Мечеть Эждербэй (Голубая мечеть)

Известную как «Гёй месчиди» (Голубую, или Татарскую мечеть) на улице Самеда Вургуна, рядом с цирком, построил Хаджи Ибрагим Аждар бек Ашурбеков. Строительство велось с марта 1912 года по декабрь 1913 года.

Сейчас мало кто помнит, что при постройке эта мечеть называлась «Иттифак» («Союз»). Ведь одной из главных целей ее постройки был именно союз двух основных ветвей ислама: шиитской и суннитской - идея, осуществить которую пытался еще Надир шах. По замыслу Аждар бека, в новой мечети могли бы вместе молиться и шииты, и сунниты (суннитами в Баку являются, в основном, лезгины и татары, - отсюда, от татар, появилось одно из названий мечети).

Проект этой мечети также был разработан выдающимся азербайджанским архитектором Зивяр беком Ахмедбековым и утвержден в 1911 году. Именно эта мечеть, наряду с Тезе Пир и мечетью в Амираджане, оставалась действующей в советское время.

Среди других бакинских мечетей она выделяется особой стройностью, соразмерностью частей, изяществом пропорций, необычайной гармоничностью всего облика. Любоваться ею можно долго. Расположенная на холме, с которого когда-то открывалась долина с одноэтажной застройкой, мечеть отлично вписывается в ландшафт.

Красная Слобода – поселок горских евреев

Небольшой поселок, расположенный на левом берегу реки Кудилай в северо-восточной части Большого Кавказского хребта, является единственной общиной горских евреев на территории СНГ.

На Кавказе горские евреи поселились более 2 тысяч лет назад, а на азербайджанской земле появились в V веке н.э. Это были ортодоксальные евреи, исповедовавшие учение не только Ветхого Завета, но также Талмуд и раввинские поверья. Они говорили на языке иранской группы – джухуро, а в основе их социальной системы лежала община (кагал), которая управляла всеми сферами жизни горцев.

В XVIII веке после того, как еврейские горные поселения были уничтожены воинами персидского царя Надир-шаха, они стали искать новое место для общины. В это время соседним Губинским царством правил Хусейн-Али-Хан, который принял евреев под свою защиту и выделил им землю напротив города Губы. В 1731 году евреи стали переселяться в Слободу со всех уголков Азербайджана. В итоге здесь сформировалась мононациональная закрытая община горских евреев, которая на протяжении последующих веков сохраняла свою уникальную материальную и духовную культуру, свои традиции и язык.

Удобное расположение поселка на большой торговой дороге, покровительство губинских ханов, плодородная земля, позволявшая заниматься земледелием, способствовали процветанию Слободы. Между мусульманским населением Губы и Еврейской Слободой установились тесные торговые и культурные связи и в 1851 году был построен первый деревянный мост через Кудилай, соединивший город и поселок. Помимо земледелия местные жители занимались садоводством и ковроткачеством. Здешние яблоки славились на всю округу, а ковроткачество стало визитной карточкой края. Позднее мастерство слободских ткачей даже было выделено в отдельную Губинскую школу ковроткачества.

По прошествии трехсот лет Красная Слобода не только сохранилась, но и приобрела значение памятника государственного значения с богатой историей и наследием, познакомиться с которым едут многочисленные туристы со всех уголков мира. Но Красная Слобода известна не только как оазис уникальной национальной культуры, но и своими знаменитыми уроженцами. При населении в 3 тыс. человек, сотни выходцев из Красной Слободы – известные политики, бизнесмены, ученые, деятели культуры, сегодня живущие и работающие в разных уголках мира: России и Израиле, США и Германии, Азербайджане и Великобритании.

Синагога Грузинских Евреев

Открытие в 2011 году новой синагоги стало большим событием для последователей иудаизма, проживающих в Баку, так как синагога во все времена является важнейшим элементом в жизнедеятельности еврейской общины, с ней связаны главные жизненные циклы верующих евреев.

В церемонии открытия приняли участие послы Израиля Михаэль Лавон Лотем, США Мэтью Брайза, другие руководители дипломатических представительств, аккредитованных в Азербайджане, а также лидеры еврейских организаций Азербайджана.

Мечеть Тезе Пир

Это не только крупнейшая бакинская мечеть, но и одно из самых значительных архитектурных сооружений, определяющих облик Баку. Строительство мечети началось в 1905 году архитектором Зивер беком Ахмедбековым на средства глубоко верующей представительницы известного рода Набат-ханум Ашурбековой. В настоящее время ахундом мечети является Шейх-уль-ислам Гаджи Аллахшукюр Паша-заде. На территории мечети расположено здание Управления Мусульман Кавказа. Интерьер мечети после реконструкции и реставрации сегодня имеет площадь 1400 кв. м. и украшен узорами школы азербайджанской живописи и редкими образцами восточных орнаментов. Михраб и купол сделаны из мрамора, женская молельня - из фисташкового дерева, декоративные элементы мечети, верхушки минаретов и надписи сделаны из золота, окна и двери мечети изготовлены из красного дерева.

Церковь Святого Архангела Михаила

Архангельская церковь Баку - старейшая из сохранившихся церквей города. По косвенным данным, церковь была построена в период между 1841 и 1849 годами моряками, спасшимися во время кораблекрушения. Здание было присоединено к структуре двухэтажного караван-сарая, который занимал флотский экипаж или, как тогда говорили, флотский двор. Здание церкви принадлежало Каспийской флотилии, и церковь именовалась Флотской.