Немецкий романтизм и формирование консервативной идеи Милиев Вадим Анварович
Декларированный в конце восьмидесятых годов прошлого века конец истории, а с ней и конец идеологии не наступил. Более того, кризис последних пятнадцати лет предъявил внятно сформулированный запрос к философам, социологам на проект развития страны. Хаос реформ в известной степени дискредитировал вождистски ориентированную политику, а с ней и сформулированные экспромтом «национальные идеи». А объективные противоречия развития страны настоятельно требуют разрешения. И это не является делом отдельных политиков или групп влияния, а требует массовых действий, общественного согласия по наиболее принципиальным вопросам общественного развития. Это логично приводит к необходимости формулирования общественных противоречий через призму политических идеологий. История последних двухсот лет показывает, что таковых было всего четыре - либеральная, консервативная, социалистическая и фашистская. Все упомянутые идеологии предъявляют спрос на новые подходы, иную проблематизацию. Но надо сказать, что из всех упомянутых консервативная идеология является в нашей стране наименее изученной. Это связано с тем, что в стране на неё просто не было общественного запроса. Это логично, так как страна боролась за мировое господство, а это имело своей оборотной стороной во внутренней политике высокую степень социальной мобильности, которая долгое время препятствовала мобилизации социальных групп, защищавших свои привилегии, а значит и кристаллизации их мировоззрения. Нарастание внимания к консервативной проблематике чётко прослеживается с начала девяностых годов. Как справедливо указывают многие авторы, российской консервативной традиции на протяжении, по крайней мере, XX века просто не существует. Поэтому в стране не случаен широкий интерес к консервативным проектам других стран. Для понимания противоречий отечественной истории
4 опыт большинства национальных версий консерватизма не применим.
Например, большинство установок американских, английских да и
французских консерваторов предполагает базовый консенсус в отношении
демократических свобод, что делает их с точки зрения отечественных
консерваторов скорее либералами или даже социалистами. В этом смысле
идейные искания немецких консерваторов с их неустранимой авторитарной
традицией наиболее близки и созвучны отечественному консерватизму. Более
того, именно в генезисе немецкого консерватизма видны идейные
противоречия отечественного, последовательное развитие его интенций, не
находящих возможности реализации в реальном политическом процессе.
Степень научной разработанности проблемы.
В отечественной литературе первоначально внимание уделялось изучению романтизма. В дореволюционное время определяющий вклад принадлежал литературоведу В.М. Жирмунскому (1891-1971). 1 Интересным исследователем не академического склада являлся Э. Метнер (1872-1936). Внимание этому явлению уделил Ф.А. Степун. Изучение романтики в нашей стране не прерывалось и после революции, что связано с именем другого отечественного учёного Н.Я. Берковского. Из политических философов внимание немецкой романтике (Ф. Гёльдерлину и Новалису) уделил А.В.Луначарский. Важный импульс изучению романтизма придал перевод с немецкого многих романтиков. Следующий этап изучения романтики и консерватизма начинается уже после Великой Отечественной войны. В контексте анализа становления немецкого фашизма в поле внимания советских исследователей попадают и консервативные авторы. Так В.Ф. Асмус подвергает критике О. Шпенглера, а С.Ф. Одуев, помимо О. Шпенглера, -Э. Юнгера, Л. Клагеса, А. Мёллера ван ден Брука. 3 Эти мыслители, может за исключением Л. Клагеса, и были объектами критики в последующие годы.
^ ' См.: Жирмунский В.М. Немецкий романтизм и современная мистика. СПб., 1996.
2 См.: Берковский Н.Я. Романтизм в Германии. СПб., 2001.
3 См.: Асмус В.Ф. Избранные философские труды: В 2 т. М., 1971. Т. II; Одуев С.Ф. Тропами Заратустры. М., 1971.
5 Актуализация наследия немецкого философа права государства К. Шмитта
принадлежит А.Ф.Филиппову в 80-е гг. XXв. 1 Изучение немецкого
романтизма тоже приводит к новому пониманию его. В романтизме начинают
выделять не только бунтарскую компоненту, но и консервативные черты. Здесь
необходимо выделить труды В.И. Грешных, А.В. Карельского, А.В. Михайлова,
Изучение генезиса немецкого консерватизма от романтики к
европейскому консерватизму получает дополнительный импульс в результате
усиления идеологической борьбы с т.н. неоконсервативной волной в 70-80-х гг.
XX в. Появляются как первые сквозные работы, посвященные генезису
европейского консерватизма, так и сравнительные исследования национальных
версий консерватизма (американской, английской, немецкой, французской,
итальянской и японской). Здесь нужно выделить имена К.С. Гаджиева,
А.А.Галкина, Б.Т. Григорьяна, А.Н. Ермоленко, Б.А. Куркина,
СП. Перегудова, П.Ю. Рахшмира, О.Н. Соболя, В.А. Скороходова,
і Г.М. Тавризян. 3
В 90-х гг. XX в. выходят новые работы, посвященные немецкому
консерватизму. Причём внимание уделяется новым для отечественной
исследовательской традиции феноменам, например, т.н. «консервативной
революции». Здесь нужно выделить труды Ю.Л. Аркана, А.Н. Мочкина,
Г.И. Мусихина, Ю.С. Пивоварова, О.Ю. Пленкова, A.M. Руткевича,
См.: Филиппов А.Ф. Немецкая антропологическая политология: Э. Юнгер, X. Фрайер, А. Гелен, X. Шельски // Философские основания теорий международных отношений. М, 1988. Вып. II; Филиппов А.Ф. Политологические взгляды Карла Шмитта и их влияние на современную политическую науку // Философские основания теорий международных отношений. М., 1987. Вып. I.
2 См.: Грешных В.И. Ранний немецкий романтизм: фрагментарный стиль мышления. Л., 1991; Карельский А.В. Драма немецкого романтизма. М., 1992; Михайлов А.В. Эстетические идеи немецкого романтизма // Эстетика немецких романтиков / Отв. ред. А.В. Михайлов. М., 1986; Перов Ю.В. Историчность и историческая реальность. СПб., 2000.
3 См.: Галкин А.А. Германский фашизм. М., 1989; Галкин А.А., Рахшмир П.Ю. Консерватизм в прошлом и настоящем: О социальных корнях неоконсервативной волны. М., 1987;
і Григорьян Б.Т. Философская антропология. М., 1982; Куркин Б.А. Политическая философия
в ФРГ. Ростов-н-Д., 1987; Соболь О.Н., Ермоленко А.Н. «Неоконсервативная революция»: лозунги и реальность. К., 1990; Современный консерватизм / Отв. ред. СП. Перегудов, В.А. Скороходов. М., 1992; Тавризян Г.М. Техника, культура, человек. М., 1986.
Ю.Н. Солонина, А.А. Френкина. 1 Ю.Л. Аркан привлёк внимание к О. Шпанну. Г.И. Мусихину принадлежит два сравнительных исследования немецкого и русского консерватизма как в целом по всей политической проблематике, так и по вопросам власти. Под руководством Ю.Н. Солонина были изданы переводы некоторых трудов
Г. Кайзерлинга, О. Шпанна, Э. Юнгера, Ф. Юнгера. Интересное исследование консервативной революции как целостного идейного течения принадлежит перу О.Ю. Пленкова. С.Г. Алленов опубликовал историографию этого идейного движения. 2 Выходят совместные публикации А.А. Френкина и ведущего западногерманского консерватора Г. Рормозера. 3
История немецкого консерватизма, естественно, полнее отражена в немецкоязычной литературе. Уже на разных этапах становления немецкого консерватизма появляются работы обобщающего характера. Одной из первых таких работ была «Романтическая школа» Г. Гейне. Спустя сорок лет появляется одноимённая работа Р. Гайма. 4 Значительный вклад в изучение
См.: Аркан Ю.Л. Опыт реконструкции «философии истории» Отмара Шпанна. СПб., 2003; Аркан Ю.Л. Очерки социальной философии романтизма. СПб., 2003; МочкинА.Н. Парадоксы неоконсерватизма (Россия и Германия в конце XIX- начале XX в.). М., 1999; Мочкин А.Н. Рождение «зверя из бездны» неоконсерватизма. М., 2002; Мусихин Г.И. Власть перед вызовом современности. СПб., 2004; Мусихин Г.И. Россия в немецком зеркале. СПб., 2002; Пивоваров Ю.С. Карл Шмитт: Политико-антропологический очерк // Россия и совр. мир. 2001. № 4. С. 89-110; Пленков О.Ю. Мифы нации против мифов демократии: немецкая политическая традиция и нацизм. СПб., 1997; Руткевич A.M. Прусский социализм и консервативная революция // Шпенглер О. Пруссачество и социализм. М., 2002; Руткевич A.M. Что такое консерватизм? М,- СПб., 1999; Солонин Ю.Н. Дневники Эрнста Юнгера: впечатления и суждения // Юнгер Э. Излучения (февраль 1941- апрель 1945). СПб., 2002; Солонин Ю.Н. Эрнст Юнгер: образ жизни и духа // Юнгер Э. Рабочий. Господство и гештальт; Тотальная мобилизация; О боли. СПб., 2000; ФренкинА.А. Западногерманские консерваторы: кто они? М., 1990.
2 Алленов С.Г. «Консервативная революция» в Германии 1920-х- начала 1930-х годов. Проблемы интерпретации // Полис. 2003. № 4. С. 94-107.
См.: Рормозер Г. Новый консерватизм: вызов для России. М., 1996 (немецкий аналог - FrenkinA., RohrmoserG. Neues konservatives Denken als Ueberlebensimperativ (Ein deutsch- i russischer Dialog). Frankfurt a.-M., 1996); Рормозер Г. Консервативная революция II Полис.
1992. №1/2. С. 202-208.
4 См.: Гайм Р. Романтическая школа. М., 1891; Гейне Г. Собрание сочинений: В 6 т. Т. 4. М., 1982.
7 романтизма и консерватизма внёс в первой трети XX в. Я. Бакса. 1 Он одним из
первых проводил сквозную линию от философии романтиков к консервативной философии. Дальнейшее развитие историографии консерватизма связано с именами тех мыслителей, кто сам потом войдёт в число теоретиков консерватизма - А. Мёллер ван ден Бруком, К. Шмиттом, О. Шпанном, Г. Раушнингом. Из среды консервативных революционеров вышли и первые историографы этой революции К.-О. Петель, X. Шварц и, прежде всего Э. Никиш. Первый обобщающий труд в послевоенное время вышел из-под пера А. Молера. 2
Было бы неверным представлять дело так, что историография консерватизма являлась делом лишь самих консерваторов. Консерватизм подвергался жёсткой критике либералов и марксистов. Обобщающее сквозное исследование по истории романтизма и консерватизма «Консервативная мысль» публикует К. Мангейм. Во время войны П. Вирек опубликовал книгу с красноречивым названием «От романтиков к Гитлеру», а в первое послевоенное десятилетие несколько работ - Г. Лукач (самая цитируемая - «Разрушение разума»). Линия критики К. Мангейма и Г. Лукача воспроизводилась в других работах, в том числе в вышедших в 60-80-е годы XX в. обобщающих трудах немецких авторов X. Герстенбергер, X. Гребинг, М. Грейффенхагена, К. Ленка, Л. Эльма. 4 Свой вклад вносят и
См.: Ваха J. Adam Mueller. Ein Lebensbild aus den Befreiungskriegen und aus der deutschen Restauration. Jena, 1930; Baxa J. Einfuerang in die romantische Staatwissenschaft. Jena, 1923.
2 См.: Mohler A. Konservative revolution in Deutschland. Grundriss ihrer Weltanschauung. Stuttgart, 1950.
3 См.: Манхейм К. Диагноз нашего времени. М., 1994; Viereck P. Metapolitics. From Romantics to Hitler. N.Y., 1941; Lucasz G. Die Zerstoerung der Vernunft. Berlin, 1954; Lucasz G. Fortschritt und Reaktion in der deutschen Literatur. Berlin, 1947; Lucasz G. Wie ist die faschistische Philosophie in Deutschland entstanden. Budapest, 1982.
4 См.: Elm L. Der "Neue" Konservatismus. Zur Ideologic und Politik einer reaktionaeren Stroemung in der BRD. Berlin, 1974; Elm L.