Что говорит Библия о РЕИНКАРНАЦИИ ?
О реинкарнации, - перевоплощении души из плоти в плоть ( из праха в прах), в Библии говорится от Начала.
Что заповедано душе Адама земного, перстного, падшей во грех, в беззаконие, в отступление от Воли Божией ? Перевоплощаться из праха в прах, = из плоти в плоть, пока не поумнеет до Адама Небесного. Быт.2,7. "И создал Господь Бог человека из ПРАХА земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою."
Быт.3,19. . "в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо ПРАХ ты и в ПРАХ возвратишься".
Долго ли Адаму - ( собирательный образ душ человеческих ), приходится очищаться в перевоплощениях ? Каждой душе по разному, - всему своё Время и место под Солнцем. Екклесиаст.
"Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть Дух Животворящий. Но не Духовное прежде, а душевное, потом Духовное. Первый человек – из земли, перстный ; второй человек – Господь с Неба. Каков перстный, таковы и перстные ; и каков Небесный, таковы и Небесные. И как мы носили образ перстного, будем носить и образ Небесного." 1Кор.15.
О чьём перевоплощении говорит Лука в 1,17 ? О чистой Душе, - Духе Илии, во плоти Иоанна Крестителя.
Для чего Чистая Душа, иногда, вновь отправляется в тленную плоть ?
. "и предъидет пред Ним в Духе и силе Илии, ЧТОБЫ возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный." Лк.1,17. Мф.17,12-13.
О реинкарнациях знали иудеи, и согласно Слов Всевышнего, 3Езд.7,67 : "Что нам пользы в том, что мы будем СНОВА жить, но будем жестоко мучиться ?"
О том же, - Дан.12,2; Мф.25,46. Ныне, стихи из 7 -ой главы, 3 книги Ездры, удалены почти из всех Библий.
"Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого ? "Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков." Мф .11,11-14. ; 16, 13,14; 17,11-13.
Возможно ли, за одно мгновение жизни, (70-80 лет), приблизиться к Отцу Небесному, и познать Его Духовные Премудрости, заповеданные Душе, падшей во плоть ? Быт.9,16.
Милость Божия даёт возможность заблудшей душе, многократно, в разных плотях, пытаться возрастать разумом, чтобы "однажды умереть для грехов", Воскреснуть Духом, и не возвращаться в гробницу = могилу = темницу = плоть.
Потому и сказано "Двенадцати" : "Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь." Мф.28.
"Идите" - Возрастайте в познании. "Научите" свои внутренние "народы", - левые и правые. "Крестя" - познайте Крест Животворящий. "Имя" - познайте Имя Сокровенное. Отк.2,17. "Скончания века" сего, - в ваших Разумах.
О Суде и перевоплощении души : 3 Езд.7,67 3-я Ездры 7 глава – Библия: www.bible.by/noncanonical/read/72/07/ © bible.by
- alexey
- -->
- Не в сети
- Platinum Member
- Сообщений: 5944
- Спасибо получено: 1490
О реинкарнации, - перевоплощении души из плоти в плоть ( из праха в прах), в Библии говорится от Начала.
- Серж
- -->
- Не в сети
- Platinum Member
- Сообщений: 2036
- Спасибо получено: 539
О реинкарнации, - перевоплощении души из плоти в плоть ( из праха в прах), в Библии говорится от Начала.
Переселе́ние душ , перевоплощение, реинкарна́ция, (лат. reincarnatio «повторное воплощение» [1][2]), метемпсихоз (греч. μετεμψύχωσις, «переселение душ» ) — группа религиозных философских доктрин представлений, согласно которым бессмертная сущность живого существа (в некоторых вариациях — только людей) перевоплощается снова и снова из одного тела в другое .
Женский род книжн. В восточных религиях: учение о повторном воплощении души после смерти тела в другое существо ; переселение душ .
Вы делаете из Библии посмешище - реинкарнация ни как не связана с Библией! Другие восточные религии исповедуют и мне это учение так же нравилось, даже Высоцкий пел об этом - но с Библией она ни чего общего вообще не имеете,там даже и намека на нее нет!
- alexey
- -->
- Не в сети
- Platinum Member
- Сообщений: 5944
- Спасибо получено: 1490
с Библией она ни чего общего вообще не имеете,там даже и намека на нее нет!
и предъидет пред Ним в духе и силе Илии.
- Евгений Иванович Шолох
- Автор темы -->
- Не в сети
- Platinum Member
- Сообщений: 615
- Спасибо получено: 53
О реинкарнации, - перевоплощении души из плоти в плоть ( из праха в прах), в Библии говорится от Начала.
Переселе́ние душ , перевоплощение, реинкарна́ция, (лат. reincarnatio «повторное воплощение» [1][2]), метемпсихоз (греч. μετεμψύχωσις, «переселение душ» ) — группа религиозных философских доктрин представлений, согласно которым бессмертная сущность живого существа (в некоторых вариациях — только людей) перевоплощается снова и снова из одного тела в другое .
Женский род книжн. В восточных религиях: учение о повторном воплощении души после смерти тела в другое существо ; переселение душ .
Вы делаете из Библии посмешище - реинкарнация ни как не связана с Библией! Другие восточные религии исповедуют и мне это учение так же нравилось, даже Высоцкий пел об этом - но с Библией она ни чего общего вообще не имеете,там даже и намека на нее нет!
А в каком веке, и на каком съезде, христианские власти запретили реинкарнацию своим христианам ? И почему она стала им не выгодна ? См поиск.
- Гелена
- -->
- Не в сети
- Platinum Member
- Сообщений: 6596
- Спасибо получено: 5517
Вы заблуждаетесь,Библия о реинкарнации не говорит ни чего,напротив в ней говорится что надлежит нам раз родится,умереть,а дальше суд..
. И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, (Евр.9:27)
Бог организовал вселенную так, что всем людям однажды предстоит умереть, один раз, а не «многократно» . Таким образом, Писание опровергает концепцию реинкарнации, присутствующую в большинстве восточных религий и заимствованную целым рядом недавних западных имитаций. Реинкарнация основана на идее о том, что тело, безусловно, смертно, но душа нет. После того, как тело умирает, душа, жившая в нем, по прошествии определённого времени переселяется в другое тело. Цель подобного переселения по-разному трактуется этими религиями. Это может быть очищение, приобретение опыта или же «карма». В индуизме и буддизме карма представляет собой духовную силу, которая прикрепляется к душе человека в результате этических последствий его поступков. В целом, карма становится причиной круга перерождений и смертей, который должна пройти душа, пока не достигнет духовного освобождения. Кроме того, карма, присоединившись к душе в определённый момент её эволюции, определяет конкретную судьбу этой души в следующем воплощении.
Концепция реинкарнации весьма привлекательна для тех людей, которые в той или иной степени не удовлетворены этой жизнью. Это вполне понятно, ведь такая идея удовлетворяет определённую романтическую потребность. Можно предположить, что в прошлой жизни ты был генералом, принцессой, отшельником, великим религиозным деятелем, или даже львом или улиткой. Далее, концепция эта основана на небиблейском представлении о том, что только душа чиста, а тело нечисто, низко и не достойно бессмертия (та же идея лежит в основе гностицизма и других философских учений, которые считают половые отношения чем-то недостойным, распространяют различные аскетические принципы, или, как ни странно, наоборот - распутство; см. Рим. 7:5, 1 Кор. 7:2-9 , Кол. 2:18-23 .
Помимо того, что учение о карме и реинкарнации является ложным, оно побуждает человека не столь ответственно относиться к собственным поступкам. Тот, кто верит в реинкарнацию, не может всерьёз воспринимать грех. По его мнению, прегрешения этой жизни можно исправить в следующих, тем более что, в конце концов, каждая душа освободится от «колеса кармы». Другими словами, не будет никакого Судного Дня, когда грешники должны будут дать отчёт Богу за свои поступки и получить то, чего эти поступки заслуживают . Поэтому почти ничто не мотивирует таких людей к этическому поведению здесь и сейчас, в данной реальности.
Кроме того, популярное упрощение доктрины кармы позволяет людям оправдывать свои грехи тем, что это якобы плохая карма, доставшаяся им в наследство от их прошлой жизни, поэтому на них нет никакой ответственности («моя карма заставила меня это сделать»).
Однако этот стих со всей ясностью утверждает, что сначала каждый человек умирает, а после этого наступает суд. Человеческая жизнь неповторима, поступки человека в этой жизни судятся после его смерти, а потом уже нет никакой возможности исправить что-либо. Если кто-то не верит в жизнь после смерти, то так или иначе он не верит в существование Судьи, Который будет вознаграждать и наказывать людей согласно их делам. Концепция Судного Дня (Йом-ГаДин) присутствует как в Танахе, так и в еврейской традиции. Те, кто рассматривает горести этой жизни только как следствие кармы, приобретённой в прошлых жизнях, довольно легко могут счесть необъяснимые страдания справедливыми, и не имеют особого стимула облегчить их.
Доктрина реинкарнации также легко расправляется с идеей исторической цели, так как подразумевает, что путешествие отдельной души из тела в тело имеет несравненно большую ценность, чем всё то, что касается народа или нации в целом. Называют это исторической теорией «йо-йо». Она утверждает, что душа нисходит из вечного неизменяемого мира, облекается телом и приходит в этот иллюзорный мир обыденного существования, где ничто не имеет значения, проживает жизнь, никак не связанную с жизнью окружающих и затем вновь возносится в вечный неизменяемый мир только для того, чтобы повторить всё сначала. Эта теория «йо-йо», в которой ничто не происходит в настоящий момент, полностью противоречит центральной теме Танаха о том, что история имеет начало (творение), середину (откровение) и конец (избавление), что Бог сотворил человека с определённой целью и открыл Свой избранный народ, Израиль, через который Он достигнет цели избавления.
Суммируя вышесказанное, можно отметить, что по сравнению с рассмотренными учениями, идея, выраженная в данном стихе, предоставляет твёрдое основание для здравой этики и предлагает удовлетворяющую интеллектуальные запросы теорию исторического развития. И то и другое необходимо для каждого человека, стремящегося обрести счастье и ищущего смысл жизни.