Бог Иисуса Христа - наш Бог. Перезагрузка

Римма, а разве как-то иначе происходит наше общение? Например:

Вы мне приводите место Писания в качестве аргумента по какому-то вопросу. Я вас спрашиваю, почему вы цитируете именно это место, когда есть другие места утверждающие совсем противоположное. И привожу эти места. Вот вам конкретика, логика, и контраргументы с ссылками.

Вы (или например, моисей или Elizar) тогда как правило, игнорируете мой вопрос; или на худой конец, комментируете мою личность, что-то типа, Незнакомец, ваше "бла-бла-бла". или Незнакомец, вас не обучали как правильно нужно читать и понимать Слово Божие. Вот вам пример отсутсвия конкретики, и логики.

Если вы о непорочном зачатии от Третьей Ипостаси Троицы, то не верю, - по нескольким причинам.

Прежде всего, это событие было бы слишком значительным. но почему-то о нем никто, кроме Матфея и Луки, не упоминает. Ни Марк, ни Иоанн, ни Павел, ни другие, об этом просто ничего не знают. Известно, что автор ев. от Матфея пользовался во многом ев. от Луки, - а само ев. от Луки начиналось только с 3 главы - первые и самые ранние копии этого евангелия начинаются только с 3 главы. Следовательно, налицо позднее добавление, когда процесс обожествления Иисуса уже стал фактом для многих, и в виду отсутсвия данных о его рождении и детстве, стали добавлять легендарные обстоятельства, столь похожие на описания других античных героев.

Валерий Слово не верит и не признает новый завет, в котором Святой Дух = Дух Божий является главным компонентом завета.

вы представляете себе Дух Святой, как некое терминологическое понятие, а не даже как Дух Божий.

что тот, что вы, оба не правы и не хотите понимать истину.

не понятно, для чего вы такие присутствуете на форуме, даже не пытаясь вникнуть и понять Библейскую истину. или кто-то дал вам задание постоянно здесь исповедать ваши антихристианские воззрения?

Ув. Незнакомец, видите, как вам хочется поправить, того, который переиначивает , на ваш взгляд ваши всего лишь слова о том или другом. да к тому же те, которые даже и не произносились вами в таком контексте, как вы озвучили только сейчас.

Так что ж тут удивительно, что и другие читая тот самый пост, который вызвал мой вопрос к написавшему его, и ответ на это, и вашу характеристикуна него, чувствует нечто похожее , что и вы - < не нужно >.

Не нужно и мои понятия о Духе Святом, переиначивать и утверждать что это всего лишь для меня - "для вас, ипостась какая-то." Это как раз для вас, Незнакомец , в вашем понятии "ипостась какая-то" не более того,

но совсем не в моем.

Будем последовательны и аккуратны: как вы, так и я..и желательно и другие тоже:

то что <можно> - можнои то что <не нужно. > - ни под какими сувфизмами - нельзя, не нужно.

мною ясно написано: " от Слова Бога Святого Духа ". а вы для чего говорите о " Третьей Ипостаси Троицы "?

здесь уже много раз говорили об этом, а вы как не видели и не слышали.

Со всем к вам уважением и непредвзятостью:

С удовольствием прочитала бы ваши контраргуметы , серьезно основанные на какие-то книги, стихи из Писаний. факты, контраргументы. Именно так как сделала я, говоря о проблеме спасения в учении христианском и далеких от христианства, именно так, как вы и просили: тех, кто не трафаретно христиански мыслит.

Обяснила, почему все-таки нахожу здравость более в христианском учении,чем в каких-либо других, привела именно те стихи из книг Евангелия, которые убедили меня в этом.

Но в ответ вы разразились :

не об учении как таковом, а об уровне исполнения этого учения, да еще интерполируя своемнение на всех, да еще в процентах....

Kак это еще охарактеризовать, если не так, как вы и сказали:"отсутсвия конкретики, и логики"?

И вот если бы вы так, прямо, как сейчас озвучили то, что вы написали прежде, то и реакция на эти слова у читающих была бы совсем иная.

Искренность - она всегда ценилась и ценится всеми, не то что лукавый сарказм.

ну это у вас такая реакция, покольку вы новенькая. Тут практически все старожилы, они всё это знают.

Незнакомец, уже озвучивал свое понимание, и притом уже не раз.Вот например, его комментарий об этом от 31 мая 2017г. на стр. 306.:

Может тогда разумнее будет и этот фактор не упускать, а напротив учитывать,при написании своих комментарий.Все-таки это не "личная е-гостиная" , а открытая "всем ветрам е-площадь".

И как то с трудом верится, что все ветераны форума, согласны с вашей точкой зрения.

так есть возможность доказать обратное сказав "золота и серебра не имею, но что имею, то и даю - Встань и ходи"

кстати: Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи. (Деян.3:6)

назвал Иисуса не Богом, а назореем, назорянином. Да и Христос надо перевести на русский - Помазанника

ТАких людей нет в наши дни.

Случаи исциления бывают, но это не Мунтяна, не от Сандея с Шаповаловым не связанно.

Не волнуйтесь так!

Ладно, не "какая-то", но всё-таки ипостась. Личность Божества.

В любом случае, с Библией вы не дружите.

Если вы не троицу имели в виду, то что такое "Слово Бог Святой Дух"? В Библии такого винегрета нет.

А вот это к чему?Вы же только что призывали: не переходить, не характеризовать.. и т.д и т.п. а сами?Ну разве тема обо мне и с кем/чем я дружу, или еще кто-то? да кому это интересно-то?Пусть, по-вашем - "не дружу" , от этого что изменится/изменилось?Опять : ни логики, ни конкретики. ни фактов/доказательств.

Откуда же взялся такой порядок? Так прочитайте еще раз, то что я озвучила :прежде всего - в любви к Богу ,затем - в любви к Слову Божиему,а потом - в любви к братьям .

Что же вас настораживает? Именно так - 1.любовь к Богу , во первых, далее из - за любви к Богу, 2.человек желает исследовать, познавать то, что известно и написано о Нем , а именно - Сященное Писание, и далее и пребывая в любви к Его Словам и вере в Них, стараясь следовать им, ну 3. никто не будет делать то, о чем вы писали выше : брата своего ненавидить.И даже если он будет говорить , в таком случае, что а Бога-то он любит - то конечно его не иначе, как лжец, назывывать не представляется возможным.

Логичная закономерность - действует закон причины и следствия.

Учитывая еще то, в христианском учении - рождение свыше - это не только реформация , которая выражается в отказах от старых привычек или стиля жизни, но это еще и сверъхестественное деяние Бога, духовное пробуждение, новая тварь. С момента 1 и 2 глав книги Бытия все в мире появлялось на свет приносящим «по роду своему плод», и грешники рождали грешников. Поэтому ни один человек, не можете изменить старую природу свою, реформировать ее, оживить, воскресить, образовать и реконструировать. Всем необходимо рождение свыше, придание иного качества - Божественной природы:

«Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2Кор. 5:17). «И нас, мертвых по преступлениям, оживотворил. » (Еф. 2:5).

Да, очень неудобный стих для тринитарной догмы. Часто приходится слышать аргумент, что когда говорят "во имя Иисуса Христа" - это якобы, не может говориться о человеке.

И еще одно, вы то наверняка дружите с Библией, так поэтому вам это будет не новость, что Книга Деяния - это история ранней церкви, которая в период, описанный во 2 главе данной книги, была еще полностью еврейской, а христиане там попросту отсутствовали. Как известно и проверямо каждому- термин/слово «христиане» нигде не появляется в Библии до 26 стиха 11 главы книги Деяния. Так вот читаем далее и теперь находим, что после 11 главы, для них - "христиан" - без проповеди слова Божиего о спасении не может быть никакого рождения свыше, о чем прямо и четко сказано: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, Которые не от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (Ин. 1:12-13). Бог не дарует рождение свыше, духовное воскрешение ни одному человеку на этой земле, пока этот грешник верою не примет Господа Иисуса Христа как своего Спасителя. Все эти разговоры о проявления любви к тем или другим, различных возрождениях духа/ души , ничего не значат, если только это «рождение свыше» не было рождением, данным Богом на основании искупления Иисуса Христа черз Голгофу.

Если человек для своего спасения полагается на добрые дела, то рождение свыше абсолютно невозможно, потому что оно (рождение свыше) происходит только на основании веры в Божию праведность, а не в нашу собственную.

: «А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность» (Рим. 4:5).Рождение свыше о котором говорится в 1 и 3 главах Евангелия от Иоанна, обусловлено верой во Христа , как Спасителя всех людей - Сына Божиего.

Вот в этом суть христианского учения о , рождении свыше/возрождении. , которое для меня смотрится очень здраво и понятно, логичное и завершенное, особенно при сравнении