения шрифт.

И, конечно же, здесь мы снова встречаемся с замечательными иллюстрациями Анны Аренштейн! Яркими, колоритными, живыми! Меня они покорили!

Раннее детство моё прошло в Средней Азии, поэтому все, что связано с Востоком, мило моему сердцу и востребовано душой. "Кто услышал зов Востока, вечно помнит этот зов", как сказал Киплинг. А фильм "Насреддин в Бухаре" 1943 года, снятый режиссером Яковом Протазановым, был моим любимым в детстве и я навсегда попала под обаяние Ходжи Насреддина, сыгранного Львом Свердлиным. Проза Леонида Соловьева - известного автора дилогии о Ходже Насреддине - проникнутая тонким юмором, чертами духовной культуры мусульманского Востока, очарует любого. "Очарованный принц" конечно же отличается от первой книги, он написан в ином — философском, сдержанно-грустном стиле, с многочисленными авторскими отступлениями. Повесть написана автором в лагере, куда Леонид Соловьев попал в 1947 году и откуда вышел в 1954-м. Именно в "Очарованном принце" появляется дервиш со своим мистическим учением, что говорит о том, как глубоко автор знает и использует суфийскую философию и тонкости учения мистиков средневекового Востока. Это издание меня привлекло еще и тем, что в конце книги в разделе "Приложения" напечатаны статьи, содержащие биографический очерк с фотографиями и подробный отчет о "Следственном деле" Леонида Соловьева с примерами протоколов допроса и приемами ведения следствия в те злополучные годы, а также замечательная статья Натальи Пригариной о "корнях" повести: исламском мистицизме и классической восточной литературе. Удовольствие от чтения получила неимоверное. Об оформлении: обложка твердая, листы белые, плотные, шрифт средний, иллюстрации черно-белые.

Одна из лучших книг для школьников и не только. Очень смешная, невероятно остроумная и добрая история про неунывающего Ходжу Насреддина. Прекрасный язык автора, знание фольклорного и исторического материала делают книгу не просто развлекательной, но и полезной для юных читателей. Еще долго потом хочется вставлять "цветастые" эпитеты в разговоре и подражать главному герою. Сама читала в детстве, осталась влюблена и в автора, и в героя. Сейчас купила сыну 13 лет. Прочитал обе книги запоем, приходилось даже книгу отнимать на ночь :) Рекомендую для обязательного прочтения.

Книгу получила только вчера. Сам роман, естественно, еще не прочла, зато прочитала все статьи-приложения и могу отчитаться ))) о качестве самого издания. Кстати, я заказывала книгу по закрытой распродаже с 13% скидкой и ответственно заявляю ))), что по акции «Мартовское безумие» она дешевле на 18 руб., как и 5 книг из 6 заказанных. Крепилась, хотела молчать по поводу истерии, связанной с акцией, но не выдержала, извините.

Книга несколько увеличенного размера, обложка, по-моему, «soft touch», бумага достаточно плотная, шрифт некрупный (вроде 12), пробел между строками одинарный, поля маленькие, в словах переносы со строки на строку. Оформление серии Ильи Бернштейна и точно такое, как в его же сериях «Самоката» «Родная речь» и «Как это было». Есть полностраничные иллюстрации Анны Аренштейн.

Первым среди приложений послесловие от редактора «Почему «Принц», а не «Возмутитель»?». Цитирую: «Тому есть две взаимосвязанные причины: обстоятельства написания и еще более точное знание источников (фольклора, восточной литературы, исламского мистицизма) и более широкое использование их, чем в первой повести. «Очарованный принц» - подлинный памятник, причем не только литературе, но и культуре и всему русскому XX веку, и он дает бОльшие возможности для исследования и комментирования, чем «Возмутитель спокойствия». Да, Володина Ольга, здесь действительно памятник литературЕ. Илья Бернштейн, отвечая на вопрос, насколько современным детям и подросткам нужны эти книги (серии «Родная речь» и «Как это было») сказал: «Издание всякого рода, сохраняющее время, аккумулирующее и осмысляющее опыт, важно как дань памяти тем, кто этот опыт заработал, и тем, кому это адресовано ныне. У меня нет никакой специальной миссии, может быть, эти книги помогут разобраться и в том, что происходит сегодня, и сделать свой выбор». Мне кажется, что «Очарованный принц» тоже из этого ряда, и именно поэтому издают именно его, а не «Возмутителя спокойствия».

Далее статья Татьяны Соколовой «Я должен быть дервишем» - достаточно подробный, с датами, рассказ о жизни Леонида Соловьева. Текст сопровождают фотографии и комментарии, размещенные сбоку прямо по тексту. Развеселил такой эпизод:

«Смерть Ленина потрясла всех … Соловьеву тогда было семнадцать, и он отозвался на смерть Ленина стихами. Он чувствовал: безыскусная народная речь сильней способна передать скорбь. … И (бесшабашность юности!) в конце каждого стихотворения Леня сделал сноску «записано там-то»: назвал несколько кишлаков в районе Коканда и Ходжента, где довелось быть, а под двумя-тремя стихотворениями для правдоподобия – выдуманные фамилии каких-то стариков, и отнес книгу в издательство. (книга была издана в 1930 году). В Ташкенте научные сотрудники только что созданного Института языка и литературы были обескуражены: столько песен о Ленине, а они их в оригинале видеть не видывали. И летом 1933 года была отправлена на место фольклорная экспедиция – записать эти песни на узбекском и таджикском языках… Экспедиция … съездила успешно: все песни, за исключением одной, найдены и записаны. Мы с Леней смотрели друг на друга, выпучив глаза» (из письма Екатерины Соловьевой, сестры).

Далее статья Ильи Бернштейна «Дело Леонида Соловьева» - «О том, как будущий автор «Очарованного принца» стал «заключенным Леонидом Соловьевым, писателем, содержащемся на 14 л/о Дубравлага, ст. 58 п.10 ч. 2 и 17-58 п. 8, срок – 10 лет».

И, последней, статья российского востоковеда, профессора иранской филологии института востоковедения РАН Натальи Ильиничны Пригариной «Очарованный принц» и суфизм». Сама Наталья Ильинична впервые прочитала « Повесть о Ходже Насреддине» в 1957 году. «Проза Соловьева меня очаровала. Было невозможно ни на минуту усомниться в том, что мир, описываемый автором, знаком ему до тонкостей. Раньше мне встретилась только одна книга, в которой был создан столь убедительный образ Востока, что не возникало сомнений в его достоверности,- «Ким» Киплинга».

«Учение суфиев – мистиков средневекового Востока – направлено на личные поиски истины о Боге и Бога. Это учение … возникло в противовес практике единого для всех богопочитания, предписанного исламом, которое регламентировано простыми и очень четкими правилами. Суфии же внесли в эту практику не предусмотренную эмоцию – любовь.

Суфизм берет на себя поиски личной веры: взыскующий ее должен пройти этап за этапом совершенствования, ведущего к уверенному знанию. Этот способ продвижения к истине называется тарикат и складывается из выполнения определенных правил поведения путника, а также совершения им разных духовных подвигов. Кроме того, суфию предстоит борьба с многочисленными трудностями на избранном пути.

Конечно, утверждать о существовании замысла автора провести Ходжу Насреддина по всем этапам и стоянкам суфийского пути можно было бы в случае, если бы сам автор объявил о своем намерении это сделать. Тогда и мы оказались бы на ступени уверенного знания. Однако свои рассуждения мы строим на интерпретации самого текста, что в мусульманской науке о познании равноценно мнению. Это мнение все же небезосновательно: фольклорные источники, которые до известной степени вошли в прозу Соловьева или были ему известны, издавна использовались как учебный материал для суфиев, как притчи, иллюстрирующие положения суфизма.»

Статью сопровождают комментарии и репродукции старинных миниатюр. От себя добавлю, что прочитала статью Пригариной с большим интересом. Не жалею, что познакомилась с ней перед прочтением романа.

P.S. Кстати, для любителей аудиокниг большим удовольствием будет прослушать «Повесть о Ходже Насреддине», куда входят и «Возмутитель спокойствия» и «Очарованный принц» в исполнении Вячеслава Герасимова. Его своеобразная манера чтения, на мой взгляд, как нельзя лучше подходит к этому произведению.

Да, еще чуть-чуть. Когда заказывала книгу, вспомнилась мне "Бричмулла" Никитиных-Сухарева. Помните?

И душа pисовала каpтины в тоске Будто еду в аpбе на своем ишаке А Чимганские гоpы цаpят вдалеке И безумно пpекpасны собою )))