Национальные праздники Третьего рейха

В Третьем Рейхе все праздники были классифицированы: циклические годовые праздники (Шаблон:Lang-De), политические утренники ( нем.   Morgenfeierf ) и семейные праздники ( нем.   Lebensfeier ) . [1]

Содержание

Значение праздников [ править | править код ]

Насколько важна была организация праздников для нацистов, показывает то обстоятельство, что партийное руководство создало специальное «Ведомство по организации торжеств, досуга и праздников», а также специальный журнал «Новая общность» ( нем.   Die neue Gemeinschaft ). Не случайно уже на второй год существования нацистского режима часть публичных мероприятий получила государственный статус и финансировалась государством.

Важнейшим отличием циклических годовых и официальных праздников, отмечавшихся в вильгельмовские и веймаровские времена, от праздников нацистских времен было то, что на последних социальные различия и барьеры не имели никакого значения. Именно подчеркнутый демократизм нацистских праздников в наибольшей степени обеспечил им огромную популярность.

Циклические годовые праздники [ править | править код ]

В Третьем рейхе сложился собственный календарный набор национальных празднеств.

30 января. День взятия власти. Отмечался в честь годовщины провозглашения Гитлера канцлером Германии 30 января 1933 года.

16 марта. Национальный день траура. Нацисты отмечали его как День памяти героев ( нем.   Heldengedenktag ). Эти торжества были постоянно закреплены за 16 марта, вместо обычного пятого воскресенья перед Пасхой. В этот день также отмечалось введение всеобщей воинской повинности в 1935 году и ремилитаризация Рейнланда в 1936 году.

20 апреля. День рождения Гитлера. В этот день по всей Германии и в окне почти каждого дома выставляли и вывешивали миллионы фотографий и портретов фюрера, фасады домов украшали красно-бело-черными флагами, устраивались грандиозные факельные шествия, массовые выступления фольклорных коллективов, происходили обряды посвящения. О масштабах торжеств говорит то, что военный парад в Берлине в 1939 г. длился 4 часа, на трибунах находилось 20 тыс. почетных гостей, полки проходили по 12 человек в шеренге.

1 мая. Национальный день труда. Отмечался как праздник немецкого рабочего класса. В этот день в городах происходили манифестации и факельные шествия. В сельской местности устраивали танцы вокруг майского дерева, разжигали огромные костры. В этот день ежегодно устраивались военные парады.

май (четвёртое воскресение поста). Материнское воскресенье.

21 июня (в високосные годы 20 или 21 июня). День летнего солнцестояния.

сентябрь/октябрь (первое воскресенье после Дня святого Михаила — после 29 сентября). День благодарения и праздник окончания уборки урожая ( нем.   Erntedankfest ). «Праздник урожая» [2] отмечали при колоссальном стечении народа у горы Бюкельберг [3] между Ганновером и Гаммельном.

В праздновании единовременно участвовали до миллиона человек. Многочисленные оркестры, танцевальные группы, море флагов, вымпелов и праздничных венков урожая, самолеты и дирижабли в воздухе — все это создавало непередаваемую атмосферу грандиозного гуляния. Культивировались народные танцы в местных нарядах, представления самодеятельных театров, кукольных театров, самодеятельных хоров и оркестров, показательные выступления и соревнования спортивных клубов. С прибытием Гитлера раздавался 21 пушечный залп, что означало начало праздника. Апогеем праздника урожая было прохождение Гитлера сквозь многотысячные шпалеры построенных крестьян к «Алтарю урожая» (символа изобилия, подаренного крестьянами Германии). От подножия горы Гитлер шел 800 метров к вершине. В качестве второго по значению события дня фигурировало «чествование крестьян и крестьянок, ведущих героическую и самоотверженную борьбу за пропитание народа»; оно выражалось в хвалебных речах, адресованных крестьянам, в подарках передовикам . [4]

9 ноября. Годовщина «Пивного путча» 1923 года. Все основные церемонии проводились в этот день в столице движения — Мюнхене. Эффектной была заключительная церемония праздника, которая называлась «последняя перекличка»: руководитель церемонии по очереди выкрикивал имена погибших партийных активистов, а из колонн формирований партии в ответ на каждое имя звучала соответствующая церемониальная фраза — «Здесь!». «Последняя перекличка» в обязательном порядке транслировалась по радио. Идею «последней переклички» Геббельс заимствовал у итальянских фашистов, которые таким образом чтили память своих погибших товарищей.

21 или 22 декабря. День зимнего солнцестояния. Главным действующим лицом этого праздника являлись отряды СС. На горе Броккен [5] зажигали огонь и он шестью лучами от факелов, которые несли эсэсовцы, «расходился до границ рейха». «Гитлерюгенд» принимал обязательство хранить священное пламя до дня летнего солнцестояния, когда СС вновь повторяли свою факельную эстафету . [4] В домах зажигались Йольские светильники, наряжались елки с гаджетами Солнечного колёса.

Политические утренники [ править | править код ]

Самой важной частью повседневности тоталитарного общества были политические утренники (Morgenfeierf) которые по различным поводам каждая местная партийная группа обязана была проводить по крайней мере один раз в месяц, затем планировалось проводить утренники каждые 15 дней, а потом — раз в неделю. Эти утренники призваны были конкурировать с христианскими богослужениями и заменять их.

По распоряжению Розенберга они начали проводиться «в один день, в один час, во всех гау и во всех местных партийных организациях одновременно и на одну тему». Тематика утренников могла быть различной: юбилейные даты, связанные с великими немцами, воспитательно-мировоззренческие темы, поминовение погибших героев. Часто утренники сопровождались патетическими декламациями, тщательно подобранной музыкой.

С декабря 1941 г. последний годовой утренник по всей стране был посвящен Паулю де Лагарду . [6]

Памятные даты [ править | править код ]

Нацисты использовали и некоторые национальные памятные даты: день гибели (26 мая 1923 г.) героя антифранцузского сопротивления в Руре Лео Шлагетера, день Ютландского (1916) морского сражения — 1 июня; с 17 марта 1935 г. стали отмечать день, когда в 1813 г. королевским указом Пруссия была призвана к оружию, в этот же день Гитлер объявил о введении всеобщей воинской повинности; день рождения Фридриха Великого. До 1937 года такие праздники обычно проводились в рамках Тинг-движения.

Кроме упомянутых, были и второстепенные нацистские праздники, например, 28 марта было объявлено в 1936 г. «Немецким народным днем чести, свободы и мира».

Организация народных гуляний [ править | править код ]

Унификацией сферы народного досуга занялся отдел «народность/обычай» ведомства «Праздник» в «Kraft durch Freude». Функционеры аргументировали необходимость реформ тем, что народные развлечения якобы являются «плоскими», они не представляют собой подлинно народного праздника, но являются «развлечением отдельных людей в неорганизованной толпе».

Нацистское «обновление» народных праздников преследовало цель придать развлечениям политический характер, сделать их «праздниками общности». С этой целью предполагалось придавать каждому народному гулянью политико-идеологический смысл. Нацистские организаторы придавали большое значение украшению праздников: киоски, торговые места, открытые концертные площадки украшались в крестьянском стиле соответствующих земель, в качестве строительного материала использовались дерево, солома, камыш, черепица, то есть традиционные крестьянские материалы. Культивировались народные танцы в местных нарядах, представления самодеятельных театров, кукольных театров, самодеятельных хоров и оркестров (как отмечали посторонние наблюдатели — высокого художественного уровня), показательные выступления и соревнования спортивных клубов.