Различные атрибуты субкультуры и методы их исследования

Назовите примеры молодежных субкультур и контркультур, которые вам известны?

Какие теоретические подходы к изучению субкультур вы знаете?

Что привнесла Чикагская социологическая школа в изучение субкультур?

Назовите особенности современных молодежных субкультур.

Какие типологии молодежных субкультур вы можете назвать?

Какие проблемы возникают при типологизации молодежных субкультур?

Какие методы социологических исследований, по вашему мнению, стоит использовать для изучения:

Внешнего вида представителей субкультур;

Ценностей и норм;

Интересов и увлечений.

Какие молодежные субкультуры вам известны?

7. Теоретические основы социологии.

7.1. Социология э.Дюркгейма.

Давид Эмиль Дюркгейм (фр. David Émile Durkheim; 15 апреля 1858, Эпиналь, Франция — 15 ноября 1917, Париж, Франция) — французский социолог и философ. Несмотря на то, что автором термина «социология» был Огюст Конт, многие исследователи считают основателем социологии как науки именно Эмиля Дюркгейма. Этому объясняется несколькими причинами: во-первых, Дюркгейм был родоначальником французской социологической школы, он в некотором роде «узаконил» социологию, сделав ее академической дисциплиной. В 1896 году Дюркгейм возглавил первую в мире кафедру социологии (тогда она называлась «кафедра социальной науки»). Во-вторых, Дюркгейм впервые провел настоящее социологическое исследование, на практике применив метод социологии.

Социологические работы Э. Дюркгейма:

«Элементы социологии» (1889)

«О разделении общественного труда» (1893)

«Правила социологического метода» (1895)

«Элементарные формы религиозной жизни» (1912)

«Социология и философия» (опубликовано посмертно в 1924)

Самыми знаменитыми его работами являются «О правилах социологического метода» и «Самоубийство».

Дюркгейм был первым, кто четко сформулировал принципы «социологического реализма»:

общество — объективная реальность особого рода, она включена в общий порядок природы и имеет свои собственные законы развития;

общество первично по отношению к составляющим его людям;

социальные факты, которые рассматривают социологи, объективны; они существуют независимо от человеческого сознания;

предметом социологии являются социальные факты;

По мнению Дюркгейм, основой социального порядка является солидарность. Солидарность выступает интегрирующим механизмом общества; она необходима для его функционирования. Солидарность является следствием разделения труда.

Дюркгейм выделял два типа солидарности:

Механическая солидарность характерна для доиндустриального общества. Социальные функции, выполняемые индивидами схожи. Общество регулируется с помощью репрессивных законов или обычаев.

Органическая солидарность присуща развитым обществам, где каждый индивид выполняет специфическую функцию в соответствии с разделением труда.

Дюркгейм считал, что чем органичнее общество, тем выше его склонность к демократии, потому что последняя основана на свободе выбора, уважении к личности, защите прав человека. И, напротив, чем более механичным является общество, тем более оно склоняется к тоталитаризму.

Важным в теории Дюркгейма является понятие социального факта.

Ритцер пишет: «Дюркгейм разработал четкую концепцию предмета социо­логии, а затем проверил ее эмпирическим путем. В своих «Правилах социологи­ческого метода» (1895/1964), Дюркгейм утверждал, что особым предназначени­ем социологии является изучение того, что од назвал социальными фактами. Он представлял себе социальные факты в виде сил (Takla and Pope, 1985) и структур, которые носят внешний и принудительный характер по отношению к индивиду». [Ритцер Дж. Современные социологические теории. 5-е изд. — СПб.: Питер, 2002. - с. 31]

Известной работой Э. Дюркгейма является «Самоубийство». Ценность данной работы для социологии заключается в том, что Дюркгейм сделал две вещи, которые не встречались в работах по социальной философии:

Продемонстрировал принцип социологизма, тем самым обозначил предмет социологии и основу научного подхода. Он выявил корреляцию между некими социальными условиями и уровнем суицидов, тогда как до Дюркгейма исследователи самоубийств были склонны объяснять причины суицидов биологическими, психологическими, природными факторами.

Продемонстрировал на практике один из принципов позитивистского подхода – эмпиризм. Дюркгейм провел первое социологическое исследование, обобщив статистические данные и выявив надежную (повторяющуюся на других объектах) взаимосвязь между уровнем суицидов и социальной интеграцией в обществе. «Среди протестантов самоубийства случаются чаще, чем среди католиков; неженатые и незамужние чаще кончают жизнь самоубийством, чем в браке; среди военных самоубийств больше, чем среди гражданского населения; в мирное время количество самоубийств больше, чем во время войн и революций; в периоды экономического процветания и спада самоубийства происходят чаще, чем в периоды экономической стабильности; самоубийств больше в городах, чем в сельской местности. На основе полученных результатов Дюркгейм пришёл к выводу, что типичной причиной самоубийств в современном обществе служит ослабление социальных связей, индивидуальная изоляция. Чем выше уровень интеграции (сплочённости, солидарности) социальной группы, тем ниже уровень самоубийств». [Дюркгейм Э. Самоубийство: Социологический этюд/Пер, с фр. с сокр.; Под ред. В. А. Базарова.—М.: Мысль, 1994.— 399 с. ]

Основным аргументом Дюркгейма было то, что он установил взаимосвязь между изменениями социальных фактов и уровнем самоубийств. «Например, война или экономический кризис могут создать коллективное состояние депрессии, которое, в свою очередь, ведет к росту показателей самоубийств. На эту тему можно еще много говорить, но самое главное, что Дюркгейм разработал отчетливую социологическую концепцию и пытался продемонстрировать ее пользу в научном изучении самоубийства». [Ритцер Дж. Современные социологические теории. 5-е изд. — СПб.: Питер, 2002. - с. 31]