5. Колобье тело (стихия солнца) – это тело интеллекта.

5. Колобье тело (стихия солнца) – это тело интеллекта. Золотой сияющий шар вокруг головы человека, связан с деятельностью больших полушарий, как логического, так и творческого. Колобье тело есть у всех русичей в спящем или пробужденном состоянии. Все видели его в церквях на иконах, как нимб вокруг головы святых. В русских сказках, колобье тело символизирует Колобок. Вспомним начало сказки: Жил-был старик со старухою. Однажды просит старик:- Испеки, старуха, колобок.- Из чего печь-то? Муки нету.- Э-эх, старуха! По коробу поскреби, по сусеку помети; авось муки и наберется. Взяла старуха крылышко, по коробу поскребла, по сусеку помела, и набралось муки пригоршни с две. Замесила на сметане, изжарила в масле и положила на окошечко постудить. Колобок полежал-полежал, да вдруг и покатился — с окна на лавку, с лавки на пол, по полу да к дверям, перепрыгнул через порог в сени, из сеней на крыльцо, с крыльца на двор, со двора за ворота, дальше и дальше. Так вначале из звездного света (образы муки, сметаны, масла) наши небесные прародители (старики), живущие на Млечном Пути (небесное молоко), слепили и испекли в небесном огне колобье тело человека. Белая сметана и желтое масло – это виды светоносных космических энергий Млечного Пути, которые добавляли в колобок. Дальше показывается путешествие Колобка от центра Млечного Пути через Плеяды и Солнце на Землю. Так как сказка «Колобок» составлялась волхвами для эпохи Лисицы, то дальнейшая разгадка сказки идет именно в этом ключе. На своем пути колобок встречает зайца, волка. медведя и лису, что символизирует разные испытания колобьего тела (интеллекта) в эпоху Лисы – время хитрости, обмана и подмены этических ценностей на догматические. Колобок гордится своим умом и ловкостью, полагая, что справится со всеми испытаниями. Заяц в русских народных сказках выступает как трусливое, но, в, тоже время, добросердечное животное. Встреча с зайцем – это испытание на трусость, которое русский народ запросто прошел, и при этом показал себя добросердечным и миролюбивым. Встреча с медведем, хозяином леса – это испытание на жажду власти. Встреча с волком (воля вольная) – испытание на неприятие любой формы рабства. Все это мы доблестно прошли. А вот встреча с Лисой, которая в наших сказках символизирует хитрость и обман, не прошла для Колобка даром – его съели. Гордость Колобка довела до глупой самонадеянности и его съели, так интеллект русского народа в эпоху власти Лисицы был сильно поврежден. Нашими князьями стали обманщики, а из родного дома и сада люди переселились в города (горе Рода) и стали рубить лес, засевать все злаками и обмениваться золотыми монетами. В ведические времена сказку про Колобка, конечно, рассказывают совсем по иному, потому что никто его не съедает – люди дружат со своей головой. Ослабление колобьего тела связано со стрижкой волос, их окрашиванием, бритьем бороды и усов, нанесением косметики на кожу лица, ношением сережек, а главное с прекращением крамолы. Крамола - молвь к Ра, изначальному свету. Сильное колобье тело формируется, когда человек живет с солнечными ритмами – встает рано, до восхода солнца вместе с птичками, и ложится сразу после заката. Утреннее приветствие Солнца с поднятыми руками (руна «Ман», антенна) обеспечивает человека светоносными новостями и энергией из Сварги, Стожар, Солнечной системы на грядущий день, ибо настоящий человек живет, как в небесном, так и земном мире единовременно. Поэтому русские сказки так насыщены путешествиями за тридевять Земель, то есть за пределы Солнечной Системы. Это происходит в колобьем, дивьем и светьем телах. Космические техногенные корабли - это игрушки людей со съеденными колобками – материалистов седьмого дня. Конечно, со съеденным колобком нам сегодня кажется, что мы только земляне и наше дело - зарабатывать на хлеб насущный и кормить семью, бороться, критиковать государственную антирусскую власть. Но при восстановлении яркого и солнценосного колобьего тела, можно почувствовать, что наши возможности по возрождению Земли русской гораздо шире, а паразитов можно стряхнуть как комаров. 6. Дивье тело (стихия звезд) – это тело превращения, душа. Владея возможностями этого тела, человек может превращаться в сокола, волка, медведя, увеличивать свое явье тело до небес или уменьшать его, становясь невидимым. Это тело кудесника и волшебника на Земле. В русских народных сказках его символизирует добрый дядька, птица или другой помощник, который неожиданно появляется в самой трудной ситуации и помогает главному герою волшебным способом. Усиливает дивье тело крамола перед своей путеводной звездой (звездной родиной), с которой человек прилетел, и всегда имеет светоносную связь. 7. Светье тело (стихия бога) – это тело Бога, божественный огонь, дух. В сказке про Колобка, в более широком понимании, мука – это светье тело (изначальный свет Ра), сметана – дивье тело (сияние звезд), а масло – колобье тело (сияние солнца). Светье тело в сказках символизирует энергия любви и доброты, которая окутывает главного героя в определенных ситуациях и позволяет почувствовать и принять божественную благодать. Светье тело – это самая тонкая и светлая одежда живатмы. Таким образом, у каждого человека, выросшего на русских народных сказках, есть свой меч-кладенец, волшебная палочка, путеводный клубочек, волшебное зеркальце, молодильные яблоки, Кощей и Баба Яга, Жар птица и Колобок, богатырский конь и Змей Горыныч. Но чтобы это почувствовать, нужно проснуться из научно-религиозного забытья. Современные люди настолько поверили в белки, жиры, углеводы, что потеряли скатерть-самобранку, настолько поверили в законы Ньютона и всемирного тяготения, что потеряли ковер-самолет и ступу Бабы Яги, настолько поверили в учебники по истории, астрономии и математике, что их собственный колобок укатился очень далеко, настолько поверили в карьеру, деньги и телевизор, что путеводный клубочек запылился в задворках сознания, а бумажные книги заменили живую глубинную книгу. Научные и религиозные догматы - это и есть сонное царство, и там, где они руководят – русской сказки нет! УРОВНИ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ Уровень развития нашого сознания и духовности напрямую связан с уровнем развития ядер сознания (чакр) в наших тонких энергетических телах. Поэтому, в зависимости от управляющей силы развития сознания, люди по своему духовно-нравственному развитию можно разделить на 3 вида: Первый вид – «троичный человек», у которого открыты только низшие чакры (исток, зарод, живот или мулад-хара, свадхистана, манипура), а остальные не развиты (не активны), в основе мышления - материализм, по своей сути он является рабом материи. Такой вид быстро стареет, т.к. не получает дополнительной энергии Вселенной. У такого человека отсутствует связь с Родом , он является смертным, живёт только один раз, не имея возможности перевоплощения в мире Яви, а попадает после смерти в более низшие миры, поэтому его называют «единождыживущим». Таких людей ещё называют бездуховными, т.е. живущими только интересами физического тела. Главные жизненные интересы таких людей: вкусно поесть, поспать, получить побольше сексуальных утех и т.п. Предки называли их живущие животом, т. е. Жители. Второй вид - «семиричный человек» является по своей сути Душевным существом, он господин своего тела, а не раб его. Он, используя верхние чакры, становится созидателем. В основе его мышления – идея, мысль. Он может творить, создавать. Начинает задумываться о Духе, о Душе, становится чувствительным, живёт на уровне чувств, способен на самопожертвование, на которое не способен человек первой категории. Такой тип человека находится на границе между духовной жизнью и смертью, и в какую сторону он направится от этой границы, зависит от него. Про таких людей говорят, что им дана свобода выбора, т.е. они имеют возможность после физической смерти продолжить свой путь духовного совершенствования, либо деградировать, опустившись на более низкий уровень. Такого человека называют – «дваждырождённый», рождённый в теле и в духе. На данном уровне развития человек начинает постигать и развивать истинное чувство любви и прекрасного. Поэтому их наши Предки называли людие или Людина. Третий вид – «девятиричный человек», его называют Духовный, с гармонично работающими энергетическими центрами, познающий себя и окружающие миры, по сути своей безсмертен. Именно таких людей наши предки и назвали, Человеком. При дальнейшем духовном росте человек достигал уровня аса, т.е. Бога, живущего на Земле. Но если житель жил не праведно (не по Прави), то его сознание разрушалось и он становился Нежитью. При дальнейшей духовной деградации он всё глубже погружается в тёмные Навные миры и становится Нелюдью, а потом уже деградирует дальше и становиться Бесом. Нежить, Нелюдь и Бесы – это обитатели Пекельного мира и их потомки, которые практически не поддаются духовному возрождению. Отрицают всё, что не соответствует их представлению жизни. В социальной жизни их много среди политиков, крупных предпринимателей, это также маньяки, воры, убийцы и их покровители. Возглавляют и управляют всей этой люто ненавидящей всё человечество Кощеи - князья Тьмы: богоборцы, крамешники и противники Жизни во всех её проявлених. В Ведах сказано по этому поводу: ”Кощеи – правители серых. ”