Что-то в этом есть.
но разве волк в этом случае не неудачник? я имею ввиду то, что козы приручились и живут себе припеваючи: их охраняют, выгуливают и спят они в сарайчике. Некоторые бывшие волки, называемые собаками, тоже живут еще более припеваючи с людьми.
Мерзко, когда люди себя ассоциируют себя с волком в данном посте. Вот такой вот я красивый, быстрый, выносливый, опасный, но вот с едой у меня в отличие от "продажных" собак плохо.Мерзко и то, что часто идиоты занимают высокие должности, но либо у них хватило ума и хитрости на то, чтобы эти должности занять, либо смирись с этим, его отец был умным и хитрым, а твой нет. Жизнь такая. В природе, если уж на то пошло, детёныши хреновых родителей погибают
Этим волком был АЛЬБЕРТ ЭЙНШТЕЙН!
Есть такие высокие скалы, покорить которые могут лишь орлы, либо пресмыкающиеся.
Этот сраный глубокий смысл изменил мою жизнь, в лучшее сей пост, пусть откроит глаза всему пикабушному миру
А потом они потрахались, вот и весь смысл, это же кауказ.
А вас не смущает что ЕБАНЫЙ ВОЛК РАЗГОВАРИВАЕТ.
Забрёл в деревню сытый волк.
Чего забрёл – не знает.
Деревню посетить он мог,
Голодным, коль бывает.
Случиться надо же тому,
С козлом столкнутся вдруг.
Ту встречу оба не поймут.
Но у козла испуг.
«Ой, отпусти! Не ешь меня!» --
В ответ, как гром средь бела дня –
Обратный путь обоих ждал.
Козёл – домой, волк – в лес.
Страх у козла исчез.
Проходят дни, голодный волк
В деревню уж подался.
Что есть в такой охоте толк,
В том волк не сомневался!
Козла на крыше углядел.
Как смог туда забраться?!
Ан, сверху крикнуть он сумел:
«Пришёл сюда нажраться. »
А дальше – слов не передать!
Одни лишь оскорбленья.
Никак не мог волк ожидать.
Набрался всё ж терпенья.
И вспомнив глас одной молвы,
Уж в том не сомневаясь --
«В высоком положении,
Всегда меняются козлы,
Это просто синдром вахтёра.
ну не сидеть же вечно козлу на крыше рано или поздно придется спуститься с крыши на землю
Придёт хозяин - скинет козла. Ням-ням
«Не меня ты оскорбляешь, а твоё положение»
Совершенно другая притча про двух волков (чироки)
Эта очень известная притча про двух волков. Она короткая, читается всего за минуту.
Тут я уже говорил, что мне интересно мировоззрение северо-американских индейцев:
Но эта история индейцев чироки наверняка знакома всем, в том числе тем, кто не интересуется индейцами.
Старый индеец чироки учил своего внука:
– В каждом из нас идет борьба! Жестокий бой между двумя волками! Один волк – черный – олицетворяет собой гнев, зависть, печаль, сожаление, жадность, высокомерие, жалость к себе, чувство вины, негодование, неполноценность, ложь, гордыню, превосходство и эго. Другой волк – белый – олицетворяет собой радость, мир, любовь, надежду, спокойствие, смирение, доброту, доброжелательность, сопереживание, щедрость, истину, сострадание и веру.
И точно такая же борьба происходит и внутри тебя. И внутри каждого другого человека тоже.
Внук задумался на минутку и спрашивает:
– А какой волк побеждает?
– Побеждает тот волк, которого ты кормишь!
Этот короткий вариант притчи все знают.
Он интересный. Он очень наглядный. Он про то, что добро надо подкармливать добро, а зло способно множить только зло.
При этом за счет образа борьбы между хищными животными, здесь не чувствуется слабости, и не возникает обычный подспудный вопрос, а должно ли добро быть с кулаками.
Нет, для индейцев жизнь это поле боя – сражение, охота, кровь.
Но полный вариант притчи понравился мне гораздо больше.
Я был удивлён, когда он попался мне на глаза. Вначале, я подумал, что это та же самая история, просто с красочными деталями или подробнее разжёванным выводом. Но оказалось, что это не тот случай.
В этом варианте притчи из тех же самых данных делался совершенно другой вывод.
И на мой взгляд, вывод гораздо более глубокий и гораздо более мудрый:
– Побеждает тот волк, которого ты кормишь!
Но если будешь кормить их правильно, то все будут в выигрыше!
Если кормить только белого волка, то чёрный волк станет злым и голодным, будет нападать.
Но если признать его, то он будет счастлив, как и белый волк. И мы все только выиграем от этого.
Ведь черный волк обладает многими прекрасными качествами – упорством, храбростью, волей, хитростью. Теми качествами, которые мне иногда нужны. Но которых не достает белому волку.
У белого волка есть свои прекрасные качества – сострадание, сила, эмпатия, альтруизм. Белому волку нужен черный волк рядом с ним.
Если кормить только одного, то другой, мучимый голодом, станет неконтролируемым.
Если кормить их обоих, то они смогут стать частью чего-то хорошего и жизненно важного.
Они не станут бороться за твоё внимание. Тогда ты не будешь отвлекаться на битву волков и сможешь высвободить внимание, чтобы прислушиваться к своему внутреннему голосу и быть увереннее в выборе пути.
Реши, как ты будешь взаимодействовать с противоборствующими силами внутри тебя и это определит твою жизнь. Мори голодом одного или другого волка. Или управляй обоими.
Этот вариант притчи мне понравился больше.
Потому, что тут появился сторонний наблюдатель.
Помимо импульса, помимо доброго дела / злого дела.
Помимо миролюбивого образа действий / агрессивного нападения.
Помимо красочного образа двух борющихся животных, тут появился ещё один образ: того, кто может что-то решать, а не просто быть жертвой это жизненной стихии – вражды чёрного и белого, вражды чувств и эмоций, мотивов и побуждений, страстей и желаний.
Того, кто не сражается непосредственно. Образ наблюдателя. Того, кто находится над ситуацией.