От Дины Рубиной к Иосифу Абрамовичу

Этническая либеральная общественность негодует — в Воронеже некие "казаки" заклеили город листовками антисемитского содержания, направленного против д-ра филологических наук, профессора и зав.кафедрой общего языкознания Воронежского гос. ун-та Иосифа Абрамовича Стернина.

Не сомневаюсь, за "листовками" наверняка последуют предостережения от г-жи Гербер о возможных еврейских погромах на майские праздники. Она выступает с ними каждый год. Примерно так —

И именно об этом предупреждает научный учёный Иосиф Абрамович! В своём фундаментальном труде "Улыбка в русском коммуникативном поведении" (Русское и финское коммуникативное поведение. Воронеж: Изд-во ВГТУ, 2000. С. 53-61.) он так и пишет:

- Улыбка в русском общении не является сигналом вежливости. (помните — за улыбкой на лице русского последует поток грязных оскорблений и разнузданное рукоприкладство.)

- В русском общении не принято улыбаться незнакомым.

- У русских не принято автоматически отвечать на улыбку улыбкой.

- В русском общении не принято улыбнуться человеку, если случайно встретился с ним взглядом.

- У русских не принято улыбаться, совместно глядя на маленьких детей или домашних животных. (Это особенно заметно в зоопарке или в цирке. Всем известно, как проявляется звериная сущность русских родителей, когда они видят смеющихся детей!)

- Улыбка у русских – сигнал личного расположения к человеку. (Скажу больше — сигнал коррупционера коррупционеру.)

- У русских не принято улыбаться при исполнении служебных обязанностей, при выполнении какого-либо серьезного дела. (Пытаются скрыть собственный идиотизм, помятуя о поговорке — "улыбайтесь чаще, шеф любит идиотов".)

- Достойной (и фактически единственной) причиной для улыбки в русском общении признается текущее материальное благополучие улыбающегося. (Бабло побеждает добро.)

- В русской культуре не принято улыбаться для поднятия настроения собеседника либо для самоподбадривания.

- У русских наблюдается нечеткое различие между улыбкой и смехом, на практике часто эти явления отождествляются, не различаются, уподобляются одно другому. (Что свидетельствует о нахождении русских на стадии развития животных. Зачатки улыбки, которую зафиксировали учёные у животных, так и не сформировались у них в полноценный смех.)

Но не всё потеряно. В нынешних условиях свободной руки рынка наблюдаются отчётливые стимулы к появлению профессиональной, "коммерческой" приветливости, что не может не сказаться, в конечном итоге, на таком компоненте русского поведения, как улыбка (и постепенном выходе русских из стадии животного состояния)."

А вот и о самом рукопожатом геройце кошерного фронта:

Родился 29 апреля 1948 г.(75 лет) в пос. Красково Ухтомского района Московской области, еврей, в армии не служил. В 1965 г. окончил вечернюю школу В Воронеже, в 1970 г. — английское отделение факультета РГФ ВГУ. Заочно окончил аспирантуру Института языкознания АН СССР. Кандидатская диссертация "К проблеме дейктических функций слова" защищена в 1973 г. в г. Москва (науч. рук. — А.А. Уфимцева). Докторская диссертация "Лексическое значение слова в речи" защищена в 1987 г. в г. Минск. Основные этапы трудовой деятельности: 1970-1975 гг. — преподаватель иностранного языка в вечерней школе; с 1975 г. по настоящее время- преподаватель, доцент, профессор кафедры общего языкознания и стилистики; с 1995 г. по настоящее время — заведующий кафедрой. Выступает консультантом по уголовным делам о разжигании расовой ненависти (282 ст.)

p.s. Как вы обратили внимание, в отличие от русского "животного" его улыбка открыта всему миру.

Пишет на своей страничке в ФБ Лариса Дьякова, коллега-филолог, преподаватель Воронежского университета, ведущая отличной радиопрограммы «Территория слова»:

«…Профессор Стернин. Да-да, тот самый, который создал Службу русского языка, кто ведёт рубрики в СМИ, проводит праздники русского языка, Фестиваль риторики для детей, диктанты для воронежцев, кто ездит по сёлам области с лекциями, покупает за свой счёт словари для сельских школ и библиотек. Именно его воронежские казаки объявили врагом русского языка в Воронежской области и напечатали сотни листовок, в которых требуют заклеймить "некомпетентного" профессора и спасти язык от присутствия этого человека. Листовки появились в корпусах университета, других присутственных местах. Меня пока не трогают. Вероятно, потому, что мой умирающий отец (дай Бог ему сил!) оберегает меня своим именем. Я – Николаевна. А вот Стернину с отчеством сложнее. Он — Абрамович. Сегодня только на это и смотрят».

Я ничего не знаю о воронежских казаках. Я знаю, что в Воронеже есть официальная власть. У меня вопрос к губернатору области Алексею Гордееву, к ректору Воронежского университета Дмитрию Ендовицкому, лично к ним: как вы допустили, что у вас травят уважаемого человека, профессора, автора более чем 1200 научных работ, 30 монографий?!

У меня вопрос ко всем воронежцам — у вас какой век на дворе? Почему вы молчите?

Иосиф Абрамович (да, Иосиф, да, Абрамович!) Стернин – гордость Воронежа, настоящий русский интеллигент, любящий русский язык до самозабвения, знающий его, как немногие знают. На таких, как Иосиф Стернин, его ученики и коллеги (такие, как Лариса Дьякова), худо-бедно держится еще Россия, держится русский язык.