Мотивный анализ рассказа А.П. Чехова "Студент"

Художественное творчество А.П. Чехова уже почти полтора столетия продолжает оставаться предметом пристального интереса. Так, значительный вклад в изучение поэтики чеховской прозы внесли новаторские для своего времени работы А.П. Чудакова, Л.М. Цилевич, В.Б. Катаева, В.

.Я. Линкова, Э.А. Полоцкой, И.Н. Сухих. Исследование пространства и времени как эстетических категорий прозы А.П. Чехова по-прежнему актуально и находится в русле проблем современного чеховедения. Антон Павлович Чехов (1860-1904), русский писатель, величайший прозаик и драматург, живший и работавший на стыке двух веков, впитал в себя лучшие образцы классической русской литературы и дополнил их истинным пониманием человеческой души. Именно это обстоятельство позволило ему оставить огромное наследие, в числе которого пьесы, рассказы и повести. А.П. Чехов начинал свою литературную деятельность как автор фельетонов и коротких юмористических рассказов (псевдоним — Антоша Чехонте и др.). Основные темы творчества — идейные искания интеллигенции, недовольство обывательским существованием одних, душевная «смиренность» перед пошлостью жизни других («Скучная история», 1889; «Дуэль», 1891; «Дом с мезонином», 1896; «Ионыч», 1898; «Дама с собачкой», 1899). В рассказах «Бабье царство» (1894), «Мужики» (1897), «В овраге» (1900) писатель показал дикость и жестокость деревенской жизни. Большой силы социального и художественного обобщения Чехов достиг в рассказах «Палата №6» (1892), «Человек в футляре» (1898). В пьесах «Чайка» (1896), «Дядя Ваня» (1897), «Три сестры» (1901), «Вишневый сад» (1904), поставленных на сцене Московского Художественного театра, создал особую, тревожную эмоциональную атмосферу предчувствия грядущего. Главный герой Чехова — рядовой человек со своими каждодневными делами и заботами. В многочисленных рассказах Чехов обращается к исследованию души современного человека, испытывающего влияние разнообразных социальных, научных и философских идей: пессимизма («Огни», 1888), социального дарвинизма («Дуэль», 1891), радикального народничества («Рассказ неизвестного человека», 1893); решает волновавшие общество вопросы семейных отношений («Три года», «Супруга», «Ариадна», все 1895), аномальных явлений психики («Черный монах», 1894) и др. Жанр короткого рассказа позволил ему создать мозаичную картину современного мира. Персонажи Чехова образуют пеструю толпу, это люди разных судеб и разных профессий, их занимают различные проблемы – от мелких бытовых забот до серьезных философских вопросов. И жизнь каждого героя – особая, отдельная черточка русской жизни, в сумме же эти черты обозначают все глобальные проблемы России конца XIX века. В своем творчестве А.П. Чехов пытался рассказывать маленькие непритязательные истории – и в его выборе был заложен своеобразный художественный принцип. Он описывал частную жизнь – именно это стало художественным открытием. Под его пером литература стала зеркалом минуты, имеющей значение лишь в жизни и судьбе одного конкретного человека. Чехов уходит от обобщений, видя в них неправду и неточность, обобщения претят его творческому методу. Жизнь каждого из персонажей самому автору представляется тайной, которую предстоит разгадывать не только ему, постороннему наблюдателю, повествователю, но и самому герою. Жанр короткого рассказа позволил ему создать мозаичную картину современного мира. Персонажи Чехова образуют пеструю толпу, это люди разных судеб и разных профессий, их занимают различные проблемы – от мелких бытовых забот до серьезных философских вопросов. И жизнь каждого героя – особая, отдельная черточка русской жизни, в сумме же эти черты обозначают все глобальные проблемы России конца XIX века. Едва ли будет преувеличением сказать, что рассказ А.П. Чехова «Студент» по количеству интерпретаций превосходит любое произведение этого писателя. Одна из причин такого интереса — в неожиданном для чеховского мира совмещении предельно реалистической ситуации с ситуацией мистического содержания. Само это совмещение и смыслы, им скрываемые, делают природу рассматриваемого текста принципиально неисчерпаемой. Цель курсовой работы – дать мотивный анализ рассказа Чехова «Студент». Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи: 1. Выявить и изучить литературу пол данной теме. 2. Собрать и изучить информацию о времени и условиях создания рассказа «Студент» и его структуре. 3. Проанализировать содержание рассказа, его сюжетную линию и дать характеристику главным героям рассказа. По структуре работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка используемой литературы.

Таким образом, сделав мотивный анализ рассказа А.П. Чехова «Студент», можно сделать определенные выводы. Во-первых, то, что рассказывает главные герой рассказа - это история восхождения к истинной вере, дающая надежду и самому студенту, и Василисе, и Лукерье. В этом и состоит ответ на вопрос, почему студент говорит в Страстную пятницу, в день смерти Спасителя, именно о Петре и почему Василиса «всем своим существом заинтересована в том, что происходило в душе Петра». Слезы Василисы — это слезы жалости и сочувствия к Петру, но это и слезы откровения. Страдания и сострадание приводят героев рассказа к «соборному единению»[5; 148]. «Уроки» апостола Петра с помощью Божией благодати позволили студенту в прежнем мире открыть новый. Иван Великопольский не стал богаче, ему не стало теплее, и в мире не убавилось «бедности», «голода» и «невежества», но он обрел веру. Финал истории студента-«ученика» воспринимается как пролог его будущей жизни «учителя». А. П. Чехов в свойственной ему лаконичной манере двумя строками, тремя именами описывает всю историю России. Контраст в самом содержании размышлений порожден тягостным выводом о неизменности жизни: и оттого, что пройдет еще тысяча лет, жизнь не станет лучше. В коротеньком произведении с очень простым сюжетом Ивану Великопольскому принадлежит особая просветительская роль: его незатейливый рассказ о тайной вечери и отречении Петра неожиданно становится откровением для Василисы и Лукерьи, преображая внутренний мир двух деревенских женщин, которым, оказывается, небезразлична чужая судьба, даже если это судьба известного евангельского персонажа. Так, благодаря студенту, преодолевается, с точки зрения Чехова, самое страшное – равнодушие, которое является непреодолимой преградой на пути к нравственному росту человека, независимо от его сословия. Для автора важно, что причастным к этой, возможно, даже неосознанной победе Василисы и Лукерьи над собой, оказывается именно студент. Иван Великопольский не стремился специально на кого-то повлиять или что-либо изменить в чужой жизни. В изображении Чехова собственное сознание и духовный мир героя становятся слагаемыми суммы, которая означает понятие «жизнь» в том мире, в котором живет чеховский герой и который он распространяет на окружающих, будь это даже две простые деревенские бабы. Не менее важным и внутренне взаимосвязанным в сюжете рассказа является и то, как сам студент после этой нечаянной встречи испытывает невероятную радость, что в целом было не характерно для чеховской прозы, где великое уныние русской жизни конца XIX столетия являлось, по мнению современной писателю критики, преобладающим настроением. Тем более интересно и несколько неожиданно звучит финал произведения, где в несобственно-прямой речи автора размышления о «правде» и «красоте» приобретают концептуальный характер: «Он … думал о том, что правда и красота, направлявшие человеческую жизнь там, в саду и во дворе первосвященника, продолжались непрерывно до сего дня и, по-видимому, всегда составляли главное в человеческой жизни и вообще на земле…» [11; 394].

1. Бунин И. А. Собрание сочинений. - М., 1967. 2. Гиршман М.М. Гармония и дисгармония в повествовании и стиле // Типология стилевого развития XIX века. М., 1997. 3. Горенфельд А.Г. Примечания к рассказу // Чехов А.П. Полн. собр. соч.: В 18 т. М., 1986 - Т. 8. 4. Злочевская А.В. Рассказ А.П. Чехова «Студент» // Русская словесность. - 2001. - № 8. 5. Есаулов И.А. Пространственная организация литературного произведения и православная традиция // Категория соборности в русской литературе. Петрозаводск, 1995. 6. Линков В. Я. Художественный мир прозы А.П. Чехова. - М., 1982. 7. Матюшенко А. Г. Произведения А. П. Чехова на занятиях по русскому языку с иностранными учащимися-филологами (анализ рассказа «Студент») // Мир русского слова. - 2010. - № 1. 8. Паперный З. Стрелка искусства: О Чехове. – М.: Современник, 1986. 9. Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. М., 1984. 10. Тюпа В.И. Художественность чеховского рассказа. М., 1989. 11. Чехов А. П. Избранные сочинения в 2-х тт. – Т. 2. – М.: Художественная литература, 1986. 12. Чехов А. П. Собрание сочинений в 4-х т. - М.: Правда, 1984. 13. Чехов А.П. Полное собрание сочинений и писем: в 30 т. Письма: в 12 т. М.: Наука, 1974-1982. – Т. 8. 14. Чехов А. П. Собрание сочинений в 4-х т. - М.: Правда, 1984. - Т.2. 15. Чудаков А.П. Мир Чехова. М., 1986.