Тема: Как любить Бога сердцем, душой, крепостию и разумением?
Как любить Бога сердцем, душой, крепостию и разумением?
При обсуждении одной из тем форума возник вопрос, который лишь косвенным образом затрагивал обсуждаемую тему, и который, на мой взгляд заслуживает рассмотрения в отдельной теме. Суть его такова:
Чем отличаются друг от друга формы любви к Богу, отмеченные в заповеди "возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим"?
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
"Сын мой! отдай сердце твое мне" (Прит.23:26)
". кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее." (Мар.8:35)
". всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу. " (2Кор.10:5).
Т.е. Бог везде - в сердце, в жизни, в разуме всегда на первом месте и вся крепость любви нашей должна принадлежать Ему. Одной фразой: ". что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою.Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа. " (Фил.3:7,8). Вот в этом и состоит узость пути - отказаться от всего ради Бога. Иди одним словом смирится полностью перед Ним.
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
При обсуждении одной из тем форума возник вопрос, который лишь косвенным образом затрагивал обсуждаемую тему, и который, на мой взгляд заслуживает рассмотрения в отдельной теме. Суть его такова:
Чем отличаются друг от друга формы любви к Богу, отмеченные в заповеди "возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим"?
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
Чтобы более осознанно любить Бога всем сердцем , и всею душею , и всею крепостию , и всем разумением.
Есть, конечно: смотри Мк. 12:30 или Лк. 10:27
Что Вы имеете ввиду под словом "суя": посёлок в Мечетлинском районе Башкортостана, национальное нигерийское блюдо или реку в Республике Карелия? И почему Вы думаете, что именно там, "в суе" находится Ваше начальство?
"Сын мой! отдай сердце твое мне" (Прит.23:26)
". кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее." (Мар.8:35)
"Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня."(Матф.10:37) ". всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу. " (2Кор.10:5).
Т.е. Бог везде - в сердце, в жизни, в разуме всегда на первом месте и вся крепость любви нашей должна принадлежать Ему. Одной фразой: ". что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою.Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа. " (Фил.3:7,8). Вот в этом и состоит узость пути - отказаться от всего ради Бога. Иди одним словом смирится полностью перед Ним.
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
При обсуждении одной из тем форума возник вопрос, который лишь косвенным образом затрагивал обсуждаемую тему, и который, на мой взгляд заслуживает рассмотрения в отдельной теме. Суть его такова:
Чем отличаются друг от друга формы любви к Богу, отмеченные в заповеди "возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим"?
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
Спасибо! Ваше сообщение вполне удобопонимаемо.
Однако, хотел бы заметить, что, по-моему, в некоторых местах, проводя параллель между любовью к Богу и любовью к видимым тварным объектам или идеям земного бытия, несколько утрируется душевный аспект любви к Богу и умаляется её духовная основа, связанная с тем, что любовь к Богу направлена не на тварное, а на нетварное.
Сердце, душа, крепость и разумение при любви к Богу не могут быть ориентированы к творению, т.к. они должны быть направлены к Творцу, и поэтому любой предмет или идея тварного бытия исключается как объект в процессе любви к Богу.
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
Спасибо! Ваше сообщение вполне удобопонимаемо.
Однако, хотел бы заметить, что, по-моему, в некоторых местах, проводя параллель между любовью к Богу и любовью к видимым тварным объектам или идеям земного бытия, несколько утрируется душевный аспект любви к Богу и умаляется её духовная основа, связанная с тем, что любовь к Богу направлена не на тварное, а на нетварное.
Сердце, душа, крепость и разумение при любви к Богу не могут быть ориентированы к творению, т.к. они должны быть направлены к Творцу, и поэтому любой предмет или идея тварного бытия исключается как объект в процессе любви к Богу.