Руническая йога, медитация, гимнастика.

В большинстве эзотерических традиций считается, что звуки, речь, числа, буквы, цвета, боги, знаки и т. д. соотносятся друг с другом путем оккультных соответствий.

Так, руны можно связать с гальдрами, богами, знаками и речью. Если рассматривать руны в качестве космических принципов, то важно расширить их значение за пределы формы и функции в качестве букв.

В Германии была разработана система рунной магии, в которой маги входили в контакт с силами рун при помощи различных поз. Эти же позы можно использовать для направления и контроля сил.

В версии Фридриха Марби система называется «рунная гимнастика».

Зигфрид Адольф Куммер назвал ее «рунной йогой».

Многие маги работали с рунами и телесными позами.

Однако нет никаких свидетельств о том, что рунная йога имеет отношение к древней нордической традиции.

В поддержку этой теории часто демонстрируют рог из Галлехус (Дания), на котором изображены люди в позах, напоминающих отдельные руны.

Изучая системы рунной йоги, несложно заметить, что некоторые позы весьма отдаленно напоминают руны.

По этой причине многие маги вообще игнорируют рунную йогу.

Существующие системы рунной йоги часто стремятся в точности и любой ценой имитировать форму руны.

В результате получаются загадочные и неудобные позы.

Если считать руны символами космических принципов, то точная имитация их формы становится необязательной.

Ниже мы предлагаем вам рунную йогу, переработанную в рунный танец.

Система была разработана в ордене «Dragon Rouge», однако ее можно адаптировать и под собственные нужды.

Двадцать четыре позиции в некоторой степени основаны на форме рун, а также выражают их функцию и характер.

Некоторые из рун основаны на вертикальной линии.

Руна «ис» в рунной йоге — начальная позиция, в которой человек стоит прямо и концентрируется.

Линия символизирует позвоночник, а рунный ряд — энергии различного уровня, исходящие из позвоночника в комплекс «тело-разум».

Система в некоторой степени соответствует индийской кундалини-йоге.

Руна «ур» — это неприрученная первобытная сила змея, которую маг учится контролировать, осваивая рунный ряд и двадцать четыре позиции.

В руне «фе» воля мага способна контролировать эту силу.

Вертикальная линия символизирует мировую опору, Ирминсуль.

Слово «Ирминсуль» значит «великий посох». Имя Йормунгандр, великий змей, окружающий землю, также означает «великий посох».

Змей и посох — два проявления одного и того же принципа, силы, которая поднимается по позвоночнику.

В кундалини-йоге Йормунгандр символизирует кундалини, а Ирминсуль — сушумну, через которую поднимается кундалини.

Поделиться22012-12-27 13:19:22

Автор: Эриль
практикующая группа
Зарегистрирован : 2011-02-18
Приглашений: 0
Сообщений: 3066
Уважение: +1446
Позитив: +2967
Пол: Женский
Провел на форуме: 1 месяц 8 дней
Последний визит: 2019-08-03 08:42:19

24 рунные позы

УР. Наклонитесь вперед и почувствуйте первобытную силу «ур», вулкан, бьющий в центре земли. Большинство из поз можно варьировать, включая и эту. Ее можно выполнять с прямыми ногами, телом, наклоненным вниз, и ладонями, касающимися пола. Однако можно и сгибать ноги или не касаться пола.

ТУРС. Станьте прямо, вытяните руки и соедините ладони. Руки символизируют два миpa великанов. Почувствуйте, что правая рука — огонь, а левая — лед (если вы правша). Соединенные ладони символизируют объединение противоположностей, а руки образуют угол, завершающий руну «турс».

АС. Станьте прямо, вытяните руки, не соединяя ладони. Между ладонями почувствуйте силу ветра, который вызывается вашим дыханием.

РЭЙД. Станьте прямо, одна нога впереди другой в устойчивой позе. Вытяните руки вперед, одну над другой. Стойте так, как будто правите повозкой и держите поводья или держите меч.

КЕН. Стойте прямо с протянутыми руками. Почувствуйте силу огня, жара и расширения.

ГИФУ. Ноги широко врозь, а руки — над головой, в форме буквы «X». Ладони подняты вверх. Почувствуйте, как сила спускается с неба и поднимается от земли в ваше тело. Она движется в вас в обоих направлениях.

ВЮНЬЯ. Стойте прямо и держите руки так, как будто заключаете кого-то в широкие объятия.

ХАГАЛЬ. Присядьте на корточки, ноги слегка расставлены. Локти покоятся на коленях, ладони подняты вверх, но пальцами к голове. Почувствуйте, как вы фокусируете силу и сохраняете ее, подобно тому как кристалл-хагаль содержит все руны и их силу.

НАУД. Стойте прямо, руки по обеим сторонам туловища. Одна рука указывает вверх, другая — вниз. Круговым движением положение рук можно менять, символизируя колесо судьбы.

ИС. Стойте прямо, руки опущены вниз вдоль туловища. Вы сфокусированы на себе, собственной силе, на «здесь» и «сейчас», хотя и пассивно.

ЙАРА. Стойте прямо, одна рука впереди, ее запястье указывает вверх. Другая рука должна быть сзади, ее запястье указывает вниз. Вращайте руками по часовой стрелке. Движение символизирует цикличность года и сбор урожая.

ПЕРТРА. Сядьте на корточки, ступни расставлены. Руки подняты вверх, запястья почти вертикальны. Пальцы наружу. Поза похожа на позу «хагаль», однако локти не покоятся на коленях, поза направлена вовне. Вы — скала, дающая жизнь.

ЭЙВАЗ. Станьте прямо, левая ступня позади правой, левая рука на поясе. Правая рука направлена вперед и слегка вниз. Вы символизируете тисовое дерево и лучника.

АЛЬГИЗ. Станьте прямо, руки подняты над головой. Почувствуйте, что вы — дерево, визуализируйте ствол и крону. Почувствуйте текущую через вас силу и проникнитесь уважением к вашему священному телу.

СОЛ. Стойте прямо, левая ступня позади правой, правая рука протянута вперед и вверх. Это — приветствие солнцу.

ТЮР. Стойте прямо, руки расставлены и указывают вниз. Вы — Ирминсуль, святое дерево язычников. Руками вы указываете на границу между небом и землей. Почувствуйте, что летите, как орел.

БЬЯРКА. Стойте прямо, кулаки прижаты к груди, локти выставлены прямо вперед. Поза символизирует женскую грудь или человека, прижимающего к груди копье или жезл.

Э. Ноги расставлены широко, колени согнуты. Сжатые кулаки на поясе. Поза также называется «поза лошади», ее можно обнаружить во многих школах боевых искусств.

МАННАЗ. Стойте прямо, руки перекрещены на груди. Вы — идеальный человек, в равновесии с планетами, звездами, плетением Урд и рунами. Эти разнообразные космические силы взаимодействуют внутри вас.

ЛАГУ. Стойте прямо, одна рука вытянута вперед, ладонь вниз. Почувствуйте влагу и течение вод руками и телом.

ИНГ. Стойте прямо, ладони напротив гениталий или нижней части живота. Локти направлены вовне по сторонам туловища. Вы направляете внутреннюю сексуальную силу семени и руны «инг».

ОДАЛЬ. Ноги широко расставлены, руки соединены немного выше головы. Локти направлены горизонтально в стороны. Поза придает силу и защищает. Она ограничивает и концентрирует разум.

ДАГАЗ. Ноги широко расставлены, руки — над головой. В отличие от руны «гифу» ладони направлены наружу. Вы светитесь, как солнце, сила руны пульсирует в вас. Левая рука повернута на запад, а правая — на восток. Ладони — это время между восходом и закатом.

ФЕ. Стойте прямо, руки вытянуты наружу. Нижняя рука указывает вверх. Вы символизируете рога домашнего скота и держите богатства и руны.

Попробуйте каждую из поз и почувствуйте силу рун. Это — эффективный способ узнать больше о рунах и их функциях. Вы станете с рунами одним целым. Исполняйте гальдр руны, стоя в соответствующей позе. Делайте серии рунных движений. Начните учиться «танцу рун». Исполняйте рунный ряд целиком.

Поделиться32012-12-27 13:21:20

Автор: Эриль
практикующая группа
Зарегистрирован : 2011-02-18
Приглашений: 0
Сообщений: 3066
Уважение: +1446
Позитив: +2967
Пол: Женский
Провел на форуме: 1 месяц 8 дней
Последний визит: 2019-08-03 08:42:19

Когда запомните позы, начинайте применять и гальдры.

Для поддержания ритма можно использовать барабан.

Станцуйте собственное имя.

Исполните рунные позиции, которые формируются магическими словами и заклинаниями, такими как РУНА, АЛУ, ЛАУКАЗ и имена богов.

Существуют движения, которые могут выражать магические процессы.

Исполните движение ИС-МАННАЗ-КЕН-ХАГАЛЬ-АС-ГИФУ — выражение процесса, символизирующего общность льда и человека.

Благодаря огню, частицы льда извергаются градом вниз.

Дыхание богов дает человеку дары души.

Разработайте собственные серии движений, описывающих магические процессы.

Поделиться42013-01-16 11:25:11

Автор: Эриль
практикующая группа
Зарегистрирован : 2011-02-18
Приглашений: 0
Сообщений: 3066
Уважение: +1446
Позитив: +2967
Пол: Женский
Провел на форуме: 1 месяц 8 дней
Последний визит: 2019-08-03 08:42:19

Основы рунической медитации

1. Выберите место, подходящее для медитации. Очертите круг. Поместите перед собой изображение руны.

2. Некоторое время медитируйте на проявлениях активной и пассивной энергии, характерных для этой руны.

3. Повернитесь к северу. Примите позу “Ис” (руки расслаблены, прижаты к бокам, ноги вместе). Глубоко и спокойно дышите диафрагмой.

4. Визуализируйте себя как антенну, принимающую энергетические вибрации Вселенной. Эти потоки проходят по вашему телу, заряжая энергетический центр в области солнечного сплетения.

5. Визуализируйте вокруг темно-синее пространство –подобное вечернему небу - полное света и пульсирующей энергии.

6. Рукой (для мужчин – правой, для женщин – левой) очертите в воздухе контуры руны, произнося ее имя. Визуализируйте энергию, исходящюю из ваших пальцев и оставляющих следы по контурам руны.

7. Повторите пп.4-6, поворачиваясь по часовой стрелке вначале к каждой стороне света, затем – обращаясь к пространству над вами и под вами.

8. Произнесите мантру руны, обращаясь к каждой из шести сторон.

9. Произнесите имя руны. Визуализируйте потоки энергии, что с каждым звуком собираются перед вами с 6 сторон. В точке их соединения возникает предмет, символизирующий руну (например, пламя для руны “фео”, терновник для руны “торн”)

10. Визуализируйте потоки энергии, исходящие из этого предмета, заполняющие пространство вокруг вас и растекающиеся по вашему телу.

11. Примите стойку “Ир” (ноги раздвинуты, руки подняты в воздух). С каждым вдохом принимайте энергию руны.

12. Расслабтесь. Возблагодарите богов-покровителей, мысленно произнося их имена. Перечисляя их, помните, что имя Одина должно идти в начале, имя Фрейи – в середине, имя Тора – в конце.

Поделиться52013-01-16 11:27:18

Автор: Эриль
практикующая группа
Зарегистрирован : 2011-02-18
Приглашений: 0
Сообщений: 3066
Уважение: +1446
Позитив: +2967
Пол: Женский
Провел на форуме: 1 месяц 8 дней
Последний визит: 2019-08-03 08:42:19

Мантры рун. медитировать дня 3 в неделю на каждую

Fehu - Звуковой Ключ этой руны «фэй» произносится с акцентом на «э», заставляя тело вибрировать.

Uruz - Звуковой Ключ звучит как «юсс» с шипением на «с».

Tursuz - THURISAZ - Звуковой Ключ этой Руны «таусс» произносится с выделением «а» или «с» в разных фазах выполнения руны.

Ansuz - Звуковой Ключ «оннсс», выполняется с акцентом на «о».

Raido - Звуковой Ключ этой руны «райт», с акцентом на «а», кричится со всей дури на выдохе. На вдохе - она же, но медленно (в живот).

Kenaz - Звуковой Ключ «кау» с акцентом на «а».

Gebo – Звуковой Ключ «гэйб», с акцентом на «э».

Wunjo - Звуковой Ключ «вэйн» с акцентом на «эй».

Hagalaz - Звуковой Ключ «хагал» с ударением на второе «а». Является также призыванием одного демонического существа, поэтому будьте осторожны.

Nautiz - NIED -Звуковой Ключ «нойт» с ударением на «о».

Isa - Звуковой Ключ «эйс» с акцентом на «э».

Jera - Звуковой Ключ звучит примерно как «йер» или «жейр» с акцентом на первый звук.

Eiwaz - Звуковой Ключ «иви» выполняется с акцентом на первом «и» в варианте для достижения позитива варианте и на втором «и» для негатива.

Pert - PERDHRO -Звуковой Ключ этой руны «рэй» или «рэ» произносится с акцентом на «э».

Algiz - Звуковой Ключ «хольг» с акцентом на «о».

Sowulo - Звуковой Ключ «соу» с акцентом на «о».

Teiwaz - Звуковой Ключ «тэй» с акцентом на «э».

Bercana - Звуковой Ключ «бэй».

Ehwaz - Звуковой Ключ «эйви» с акцентом на «й».

Mannaz - Звуковой Ключ «манн» с выделением последнего звука «н».

Laguz - Звуковой Ключ «лаггс» с выделением второго звука «г».

Inguz - Звуковой Ключ «ньюгг» с акцентом на «ю».

Othala - Звуковой Ключ «ооут» с ударением на вторую «о».

Dagaz - Мантра «даггас» исполняется с ударением на первое «а», а при ускорении - c выделением звука «с».антры рун. медитируйте дня 3 в неделю на каждую Fehu - Звуковой Ключ этой руны «фэй» произносится с акцентом на «э», заставляя тело вибрировать.

Uruz - Звуковой Ключ звучит как «юсс» с шипением на «с».

Ansuz - Звуковой Ключ «оннсс», выполняется с акцентом на «о».

Kenaz - Звуковой Ключ «кау» с акцентом на «а».

Gebo – Звуковой Ключ «гэйб», с акцентом на «э».

Wunjo - Звуковой Ключ «вэйн» с акцентом на «эй».

Nautiz - NIED -Звуковой Ключ «нойт» с ударением на «о».

Isa - Звуковой Ключ «эйс» с акцентом на «э».

Jera - Звуковой Ключ звучит примерно как «йер» или «жейр» с акцентом на первый звук.

Pert - PERDHRO -Звуковой Ключ этой руны «рэй» или «рэ» произносится с акцентом на «э».

Algiz - Звуковой Ключ «хольг» с акцентом на «о».

Sowulo - Звуковой Ключ «соу» с акцентом на «о».

Teiwaz - Звуковой Ключ «тэй» с акцентом на «э».

Bercana - Звуковой Ключ «бэй».

Ehwaz - Звуковой Ключ «эйви» с акцентом на «й».

Mannaz - Звуковой Ключ «манн» с выделением последнего звука «н».

Laguz - Звуковой Ключ «лаггс» с выделением второго звука «г».

Inguz - Звуковой Ключ «ньюгг» с акцентом на «ю».

Othala - Звуковой Ключ «ооут» с ударением на вторую «о».

Dagaz - Мантра «даггас» исполняется с ударением на первое «а», а при ускорении - c выделением звука «с».

Поделиться62013-01-16 11:29:29

Автор: Эриль
практикующая группа
Зарегистрирован : 2011-02-18
Приглашений: 0
Сообщений: 3066
Уважение: +1446
Позитив: +2967
Пол: Женский
Провел на форуме: 1 месяц 8 дней
Последний визит: 2019-08-03 08:42:19

Мантра Одина:

HERJAFATHER ALL-FATHER ODHINN HERJAFATHER HERJAFATHER HERJAFATHER SIG TIW HERJAFATHER

SIG FRIJA FRIJA SIG VOLLA FRIJA

Мантра Тора:

SIG THORR SIG THYRS SIG THORN HEIL DONAR

Поделиться72013-01-19 09:38:40

Автор: Эриль
практикующая группа
Зарегистрирован : 2011-02-18
Приглашений: 0
Сообщений: 3066
Уважение: +1446
Позитив: +2967
Пол: Женский
Провел на форуме: 1 месяц 8 дней
Последний визит: 2019-08-03 08:42:19

Руническая медитация

Мы стоим здесь, подобно большим деревьям в густом лесу, каждый из нас один, но при этом мы все — вместе. Ветер мягко шелестит нашими ли¬стьями и плавно раскачивает нас туда-сюда. Когда мы застываем, наш отец-ветер своими холодными порывами словно рассекает нам ствол, когда мы примирены сами с собою, он пытается нас качать, как мать укачивает свое дитя. Наши ноги — это корни дерева, наш торс — это его ствол, а руки — его ветви.

Из наших ступней вырастают маленькие кореш¬ки, они проникают в глубь нашей Матери-Земли, они щют воду из непостижимых нашему сознанию глубин. Наши сучья любовно поглаживают сучья со¬седних деревьев. Вместе мы составляем большой густой лес, но при этом каждое дерево этого леса глубоко своеобразно.Однажды в наш лес пришли рунические силы.

Вначале появилась Феху — сила Огня. Эта си¬ла каждую весну преображала нас для новой жизни, наполняя нас своими соками — от корней до свежей листвы.

Затем пришла Уруз — сила Земли. Она помогла нам как следует укрепиться в царстве Земли и под¬готовиться к грядущим житейским бурям.

Далее следовала Турисаз — великая сила, кото¬рая чуть было не вырвала нас с корнями, пока мы еще не научились сами быть великанами и не почув¬ствовали собственную силу и величие.

Ансуз пришла в развевающемся плаще, погла¬дила наши ветви, согнула их и некоторые сломала; она — сила ветра, духа, научившая нас многому, о чем мы в нашей жизни еще не задумывались.

Чтобы мы не заблудились в философских иска¬ниях, к нам пришла Райдо — сила движения и рит¬ма, которая вновь привела нас в состояние гармо¬нии с самими собою и с окружающими, к гармонии с землей, водой, внутренним огнем и окружающим нас воздухом; со всем, что было, есть и будет на Земле.

Вот прибыла Кеназ. Она держала перед нами зеркало познания внутреннего огня, в котором мы смогли узнать самих себя среди других, стоящих вместе с нами в этом лесу. Пламя прошло сквозь наши души, воспламенились наши сердца, и мы воз¬вратились к нашему истинному бытию.

Следом появилась Гебо, от нее мы получили очень важный подарок— умение даровать что-то другому. «Каждый дар порождает ответный дар», —говорила нам Гебо на прощание, и с той поры мы научились быть дружелюбными друг с другом.

Вот между нами встала Вуньо, и сила радости жизни наполнила нас, мы плавно раскачивались на ветру.

Хагалаз вошла в наш круг с затаённым гневом, силой блага и разрушения, она научила нас прони¬кать в самих себя до самых глубоких слоев ство¬ла — дабы мы смогли изучить все повреждения и травмы, полученные нами в былые времена, смогли вынести их из глубины на поверхность для того, чтобы отбросить их, избавиться от них и отно¬ситься к ним как к прошлому.

Некоторое время спустя нас посетила Наутиз — сила нужды, которая должна всегда при¬нести вслед за собою перемены; сила, которая за¬ставляет нас по-новому взглянуть на собственную жизнь.

Внезапно мир изменился — это родилась из ни¬чего в нашем лесу Иса.Она возникла в каждом из нас, и у нас появилась неизвестная доселе в мире стойкость, изменился наш взгляд на многое в окружающей нас жизни. Мы испытали совершенно новые чувства к тем, кто окружал нас, к событиям своей жизни, к каждому живому существу, населяющему вместе с нами на¬шу Мать-Землю. Все это было вызвано силой, ко¬торая одновременно заставляла нас быть и силь¬ными, и слабыми. Иса принесла нам силу, которая помогла сказать каждому из нас: «Я есть!» Она ис¬чезла столь же быстро, сколь быстро появилась, но она оставила что-то в каждом из нас. С этих пор мы осознали, что можем выстоять лишь как единое целое, как одно дерево, один лес, одна общность; мы поняли — если мы будем продолжать считать, что каждый должен жить сам по себе, к нам вернется Наутиз.

Йера приветствовала нас в меняющемся водо¬вороте перемен; колесо жизни повернулось, и мы на один шаг продвинулись вперед.

Затем пришла Эйваз — сила священного древа жизни, нашего предка из бесконечности времен — тис, обнявший весь мир; мир, который сам есть де¬рево, вынашивается в его сердцевине. Эйваз учила нас гармонии между верхом и низом и тому, что, на самом деле, все, что находится сверху, вместе с тем, находится и снизу.

С появлением Перт мы смогли родиться вновь, как новые существа, начался новый цикл бытия, и мы нашли в себе силу — Альгиз, которую можно принять, встав прямо и обратив свои ветви к небесам, а корни — к Матери-Земле.

Через толщу облаков к нам проникла Соулу, наше солнце, согревающее нас и сопровождающее нас в течение всей нашей жизни. Это солнце спо¬собно светить из нас самих, даже тогда, когда небо скрыто толщею туч.

Тейваз к нам влетела направленною силою, по¬добно копью Одина, подобно пущенной в цель стре¬ле. Эта сила ворвалась в нас и чуть было не ото¬рвала нас от почвы, когда мы были на пути к нашей цели.

В этот момент к нам присоединилась Беркана, мать всех берез. Она напомнила нам о защите, без ко¬торой нам не обойтись в предпринятом нами пути.

И вот новое чувство наполнило нас. Оно бы¬ло сильным, действие его не прекращалось и слегка расслабляло нас. К нам пришла огромная лошадь — Эваз, сила общности и сходства. Фыркая и громы¬хая, лошадь остановилась в нашем лесу, и мы опле¬ли друг друга ветвями, осознав, что настало время жить вместе, действовать сообща и радоваться жизни.

Манназ тихо появилась среди нас, но мы сразу обнаружили ее присутствие, а вместе с этим увидели существующие в нас противоречия, узнали, поняли и восприняли их. Теперь мы уразумели, что однаж¬ды говорил нам путник, проходящий через наш лес: «Люди появились после лошадей, им трудно при¬знать две их жизни в одной».

После этого у нас выступили слезы радости и грусти, через окна нашей души на дневной свет вышла очистительная влага нашей души, и пришла Лагуз — сила воды, очищения, чувств и вечных пе¬ремен.

После этого некоторое время в нашем лесу бы¬ло тихо. Это было время Ингваз — время зрелости и покоя, познания и осознания. Наши души пости¬гали это обновление, преобразовываясь, становясь богаче и ярче.

Огонь Дагаз заставил нас вернуться к жизни. В наступивших сумерках мы вдруг увидели перед собою дорогу, проходящую между противополож¬ностями, между понятиями о добре и зле, между началом и концом, между черным и белым. Тогда мы начали понимать серых волков, пробегающих через наш лес и живущих вполне гармоничной жизнью.

С этим внутренним покоем мы, достигли Отала, родины нашей души, родины нашего сообще¬ства, с которым мы пойдем своим путём во все вре¬мена. Неземная благодать охватила нас — от по¬груженных глубоко в землю корней до распростер¬тых в небеса ветвей.

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎