КОЛОБОК: Солнечный шифр русских сказок про животных

Человек (первый человек) смотрит на окружающий божий мир и видит, что:Мир состоит из Дня и Ночи, из Вдоха и Выдоха,из Мужа и Жены, из Огня и Воды и т.п.,т.е. из пар противоположностей.(и это самое первое «правило», разлитое во всей природе, которое, человек замечает)

Поэтому естественно, что в традиционной культуре очень важна противоположность «+» и «-»:«верх - низ»хорошо - плохо»«мужик - баба»«сладко - горько»и т.д.Что автоматически приводит к взаимному совпадению всего, что относится «+» (плюсу) и всего, что относится «-» (минусу): Мужчина (право) = Небо (верх, птица) = День (свет) =Лето (тепло) =. Женщина (лево) = Земля (низ, змея) = Ночь (мрак) = Зима (холод) =.

Ряды получаются естественно:Небо вверху над головой, земля внизу под ногами. Следовательно, Небо = верх (голова)Земля = низ (ноги)Поскольку земля черная (как ночь), а небо светлое (как день), тонебо = свет = деньземля = тьма = ночьПоскольку зимой ночь длинная, а день короткий, то зима = ночьлето = деньПоскольку у женщины месячные бывают в среднем раз в месяц, то везде и всегда женщина связывается с луной и ночью. Следовательно,женщина = ночь

Поскольку женщина, как и земля, роженица, тоженщина = земля

Соответственно,мужчина = день = небо

Поскольку мы ночью спим, тоночь = сон (покой) = смерть (покойник)соответственнодень = явь = жизньПолученные ряды можно дополнить парами противоположностей:лад-горе, добро-зло (мораль), сладко-горько (вкус) и пр.Учитывая «совпадение по горизонтали» всего положительного и всего отрицательного можно говорить, что есть не множество пар противоположностей, а только одна, которая пронизывает весь мир. Китайцы называют ее «инь-ян» (женское-мужское). Противоположность мужского и женского в Традиции подчеркивается одеждой, бородой-косой, обрядами и т.п.

Все легкое и светлое поднялось вверх –так получилось Небо

Все тяжелое и темное опустилось вниз –так получилась Земля

Учитывая противоположность в Традиции Неба («+») и Земли(«-») большое значение приобретают границы между ними (порог, межа, матица, пояс).Переход от «-» к «+» назовем «Рождение»,переход от «+» к «-» назовем «Умирание».

Любой переход (например, из избы наружу) в традиции понимается как «рождение» или «умирание».Над дверью, разделяющей пространство на «внутри» («-»: ночь, чрево. ) и «снаружи» («+»: день, белый свет. ) вешался серп, или кусок косы, или найденная подкова. В зыбку с младенцем, подвешенную между Небом и Землей, клался кусок косы - контакт с Землей («-») считался до определенного срока для младенца губительным. Под порог закапывался послед и т.п.

Поняв в максимально обобщенном виде «+», «-» и «переходы» можно понять (и реконструировать) любой традиционный обряд или обрядовый комплекс.

Максимально обобщенное понимание «+», «-» и точек «перехода» сводит все многообразие мира к человеку: изба символически понимается как баба, выйти из нее - это все равно, что родиться и т.п. Аналогично осмысляется все вокруг.Такая конструкция приводит к символическому описанию мира…

Сказки – это загадки!Которые имеют, как и обычные загадки, конкретные отгадки. Как и обычные загадки сказки не шутка, но дело серьезное, связанное с жизнью Рода.

ЛИСАВажная роль в русских сказках отводится лисе. Учитывая, что сказки – это загадки, попробуем отгадать кто такая лиса.

1.В сказке «Зайкина избушка» говорится:«У лисы была избушка ледяная, а у зайца лубяная…. Пришла весна – у лисы избушка и растаяла…».Следовательно, Лиса - это Зима.Загадка: "Кто живет в ледяной избушке, которая весной тает?"Отгадка: "Зима!"

2.В сказке «Лисичка со скалочкой» лиса стучится в избу:«Стук-стук-стук!»- Кто там?- Я – лисичка-сестричка! Пустите переночевать!»Следовательно, Лиса - это Ночь.Загадка: "Кто просится переночевать?"Отгадка: "Ночь!"

3.В некоторых версиях сказок лиса заменяет бабу-ягу, «перепекая» в печи малых деток (например, в сказке «Жихарка»).Обычай «перепекания» хворого младенца был распространен среди крестьян повсеместно: на хлебной лопате ребенка помещали в полуостывшую печь, потом доставали.Все это символизировало смерть и новое рождение.Следовательно, Лиса - это Смерть.Загадка: "Кто перепекает в печи малых деток?"Отгадка: "Смерть!"

4. Кроме того, имя Лиса образовано от Леса, а Лес (здесь живут леший и баба-яга) традиционно символизирует тот свет:В славянской мифологии баба-яга иногда зовется лисунка –это баба-воительница, совершающая набеги на белый свет.Лиса связывается с детками: лиса не только уносит их в Лес (на Тот Свет), но и приносит из Леса Дедушке-Бабушке(см. сказку «Девочка и лиса»)Следовательно, Лиса – повитуха(сказка «Лиса-повитуха»)

Обобщая сказанное:ЛИСА = НОЧЬ = ЗИМА = СМЕРТЬ (баба-яга, повитуха)

К этому же выводу приходит и В. Потебня (см. "Морфология русской сказки"). Доказывается это на основе сравнительного анализа славянского и западноевропейского фольклора. Т.о., сославшись на В.Потебню, все вышесказанное можно было бы считать доказанным.

ДЕТКИ ЛИСЫДля примера "отгадаем" песенку из сказки «Кот, петух и лиса».Предистория: после похищения лисой петуха, кот обрядился гусляром и поет перед домом лисы песенку:

Стрень-брень, гусельки,Золотые струночки!Дома ли ЛисафьяСо своими детками?Один сын Терентьюшка,Другой Мелентьюшка,Третий Алешка-паренек.Одна дочь Чучелка,Другая Полчучелка,Третья – Подмети шесток,Четвертая – Подай Челнок.

Кто такая лиса? кто ее детки? кто петушок?

Лиса - ночь, ее детки – фазы луны:посреди дочь Чучелка - полнолуние,Полчучелка и т.д. - луна убывает…Последнюю дочку зовут Подай челнок – это фраза из заговора бабушки-повитухи, означающая "подай человека!"В некоторых версиях сказки лиса посылает по очереди дочек посмотреть кто это там поет. Кот убивает их всех "острой сабелькой". (Мотив "рассечения" месяца - универсальный мифологический). После дочек лиса посылает петушка.

Петушок выходит из избы лисы-ночи – это восходит над лесом красное солнышко!

Теперь, переходя к сказке "Колобок", мы встречаем знакомую Лису и можем догадаться кто такие Заяц, Волк и Медведь.И т.д. - потянув одну ниточку, мы вытягиваем все!

ЖИВОТНЫЕУчитывая, чтоЛИСА = НОЧЬ = ЗИМА = СМЕРТЬформально определим остальных животных сказки "Колобок":

Заяц = Утро = Весна = ДетствоВолк = День = Лето = ЗрелостьМедведь = Вечер = Осень = СтаростьНедаром в сказкахзаяц - дитя, волк - мужик, а медведь - дедушка.

Животных делят круг на четыре доли.Деление временного круга на 4 доли естественно, поскольку в году есть 4 объективные точки - 2 солнцестояния и 2 равноденствия, в сутках есть восход и закат, полдень и полночь.По аналогии с кругами солнца век человека также трехчастен(плюс четвертая доля – смерть = плод в чреве матери).

Границы перехода ритуализуются:для мужика это женитьба и передача дома сыну,для бабы – замужество и передача хозяйства снохе.Соединив попарно точки на круге, получимКРЕСТ в КРУГЕ: ЗАЯЦ (слева) - ВОЛК (сверху) - МЕДВЕДЬ (справа) - ЛИСА (внизу)

Для поляризации Креста принципиально качественное выделение одного животного, в данном случае лисы – так Крест устанавливается основанием в Мать-Сыру-Землю.

КРЕСТ в КРУГЕ – важнейший знак русской Традиции.На ВРЕМЯ-КРУГ (по-старому КОЛО) накладывается КРЕСТ как МЕРА. Через совпадение «Восход на Востоке, Закат на Западе» ВРЕМЯ накладывается на ПРОСТРАНСТВО.

Все в крестьянском мире подчинено Кресту:«Все – крест, все крестовидно, Крест лежит в основании всего бытия как истинная форма бытия, уже не внешняя только, но форма организующая, платоновская stauros»Павел Флоренский

КОЛОБОККолобок, который катится по дорожке -это солнце, которое катится по небу.Но не только. Учитывая вышесказанное про животных:Колобок = Солнце = Хлеб = ЧеловекНа человеческом плане конец песенки колобка (человека)будет звучать так:

Я был зачат отцом("я от дедушки ушел")Я был рожден матерью("я от бабушки ушел")Я ушел от детства,Я ушел от зрелости,Я ушел от старости,А от тебя, Смерть, и подавно уйду.

В конце сказки колобка съедает лиса – это солнце садится за лес. И наступает тьма.Но это не все. Сказка, как и песенка колобка, двухчастна.Колобок в избе до испечения из первой половины сказки – не Солнце, а Луна.Колобок в печи = луна в ночи = семя в Земле = плод в бабе.

А выкатится колобок из избы – на небе исчезнет луна и взойдет красное солнце!Т.о. Сказка «Колобок» содержит полный временной КРУГ.Другие сказки из группы СКАЗКИ ПРО ЖИВОТНЫХтакже содержат в себе КРУГ ВРЕМЕНИ.

РЕПКАЖивотные в сказках отмечают ВРЕМЯ.Поэтому название данной группы сказок можно перевести как "СКАЗКИ про ВРЕМЯ".Впрочем, "животные" в сказках - не всегда животные.

Например, в сказке "Лисичка со скалочкой" ряд выглядит так:Скалочка, Курочка, Уточка, Девочка (Белая Собака)

В сказке "Репка" ряд выглядит следующим образом:(Смотрим только на размер)Репка, Дедка, Бабка, Внучка, Жучка, Кошка, Мышка.Отгадываем загадку:репка в земле - луна в ночиТогда рост репки – рост луны («выросла репка большая-пребольшая» - полнолуние), а «животные" символизируют фазы убывающей луны. В одной из версий "Репки" (в сборнике А.Н.Афанасьева № 89) репку из земли тянут ноги! - так нагляднее счет и, кроме того, босые ноги на черной земле как луны в ночи.Как и другие сказки «Репка» читается на небесном и человеческом планах:«Посадил дед репку» (дед, а не баба!): новолуние, зачатие ребенка.«…вытянули репку»: безлунная ночь, баба пуста и готова опять понести.Репку вытягивают из земли – Это восходит над землей солнце – Это дитя родится из бабы на свет!

ТЕРЕМОКЖивотные в «Теремке» идут от самого маленького (Мухи или мышки-норушки) до самого большого – медведя.Гости теремка:Муха-горюха, блоха-попрыгуха, комар-пискун, мышка-норушка, лягушка-квакушка, зайчик-побегайчик, лисичка-сестричка, волчище-серый хвостище, медведь косолапый.Медведь приходит и давит теремок. Жильцы разбегаются.Тут используется игра слов: медведь – давить = давать (дать дитя) – девять (лунных месяцев беременности)Кроме того, исстари медведь связывался с матерью-землей и роженицей (медведь как и земля зимой спит). А позднейшее переименование ведмедя в медведя дало девять-давать.Также игрой слов отождествляются первый с последним:Муха (мушка) – мышка – мишка (медведь)Т.о. рост животных символизирует рост плода в чреве, а раздавливание – разрешение от бремени.Поэтому в правильной версии сказки медведь должен идти обязательно девятым.

«КОТ, КОЗЕЛ и БАРАН»«Переведем» сказку «Кот, козел и баран» на язык земной и небесный:

Козел, баран и кот, в сказке старший, средний и младший братки, проломив ворота (дыра = новолуние = роды),убегают от старухи (ночи = бабы; потому они и братки).Причем, кот бежит на трех лапах.

Считаем рога и ноги:2 рога барана + 2 рога козла + 3 ноги кота = 7 фаз луны.

Вот прибегают они на скошенное поле – осень и очень холодно, негде огня добыть. Кот оборачивает козлу рога берестой (береза - солнечное дерево) и велит козлу с бараном стукнуться лбами (рога, смотрящие в разные стороны как молодой месяц и старая луна; между ними - новолуние),от искры зажигается береста, от бересты - стог сена (рождение солнца из новолуния в Новый Год).Вдруг откуда-то появляется избитый мужиками медведь и просит погреться (это старое солнце). Все кроме кота засыпают (скошенный глаз младшенького брата как скошенный месяц).Кот неспящим глазом видит, как идут семь волков (7 = семя = семья) под началом белого волка.Волки хотят драться со старшим братом козлом - козел трепещет! Кот рассказывет волкам о чудесной силе козлиной бороды и посылает их драться с «младшеньким братцем» медведем. Но медведь выспался! (старый медведь умер, этот - новое солнце) – он как хватит лапой по волкам – волки и убежали…

Считаем дерущихся:белый волк (первый месяц беременности) + 7 волков (волок =на сносях) + медведь (девятый) = 9 месяцев беременности.

В конце сказки козел, баран и кот возвращаются к старухе (матери-сырой-земле) и она им очень рада –так замыкается круг.В целом сказка похожа на арифметическую задачку.

ЗАДАЧА СКАЗКИЖивотные в сказке отмечают время. При этом временные круги "Год", "День" и "Век человека" накладываются друг на друга.Можно сказать, что сказка специально смешивает разные планы (отсюда ее парадоксальность) - так человек вводится в окружающий его природный мир.

Жизнь человека строится по аналогии с жизнью колоса и солнца.Человек = Солнце = Колос Век = День = Год

Плод = Луна = Семя Срок беременности = Ночь = Зима

Жить правильно (по Праву) - значит ходить ПОСОЛОНЬ.Сказки про животных вводили детей в крестьянский (т.е. собственно человеческий, общинный) мир.И даже сейчас каждый раз, мама, рассказывая своему ребенку русскую сказку, запускается новый круг солнца.А солнце, кружась, через ассоциативные связи между словами-именами, кружит человека.

Дети спят и во сне собирают мир в круг!Сказки – это СЕМЯ в амбаре.

Жали-били Стар-око и Стер-ухо.Била у них кур-око-ряба.Снесла кур-око я-око . Я-око не просить, а залить.Стар-око бил бил - не раз бил. Стер-ухо была была - не раз была.Бег бок жал - к востоку мах!Я-око пало и убыло Стар-око плачет, Стер-ухо плечитКур-око куд-Ах!-чет: Не пол лечь Ох! Не пол лечь Ух!С носа вам я-око други не залить, а порасти!