Христианство и Руны или загадка Храма Гроба Господня
Много лет меня интересует одна загадка, на которую нигде не могу найти ответа.
Всю историю своего существования руны считались и считаются атрибутами так называемых языческих верований, как принято в современном мире официально называть все те религии, которые построены не на христианской вере и не на трех других религиях "общепризнанных".
Но вот, что интересно без меры - есть известное на весь мир здание, пожалуй, основное культовое сооружение всей христианской религии - Храм Гроба Господня в Иерусалиме, где ежегодно происходит схождение Благодатного огня и проявляются прочие христианские чудеса. Поломников и туристов этот храм также привлекает миллионами ежегодно.
Но что мы увидим, если поднять глаза перед входом в этот храм? - Мы увидим над ним три высеченные в камне руны Alghiz и по соседству - пять рун Teiwaz. (Посмотрите внимательнее на второе, увеличенное фото).
Может, кто-то знает всё же, что это значит или откуда это взялось, или что нам следует думать по этому поводу? :)))
Я так вижу - торжество рунической магии в действии. (Кто бы какими "чудесами" не прикрывался).
_________________ Реальность для мага - лишь та, которая создана им самим
Здравствуйте Измир,очень интересная информация. Да,руническая магия в действии! СИЛА.
Из книги Михаила Король - Королевские прогулки по Иерусалиму. Глава 57рунические птичьи лапки на фасаде* Входящий в храм не может не обратить внимание на карнизы с выбитыми на них бороздами в виде * стрелок*. Лично мне приходилось слышать следующие фантастические версии происхождения этих знаков, преподносимые с самым серьезным видом :1.Это изображение птичьих , вернее голубинных лапок , символизирующих Святой дух и его Сошествие 2, это кельтские руны , выбитые северными христианами3, это новый тип крестов, также имеющий отношение к следу лапки голубя мира, изобретенный П.Пикассо и называемый *пацификом* 4, эти *выцарапанные стрелки - вход и выход*Последний пассаж взят из текста некоего путеводителя на русском языке.Охо-хо . Ведь это просто -напросто место крепления дивных рельефных изображений снятых с фасада в 1929 г. (поврежденных во время землетрясения 1927 г.) и находящихся с 1934 г. по сей день на экспозиции в Музее Рокфеллера, являющимся ныне археологическим филиалом Музея Израиля.ну а дальше я сделала фото след . страницы . [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Белая Луна пишет: Здравствуйте Измир,очень интересная информация. Да,руническая магия в действии! СИЛА.
Здравствуйте, Белая Луна!Рад, что Вас тоже заинтересовала эта тема! Благодарю Вас.
_________________ Реальность для мага - лишь та, которая создана им самим
meyhedet пишет: Из книги Михаила Король - Королевские прогулки по Иерусалиму. Глава 57рунические птичьи лапки на фасаде* Входящий в храм не может не обратить внимание на карнизы с выбитыми на них бороздами в виде * стрелок*. Лично мне приходилось слышать следующие фантастические версии происхождения этих знаков, преподносимые с самым серьезным видом :1.Это изображение птичьих , вернее голубинных лапок , символизирующих Святой дух и его Сошествие 2, это кельтские руны , выбитые северными христианами3, это новый тип крестов, также имеющий отношение к следу лапки голубя мира, изобретенный П.Пикассо и называемый *пацификом* 4, эти *выцарапанные стрелки - вход и выход*Последний пассаж взят из текста некоего путеводителя на русском языке.Охо-хо . Ведь это просто -напросто место крепления дивных рельефных изображений снятых с фасада в 1929 г. (поврежденных во время землетрясения 1927 г.) и находящихся с 1934 г. по сей день на экспозиции в Музее Рокфеллера, являющимся ныне археологическим филиалом Музея Израиля.ну а дальше я сделала фото след . страницы . Здравствуйте, уважаемая Meyhedet!Благодарю Вас за столь интересный материал.
Так это, если я правильно понял смысл из приложенного фото страницы, получается, что барельефы эти сняли, и на их месте высекли Руны.
_________________ Реальность для мага - лишь та, которая создана им самим
Уважаемая Meyhedet, буду Вам очень благодарен. (Да, наверное, как и все, кого заинтересовала эта тема).
А вот то, что руны были высечены задолго до того, как их закрыли барельефами, - лично для меня уже говорит о многом.
_________________ Реальность для мага - лишь та, которая создана им самим
Измир пишет: Уважаемая Meyhedet, буду Вам очень благодарен. (Да, наверное, как и все, кого заинтересовала эта тема).
А вот то, что руны были высечены задолго до того, как их закрыли барельефами, - лично для меня уже говорит о многом. Как бы я не любила руны . но сказать что они были высечены задолго до того как их закрыли барельефами , не опираясь на исторические факты - не могу . Если вы найдете что-то подтверждающее ваши слова- поделитесь . Буду рада получить новые знания .
meyhedet пишет: Как бы я не любила руны . но сказать что они были высечены задолго до того как их закрыли барельефами , не опираясь на исторические факты - не могу . Если вы найдете что-то подтверждающее ваши слова- поделитесь . Буду рада получить новые знания . Всё подтверждающее мои слова находится как раз в написанном Вами и в приложенном Вами фото: то, что фасад носит явные следы 12 века, и фотографии барельефов, относящихся явно к более поздней эпохе. На фото видно не очень хорошо, но судя по стилю - это период неоантичности или ренессанса, т.е. 15-17 века.
А также несколько исторических фактов.Само здание Храма в нынешнем виде построено в 12 веке (1130-47 годы) крестоносцами, позже в 16 веке после землетрясения 1545 г. его реставрировали и полностью отдекорировали заново. С учетом ранее сказанного о стиле рисунков на барельефах, вполне очевидно предположить, что эти барельефы и были высечены именно тогда.
По-моему, - так всё сходится.
А вот то, что пишет уважаемый автор книги, что руны Альгиз и Тейваз (по сути – Защита и Победа) над входом в Храм – это и не руны вовсе, а лишь насечки для крепления барельефов – без сарказма даже и читать невозможно: во-первых, впервые слышу (да явно и не я один) про подобный способ крепления, а во-вторых, если и был бы в действительности такой странный способ, то, согласитесь, на Гебо, Дагазах или на Ингвазах держалось бы куда лучше. :))
_________________ Реальность для мага - лишь та, которая создана им самим
Ну а если более серьёзно, - то для крепления любых навесных панелей, уж тем более тяжелых, каменных, обычно используют всё же средства, обеспечивающие максимальный охват периметра, либо диагоналей, либо - того и другого вместе (спросите любого строителя). Руны Альгиз и Тейваз (или приближенные к ним изображения) уж никак к таковым средствам не относятся, даже с натяжкой. Да и вообще непонятно тогда: почему один барельеф крепили на один рисунок "крепежа", а второй - на другой?
Хотя, думаю, о чем тут вообще стоит спорить: кто же признается, что главный храм христианства находится под рунической защитой?? - Cвятым отцам ведь куда проще придумать любую очередную сказку, в частности, про "держалки" для барельефов, и пустить её в массы, дабы не было "умов смятения". ИМХО, конечно.
_________________ Реальность для мага - лишь та, которая создана им самим
Измир пишет: Ну а если более серьёзно, - то для крепления любых навесных панелей, уж тем более тяжелых, каменных, обычно используют всё же средства, обеспечивающие максимальный охват периметра, либо диагоналей, либо - того и другого вместе (спросите любого строителя). Руны Альгиз и Тейваз (или приближенные к ним изображения) уж никак к таковым средствам не относятся, даже с натяжкой. Да и вообще непонятно тогда: почему один барельеф крепили на один рисунок "крепежа", а второй - на другой?
Хотя, думаю, о чем тут вообще стоит спорить: кто же признается, что главный храм христианства находится под рунической защитой?? - Cвятым отцам ведь куда проще придумать любую очередную сказку, в частности, про "держалки" для барельефов, и пустить её в массы, дабы не было "умов смятения". ИМХО, конечно. На иврите говорят - איש באמונטו יחיה то есть каждый живет в своей вере .
meyhedet пишет: На иврите говорят - איש באמונטו יחיה то есть каждый живет в своей вере . Мудрое изречение.
_________________ Реальность для мага - лишь та, которая создана им самим
_________________ Реальность для мага - лишь та, которая создана им самим