Грехи молодости. как жить дальше

теперь всё с чистого листа. совершая дела достойные покаяния.

• 13 Дек 2016

• #5

• 13 Дек 2016

• #6

• 13 Дек 2016

• #7

"Дьявол как только заметит,что мы тяготимся сознанием содеянных нами злых дел,приходит и налагает на нас помысел отчаяния,который тяжелее свинца.Поэтому сокруши этот острый меч лукаваго отчаяние,которым он умерщвляет многих.Крепко это оружие у врага,но если захотим скоро можем благодатью Божиею разорвать эти узы ".

"Пусть никто не отчаивается в своем спасении.Ты мытарь?Можешь сделаться Евангелистом.Ты богохульник?Можешь сделаться св.Апостолом.Ты разбойник?Можешь приобрести рай.Ты волхв?Можешь поклониться Владыке.Нет такого греха,который не изглаждался бы Покаянием."

• 13 Дек 2016

• #8

• 13 Дек 2016

• #9

Евангелие от Иоанна 8:1-11

• Иисус же пошел на гору Елеонскую.
• А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их.
• [Зач. 28.] Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди,
• сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии;
• а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?
• Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания.
• Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.
• И опять, наклонившись низко, писал на земле.
• Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди.
• Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя?
• Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.

• 13 Дек 2016

• #10

• 13 Дек 2016

• #11

• 14 Дек 2016

• #12

• 14 Дек 2016

• #13

Здравствуйте, Анна! Хотела я было до Рождества Христова не ходить на форум, а если и читать его иногда, то не писать. Но сегодня утром, на утреннем молитвенном правиле вспомнила о Вас. Замечательная 10 молитва ко Пресвятой Богородице - Заступнице всех христиан: "Пресвятая Владычице моя Богородице, святыми Твоими и всесильными мольбами отжени от мене, смиреннаго и окаяннаго раба Твоего, уныние, забвение, неразумение, нерадение, и вся скверная, лукавая и хульная помышления от окаянного моего сердца и от помраченнаго ума моего; и погаси пламень страстей моих, яко нищ есмь и окаянен. И избави мя от многих и лютых воспоминаний и предприятий, и от всех действ злых свободи мя. Яко благословена еси от всех родов, и славится пречестное имя Твое во веки веков. Аминь."

Выделенными в молитве словами мы просим Пресвятую Богородицу освободить нас от многочисленных злых мыслей, как о прошлом, так и о будущем, а также от связанных с этим помыслами злых действ . Я когда-то читала, что попускаемые нам неприятные воспоминания о нашем греховном прошлом-это одновременно и необходимая епитимья, и напоминание о нашей греховности, дабы нам не осуждать других и быть снисходительными.

Вообще, христианин должен следить за своим душевным состоянием, сделав его мерилом правильности своей духовной жизни. Если я вдруг чувствую уныние, испытываю тревогу или страх, то не мирюсь с этим состоянием. Ищу и исправляю ошибки, которые вызвали это нездоровое состояние. Если не вижу ошибок или не понимаю откуда, то это лишний раз показывает, что я сама\одна без милосердного Бога мало что могу. Согласна с Вадимом + как можно чаще благодарите Бога за всё то, что у Вас есть ( а у Вас так много есть: муж, который не упрекает, трое. детей!) Может Вам покоя не даёт то, что Вы не ведёте регулярную церковную жизнь? Но ведь это как раз в Ваших руках. А то, что тяжело готовится к Исповеди и Причастию, то это нормально. У каждого есть такие грехи, которые тяжело\больно\стыдно исповедовать. Покаяние – дар Божий, о нем надо просить Господа.

• 14 Дек 2016

• #14

• 14 Дек 2016

• #15

Анна, чувство вины – это большое искушение, которое бывает на жизненном пути. Осознание своей немощи, желание исправляться приносит покаяние и мир в душе. Но когда человек кается, даже многократно, но продолжает чувствовать свою вину, стоит задуматься, а не бесовское ли это наваждение? Не является ли это зарождением страсти отчаяния, корнем которого является человеческая гордость? "Ведь если сам Христос тебя простил, примирил с самим собой через Таинство Исповеди, то как можешь ты продолжать себя осуждать за тот или иной поступок?" (один батюшка как-то сказал)

Я бы рекомендовала поговорить с батюшкой. Не во время исповеди, а еще до неё. Или после исповеди, позже, если не отпустит это состояние.

• 14 Дек 2016

• #16

• 14 Дек 2016

• #17

покаяние проявляется не только сокрушением и плачем. и уж тем более не перечислением своих грехов. вспомните каким образом каялась перед Христом женщина в доме Симона:

Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлег. И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром. Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: - если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница. Обратившись к нему, Иисус сказал: - Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: - скажи, Учитель. Иисус сказал: - у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят, но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его? Симон отвечал: - думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: - правильно ты рассудил. И, обратившись к женщине, сказал Симону: - видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отерла; ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги; ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги. А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит. Ей же сказал: - прощаются тебе грехи. И возлежавшие с Ним начали говорить про себя: кто это, что и грехи прощает? Он же сказал женщине: - вера твоя спасла тебя, иди с миром.

• 14 Дек 2016

• #18

• 14 Дек 2016

• #19

Анна,к сожалению Вам не очень точно здесь написали:

Чувство своей греховности у христианина это великое благо,это блаженство("Блаженны нищие духом и плачущие о своих грехах",т.е. смиренные,раскающиваеся,чувствующие свою вину и непотребство),это основополагающее законное христианское чувство,которое всячески заповедуется держать и хранить,это то мытарево оправдание перед Богом,которое прославил Господь в притче о мытаре и фарисее(найдите ее и прочтите и держите себя всегда до самой смерти как этот мытарь(внутренне),который не смел даже глаз поднять в Храме от сознания своей великой греховности)."Всякий возвышающий сам себя,унижен будет,а унижающий себя возвысится"(от Луки,18).

Но есть одно но. .Ни в коем случае нельзя допускать появления в душе отчаяния и уныния(дьявол всегда к золоту в душе старается добавить свою адскую примесь).Вы должны самостоятельно вглядываться в себя или скажу более мудренно, в аскетическом ключе трезвиться и если у Вас сейчас появляется отчаяние от чувства своей грешности,то немедленно переключайтесь и вспоминайте о великом и неизреченном милосердии Божием к людям,Который ради нашего(и Вашего в том числе) спасения принял позорную смерть,неисчислимые страдания и смерть и сказавшего,что Он пришел на землю не ради праведников,а чтобы призвать грешников к Покаянию.(от Матф.9)."Я пришел призвать не Вас,оправдывающих самих себя,тогда как нет ни одного человека праведного,Я пришел призвать грешников.Но не для того,чтобы оставались такими,а чтобы покаялись."(св. блж.Феофилакт Болгарский,Учитель Церкви).Покаяние, Анна, состоит из двух частей:Раскаяния и Исправления.

Итак,Анна,в худое прошлое как раз смотреть,но смотреть разумно,не допуская отчаяния и уныния.(Кстати,забыл написать,блудные грехи в подробностях внутри себя ни в коем случае не вспоминать,Вам надо восстанавливать целомудрие).Всегда будьте внутри великой грешницей перед Богом.Как только почувствуете праведность(а это случается со всеми и не раз к сожалению),то всё. плохи дела.Тащите сразу себя как сказал святитель Феофан Затворник,Учитель нашей св. Церкви, обратно в чувство грешности.Говорю именно и только о сознании себя грешницей,а совсем не о продолжении безбожной греховной жизни.

Прочтите и запомните вот это наставление Учителя нашей Церкви,святителя Феофана Затворника:

"Извольте паче всего остерегаться как бы не попасть на дорогу к гордости и не застрять там.Первый шаг на этой дороге есть самоцен,скрытное чувство,что я нечто,а не ничто.Второй это самомнение,чувство,что не только нечто,но и нечто важное и пред людьми и перед Богом.Из сих двух чувств рождается куча гордостных мыслей,кои суть самые противные Богу.Поэтому старайтесь быть в искреннем чувстве самоуничижения.Для этого чаще приводите себе на память,какие были грехи или ошибки в прежней жизни, и осуждайте себя за них".