Обряды "традиционного" ислама вызвали вопросы у депутатов

Потерявшие близкого человека, не должны думать над тем, чем кормить гостей и мулл, полагает депутат киргизского парламента Аида Салянова, представляющая партию "Ата Мекен".

Как сообщает КNews, в ее законопроекте об упорядочении традиций, торжеств и обрядов содержится статья о похоронах и трауре. В ней прописано, что обряд «жаназа» (заупокойная молитва) проводится без ограничения количества участвующих и без забивания крупного и мелкого рогатого скота, лошадей.

Обряды по случаю «третьего дня», «седьмого дня», «сороковины», «годовщины» после смерти проводятся без забивания крупного рогатого скота, лошадей с приглашением не более 100 человек. В обрядах похорон и траура вручение денег и других вещей запрещается, за исключением оплаты услуг могильщика и омывателя тела.

«Люди, устраивающие похороны, потеряли близкого человека, они должны быть в трауре, а не думать о том, чем кормить гостей. В законопроекте мы не ограничиваем количество гостей, пусть приходят, выражают соболезнования, но мы пишем, что их не должны кормить, забивать лошадь или корову», – сказала Салянова.

Поминки по усопшим не практиковались пророком Мухаммадом и его сподвжниками. Этот обряд был привнесен как народная традиция и является атрибутом так называемого "традиционного" ислама.

Информационное агенство IslamNews.Ru

Войти с помощью:

Смешные минусующие. :) Ответить по существу нечего (понимают, что все верно написал), поэтому мозгов хватает только на минусы. Если есть что привести в качестве контр-аргументов, то не стесняйтесь, приведите. Ну, и приведу вам пример, рабы своих страстей: Делать дуа к Аллаhу - это дозволенное в целом действие? Да. Но если какой-то народ начнет в намазе в каждом ракаате после суры "аль-Фатиха" делать дуа типа "О, Аллаh, я такой хороший, но сделай меня еще лучше", то будет-ли это дозволенным? Конечно, нет, а это просто сделает намаз НЕДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ, потому что в вопросах ПОК . ЛОНЕНИЯ все очерчено в рамках четырех мазхабов. Аналогично, читать Коран, делать дуа за умершего, собираться на меджлисы для чтения Корана в основе - это все дозволено и в этом благо, ин ша Аллаh, НО когда ПРИДУМЫВАЮТ и начинают практиковать обряды ДРУГОЙ религии в качестве поклонения, обозначав некие непонятно откуда взятые (вернее, понятно, что из православия) даты в 3 дня, 7 дней, 40 дней и 1 год, то это явно противоречит Исламу. Скажите мне кто-нибудь, ПОЧЕМУ именно 3 дня, а не 4 дня, например? Почему именно 40 дней, а не 33 дня, например? Почему именно 1 год по солнечному календарю, а не 1 год по лунному календарю, и почему вообще 1 год? Есть ответы на эти вопросы? Естественно, их нет, или вернее, они есть, но ответы получаются какие-то неприятные. Поэтому и есть минусы от рабов своих страстей с отсутствующим мозгом. Читать дальше Закрыть

"Поминки по усопшим не практиковались пророком Мухаммадом и его сподвжниками. Этот обряд был привнесен как народная традиция и является атрибутом так называемого «традиционного» ислама". Нет никакого "традиционного", "нетрадиционного" и еще каких-то "исламов". Аллаh Субхана уа Та'аля через Своего Пророка Мухаммада (салаллаху 'алейхи уа саллям) довел до человечества ОДИН ИСЛАМ, ОДНУ религию и нет перед Аллаhом никаких других "исламов", кроме ниспосланного через Пророка Мухаммада (салаллаху 'алейхи уа саллям). И в Исламе есть четкое правило: в вопросах ПОКЛОНЕНИЯ запрещено ВСЕ, кро ме того, что прямо не указано было как вид и способ поклонения, а в БЫТОВЫХ вопросах разрешено ВСЕ, кроме запрещенного. Являются-ли "поминки" с привязкой к конкретным датам от смерти видом поклонения? Да. Есть-ли какие-то там "дни" в Исламе? Нет. Значит это запрещено в Исламе. Читать Коран, собирать людей, делать дуа - все это разрешено, НО без привязки к конкретным дням, так как иначе это искажение Ислама и попытка придумать какую-то "свою религию". А вот в бытовых вопросах, если у какого-т народа были или есть какие-то традиции и они не противоречат Исламу - это дозволено и является Милостью от Аллаhа, обеспечивающей разнообразие и богатство культур тех народов, которые исповедуют Ислам. Например, если у какого-т народа принятно класть подушку под ноги невесты, впервые вступающей в дом мужа, или, например, принято устраивать спортивные соревнования по окончании посевных работ (в рамках дозволенного, без харама) - в этом нет никакой проблемы.

Пусть Аида Салянова учится Исламу. Сама носит открытые и полуголые одежды и еще пытается учить мусульман уму-разуму, которых нет у самой. А "Обряды по случаю «третьего дня», «седьмого дня», «сороковины», «годовщины» после смерти" это не исламсике дни, а скопированы у православных. А партия «Ата Мекен» представляется как "социалистическая партия", значит она кяфирско-марксисткая. Гнать надо таких советчиц от Ислама.

"«Люди, устраивающие похороны, потеряли близкого человека, они должны быть в трауре, а не думать о том, чем кормить гостей. В законопроекте мы не ограничиваем количество гостей, пусть приходят, выражают соболезнования, но мы пишем, что их не должны кормить, забивать лошадь или корову», – сказала Салянова. Вот в этом она полностью права. И это справедливо не только к вопросу погребения, но и ко многим другим вопросам, в том числе, к свадьбам, когда и для самих вступающих в брак и их родителей свадьба превращается к ощутимый удар по бюджету и в некую "повинность", когда выбрасываются на . ветер сотни тысяч и миллионы рублей, и для гостей приход на свадьбу становится накладным, так как люди привыкают ожидать подарков в виде немалых сумм денег ("чтобы свадьба окупилась"). Читать дальше Закрыть

"Обряды по случаю «третьего дня», «седьмого дня», «сороковины», «годовщины» после смерти проводятся. ". Эти "обряды" не имеют НИКАКОГО отношения к Исламу и были просто скопированы некоторыми народами у православных, даже дни оставили те же самые, заменив лишь один день, 9-е на 7-е. Недаром Пророк сказал, что мусульмане последуют за иудеями и христианами и будут повторять за ними, даже если те полезут в нору ящерицы. По исламу собираться, читать Коран и делать дуа за умершего дозволено, НО если это делается с привязкой к конкретным "дням от смерти", то это придумка, искажение Исл . ама, привнесение в поклонение того, чего в Исламе не было и нет. Читать дальше Закрыть