Презентация по литературе "Историческая память в поэме Дмитрия Кедрина "Зодчие""

дать представление и о личности и творчестве Д.Б. Кедрина познакомить текстуально с поэмой «Зодчие» выявить авторскую позицию развивать у учащихся умение анализировать мысли и чувства формировать уважительное отношение к истории, культуре России, чувство патриотизма, гордость за русский народ, уважение к народу-труженику, создателю красоты

И стояла их церковьТакая,Что словно приснилась.Крепко за руки взявшись. Тряхнув волосами, Ответили зодчие: Можем!Прикажи, государь!- И ударились в ноги царю.

4 «Он имел разум превосходный, не чуждый образования и сведений, соединённый с необыкновенным даром слова; хвалился с милостью и щедростью, обогащая любимцев достоянием опальных бояр и граждан, хвалился правосудием, карая вместе, с равным удовольствием, и заслуги и преступления; хвалился духом царским, соблюдением державной чести, велев разрубить присланного из Персии в Москву слона, не хотевшего стать перед ним на колена, и жестоко наказывал бедных царедворцев, которые смели играть лучше державного в шашки или в карты… и если иго Батыево унизило дух россиян, то, без сомнения, не возвысило его царство Иоанново».

Н.Карамзин. История государства российскогоПрошлое страстно глядится в будущее.А.Блок

Не вымоюсь водоюИ тканью не утрусь,А нынешней бедоюСплотится наша Русь! Дмитрий КЕДРИН5Исследователи его творчества отмечают его «тонко выбранные, чистые, как у старинных мастеров живописи, краски, умение придавать стихам облик легенды, горькую ноту иронии и еле приметный юмор», а еще светлую душу поэта, «полную ласкового внимания к человеку и навек плененную красотою Родины».

Дмитрий Борисович Кедринродился 4 февраля 1907 в пос. Щегловка (Донбасс)6

На фронт Кедрин рвался с первых же дней войны, но высокая близорукость держала его в тылу, где ему было невероятно трудно и как мужчине, и как поэту. Все на фронте, а он… Однако, предвидя ход событий с достоверностью историка, Кедрин сражался и в тылу. Арсенал его оружия был весьма разнообразным – песня и сказка, героический эпос и классическая поэзия. А в мае 1943 года, добившись своего, он отправляется на Северо-Западный фронт в красноармейскую газету «Сокол Родины».

Примерный план в тетрадях

1907 - в пос. Щегловка (Украина) родился Кедрин, осиротел воспитывался хорошо образованной бабушкой 1920-1924 – учеба (Коммерческое училище, потом техникум) 1924-1 931 - работа литературным сотрудником в газетах и журналах Донбасса, появление произведений. Темы стихов - талантливость народа, красота души.1931 - переезд в Москву1933-1941 - работал литературным консультантом в газетах и журналах. Герои - художники и мятежники (Рембрандт, Федор Конь, Алёна Старица)1941-1945 - военный корреспондент газеты « Сокол Родины». Главная тема- защита Родины. Д.Б.Кедрин- переводчик1945 - смерть

Анализ лексики12Зодчие – архитекторыОный - этотПосконные рубахи - рубахи из грубой конопляной тканиСмерды - человек низкого сословия, холопЛепота - красота Благолепный -прекрасныйЗане - то естьПагода - храм в ИндииТоровато - щедроТать –вор, разбойникБатоги - плётки, кнутыЛобное место - место для произнесения приказовПереметчики -перебежчики, предателиРогожка –грубое платьеПлаха -помост для казниОчёсок - остаток волосВиллы - загородные дома, дворцыПеремётчики - предатели

Зодчие(древнерусское)-строители, однокоренное с «созидать»- создавать, ныне вытеснено современным словом архитектор,

Пивших чару вина в один дых - очень сильных физическиДух вельми спертый- очень душноБогомазами размалеван- расписан художниками- иконописцамиВ царском притворе своем- место моления царя и князейИзукрашен зело очень украшенКружалы- кабаки, трактиры, харчевниОт подвалов и служб до креста - с верха до низа всей церкви

Покровский собор построен в 1555 году по приказу Ивана Грозного. Он был задуман как памятник в честь взятия русскими войсками Казани и Астрахани. Храм строился 6 лет14

И пришли к нему двоеБезвестных владимирских зодчих,Двое русских строителей,Статных,Босых,Молодых.

16Первоначально собор не имел таких витых маковок. По предположению исследователей они были шлемовидыне. Такие сейчас можно увидеть на церкви Усекновения Главы Ионна Предтечи в Дьяково (в Коломенском).

Храм Покрова- это знаменитый собор Василия Блаженного, воздвигнутый при Иване Грозном в 1555-1561 годах. Россия всегда отмечала важные события постройкой храмов. И этот храм был построен в честь взятия Казани и присоединения ее к территории России 1 октября 1552года , в день праздника Покрова Богородицы . А имена зодчих стали известны только в 1895 г.

17Храм Покрова- это знаменитый собор Василия Блаженного, воздвигнутый при Иване Грозном в 1555-1561 годах. Россия всегда отмечала важные события постройкой храмов. И этот храм был построен в честь взятия Казани и присоединения ее к территории России 1 октября 1552года , в день праздника Покрова Богородицы . А имена зодчих стали известны только в 1895 г

18 1895 г. - в архивах Румянцевского музея обнаружили два рукописных сборника XVII в. (отрывок из "Жития митрополита Ионы" и "Пискарёвский летописец"), в одном из которых говорится: «Даровал [царю Ивану] Бог двух мастеров русских, по реклу Посника и Барму»; а в другом кратко сообщается: «А мастер [собора] был Барма со товарищи». мастера эти «быша премудрии и удобны таковому чудному делу» (т.е. были они выдающимися архитекторами ).

Храм предназначен для созерцания снаружи. его разноцветные, пестрые купола радуют глаз яркостью и чудесным сочетанием красок - красных, зеленых, желтых, затейливо разукрашенных куполов: их девять и все они разные. Один из них густо усеян золотистыми шишками, они как звезды на небе в темную ночь; на другом - по светлому полю бегут зигзагами алые пояса; третий напоминает очищенный апельсин с желтыми и зелеными дольками.

По преданию Иван Грозный приказал двум псковским( по другой версии , владимирским) мастерам Барме и Поснику построить храм с восемью куполами, ибо именно восемь побед одержали русские над Казанью20

21Все девять церквей объединены общим основанием и галереей- гульбищем. между четырьмя осевыми столпообразными церквами (Троицкой, Николая Великорецкого, Входа во Иерусалим, Киприана и Устинии) расположены меньшие по высоте церкви (Трёх патриархов Константинопольских, Александра Свирского, Варлаама Хутынского, Григория Армянского); те и другие увенчаны луковичными главами и сгруппированы вокруг возвышающейся над ними девятой столпообразной Покровской церкви, завершённой шатром с маленькой главкой.

Создатели собора творчески истолковали задачу, создав оригинальную и сложную композицию: над восьмью башнями вознесся шатер девятой, центральной церкви

22Поражает дерзость решения художников, сочетавших в оформлении православных святилищ традиции Руси и мусульманского Востока (как считают некоторые ученые). За пять лет строители создали шедевр, на века отмеченный печатью исключительности. В неистощимой художественной фантазии зодчих сказались образы русского народного искусства, причудливые формы Храма Василия Блаженного отражают мотивы древнерусского народного эпоса, народных преданий и сказок. Праздничные, торжественные формы храма делают его подлинным монументом триумфа, монументом победы молодого государства над его врагами.

Русский народ облёк выношенный им столетиями идеал в блестящую художественно-архитектурную форму и воздвиг в центре своей земли и в центре своей столицы каменный образ совершенного града23

24Покровский собор является воплощением в камне русского мировоззрения середины 16 века и отражением в архитектурной форме государственного устройства. Он воплощает в себе полёт народной фантазии. Он есть жемчужина древнерусского зодчества.

25 Хочется отметить, что кроме того, что храм стоит вне Кремля, он является центром Москвы. Место, где он воздвигнут, выбрано не случайно. Он действительно находится в самом центре столицы, на Кремлёвском холме, и виден издалека. Его вид необычен для русской церкви. Согласно традиции, на Руси строили пятикупольные храмы. Храм Василия Блаженного - исключение. Он состоит из девяти куполов.

26Кедрин - патриот. Он гордится своим народом, его творческим гением. В "Зодчих" он показывает, как в мрачном быте той эпохи рождается жемчужина древнерусской архитектуры.

27В XVII веке храм был расписан снаружи яркими цветами. Горожане сравнивали его то с грудой скал, то со скоплением облаков, украшенных лучами заходящего солнца.Есть у храма и другое название, храм Василия Блаженного, московского юродивого, ясновидца, способного предсказывать будущее, которого похоронили у стен храма Покрова.

«Он подолгу стоял под Кремлевской стеной, - писала дочь поэта Светлана Кедрина, - любовался памятником Минину и Пожарскому и без устали кружил и кружил вокруг «Василия Блаженного». Этот храм не давал ему покоя, будоражил воображение, будил «генетическую память». Он был так красив, так вызывающе ярок, поражал такой законченностью линий, что после каждого свидания с ним Дмитрий Кедрин терял покой.28

Мастера выплеталиУзоры из каменных кружев,Выводили столбыИ, работой своею горды,Купол золотом жгли,Кровли крыли лазурью снаружиИ в свинцовые рамыВставляли чешуйки слюды.

И уже потянулисьСтрельчатые башенки кверху.Переходы,Балкончики,Луковки да купола.

И дивились ученые люди,Зане эта церковьКраше вилл италийскихИ пагод индийских была!

Непотребная девкаСтояла у Лобного местаИ, дивясь,Как на сказку,Глядела на ту красоту.

А над всем этим срамомТа церковь была -Как невеста!И с рогожкой своей,С бирюзовым колечком во рту,-

Был диковинный храмБогомазами весь размалеван,В алтаре,И при входах,И в царском притворе самом. Живописной артельюМонаха Андрея РублеваИзукрашен зелоВизантийским суровым письмом.

33А как храм освятили,То с посохом,В шапке монашьей,Обошел его царь -От подвалов и службДо креста.

И спросил благодетель:"А можете ль сделать пригожей,Благолепнее этого храмаДругой, говорю?"

34И, тряхнув волосами,Ответили зодчие:"Можем!Прикажи, государь!"

35И, окинувши взоромЕго узорчатые башни,"Лепота!" - молвил царь.И ответили все: "Лепота!"

Работа с текстом художественного произведения.

В память о каком событии Иван IV повелел выстроить храм Покрова? ( В память о победе над Золотой Ордой под Казанью)Что вы знаете об этом памятнике архитектуры?Чем выделялись из толпы «флорентийцев, немцев и прочихиностранных мужей» 2 владимирских строителя? Какую задачу перед мастерами поставил государь?Как автор описывает процесс строительства храма?Какою изобразил Кедрин церковь?На каком фоне изображена церковь и почему?Понравилась ли церковь царю?Что спросил он у мастеров, глядя на неземную красоту? -Какова «царская милость» по отношению к лучшим работникам? Какова цена их подвигу и подвигам других людей в тоталитарном государстве?

в)авторская позиция(солидарен с героями, сочувствует, осуждает, не показывает своей позиции )----а)Герои-----------------------------------------------------------------------------------------------б)Изображение героев( противопоставлены, отражают друг друга, один лагерь)

в)КомпозицияЭкспозицияЗавязкаРазвитие действия Кульминация Развязка37

Наблюдения над текстомХудожественные средстваа). Метафорыб). Олицетворенияв). Эпитетг). Сравненияд). гиперболы

Синтаксические средстваА). ИнверсияБ). ПовторыВ). Анафоры и эпифорыГ). АнтитезаД). ГрадацияЕ). Риторические . восклицания, обращения

39Рефлексия. Составить синквейн

Синквейн (5 строк)1 имя существительное2 имени прилагательных3 глаголаФраза-афоризм, цитата1 Слово-вывод, короткий комментарий темы

СинквейныЦерковьизумительная, великолепнаяпоражает, звонит, воспитываеткраше вилл италийских и пагод индийских сказкаЦарь жестокий, неблагодарныйприказывает, мучает, казнитГосударево слово и дело!Обидно!40

1 группа- зодчие2группа - урок

Жить вопреки всему! Жить вопреки обидамИ счастью вопреки, что от тебя бежит!Жить грязным червяком!Жить нищим инвалидом!И всё же, чёрт возьми, не умирать, а жить!42

Написать эссе «Мой храм» (о храме Покрова - в поэме Кедрина или о любом храме, о том, какое место занимает он в вашей жизни)