Первое русское поселение на Аляске Кынговей? (XVII — XVIII века)
Официально первым русским торговым поселением было поселение Уналашка, основанное в 1772 году на одноимённом алеутском острове. Но есть и другое мнение, что селения были и на самой Аляске, причём задолго до Уналашки.
"В первой половине ХIХ века Русская Америка была процветающей провинцией, в ней строились даже паровые суда, отсутствие которых в военном флоте сыграло столь пагубную роль в Крымской войне. Но вначале мы поговорим о менее известном – о Русской Америке в ХVII веке.
В 1937 году на берегу Кенайского залива открыты руины древнего поселения, судя по типу построенных домов, материалу, вещам – русского. Анализ древесин показал, что строились дома примерно за 300 лет до того [Ковалевский, 1952, с.21].
Яков Линденау, "ветеринарный прапорщик", участник множества походов по северо-востоку Сибири, погибший в 1794 году в огне пожара столетним стариком, оставил "Описание о Чукоцкой земле", законченное к 1742 году, со следующим рассказом. ". И они, чукчи, от своих жилищ на ту землю ходят байдарами и с той земли привозят посуду деревянную, подобную русской. И по разглагольствованию тех чукч имеется чрез русских людей известие доподлинно так, что якобы купецким людям двенадцатью кочами минувших лет за семдесят или более [до 1672 года?]. Колымскому среднему зимовью, где прежде ярмонга бывала, для торгу пошедших и от сильных морских погод друг от друга разошедшихся, иные в Камчатку проплыли, а иные к тому острову, который Большой Землёю называется, пристали и тамо жительствующими народами совокупившиеся, у них поженились и расплодились. " [Марков, 1948, сс. 10-11].
В 1763 году казак Иван Дауркин со слов эскимосов с Диомидовых островов нанёс на карте Аляски на берегу реки Хеуверен/Хуверен (Юкон?) русскую крепость. В 1779-м сотник Иван Кобелев собрал у них более подробные сведения об этом. По их словам, на Хуверене существовал острожек с живущими там бородатыми людьми, что "разговор имеют российский, читают книги, пишут, поклоняются иконам" [Ковалевский, 1952, с.21]. Сведения об индейских и эскимосских поселениях, собранных тогда же Кобелевым, впоследствии были подтверждены [Марков, 1948, с. 43]. А в 1948 году академик А.В. Ефимов открыл в архивах оригинал донесения Кобелева о переписке с русскими поселенцами из селения Кынговей, поддерживавшейся им в его бытность на Аляске [там же, с.44; Загоскин, 1956, с.16, прим.4]. Поселенцы писали, что довольны жизнью, лишь нуждаются в железе (кто из алеутов умел тогда его обрабатывать?).
Святитель Герман Аляскинский в 1795 году полагал, что первыми колонистами Аляски были новгородцы, бежавшие от гнева Ивана Грозного [Ковалевский, 1952, с.21], – только вот Четвертого или ещё Третьего, тоже носившего это прозвание и репрессировавшего новгородцев? Во всяком случае, обитатели Русского Устья в дельте Индигирки, переименованного большевиками-интернационалистами в Полярный, помнят о независимости Новгорода, но чужды Раскола, столь актуального для сибиряков. – а на Руси именно Новгород жил уже в древности по Иерусалимскому уставу, дезавуированному в 1550-х Московским митрополитом Макарием, пользуясь троеперстием [Скрынников, 1990, с.177].
Вопреки домыслам позднейших схоластиков от истории, в России времён Петра хорошо помнили о Земле за проливом [см. Берг, 1935]. Пётр, посылая Беринга, дал ему инструкцию идти на восток вдоль земли, что на тогдашних картах наносилась "идущей к норду" вдоль побережья Камчатки – легендарной Анианской земли, выводившей, якобы, к Американским берегам [Полевой, 1967].
Самое интересное, что в советской печати, исторической и популярной, примерно с 1960-х годов (как раз тогда, когда наступала пора стребовать назад землицу Алясочку, уступленную в 1867 году Америке на 99 лет), публикации об этом – о допетровской истории Русской Америки, как и о цветущем её положении перед продажей, практически исчезают. Например, указанную книгу Окладникова [1948], переизданную в 1950-х, изъяли из библиотек и магазинов столь старательно, что ныне о ней не слышали даже букинисты. Напротив, распространяется басня, будто в конце 1940-х "слухи" о том, что Аляску лишь отдали в аренду на 99 лет, распространялись в порядке "борьбы с космополитизмом" и подготовке "агрессии против США". Из приводимой литературы несложно удостоверится в ОТСУТСТВИИ "слуха" в источниках того времени. Зато 3-й том "Сборника действующих трактатов, конвенций и соглашений, заключённых Россией с другими государствами" (1902), где был опубликован оригинальный текст договора, согласно Дипломатическому словарю (1985, т.2-й, с.481), изъят отовсюду столь старательно, что отсутствует не только в каталоге (электронном) Российской национальной библиотеки, но даже в указателе литературы того же Словаря (1986, т. 3-й, с.746).
И уже в 1976 году А.П. Окладников (. ) и Р.С. Васильевский пишут: "Впервые русские достигли берегов Северной Америки в 1732 г.". "Линия партии" продолжается и при Ю.В. Андропове [Сопоцко, 1983]. То же печатают в Ленинграде, в научном издательстве [Кушнарёв, 1976, с. 11]. Избы Кенайского поселения, открытого и атрибутированного АМЕРИКАНСКИМИ археологами, объявляются принадлежащими. эскимосам;
(американская исследовательница Д. Дж. Рей считает, что такое поселение действительно имело реальный прообраз, но было эскимосским, а версия о русском поселении — результат неверного толкования. Поиски русского поселения в Аляске она назвала «смехотворными») хотя представить эскимосов, сооружавших жилье в виде землянок из китовой кости, строителями рубленных печных изб ХVII века можно лишь в крепком подпитии."
В 1818 году Петру Корсановскому один эскимос сообщал, что встречался с «бородатыми людьми, одетыми в троеклинки, выделанные из оленьих кож, высокие сапоги и вооруженные медными мушкетонами». В 1821 году экспедиция Александра Авинова не нашла русских поселений. Как знать, может они ушли в другие места (в тот же Кенайский залив) или были истреблены туземцами.
По одной из версий (альтернативной той, что гласит о беглецах новгородского погрома Ивана Грозного), первопоселенцами Кынговея были несколько десятков мореплавателей из экспедиции Семёна Дежнёва, которые в 1648 году были отброшены штормом и более замечены не были.
Разные исследователи (в том числе Ефимов и Лев Семёнович Берг) соотносили реку Хеуверен с рекой Юкон. Другие относят это название к реке Кузитрин. По другой версии, это название реки Коюк на полуострове Сьюард. Река Хеуверен обозначалась на картах до 1820-х годов.
Впрочем сами решайте, вот карта (см. бухту Нортона) и сравните с современной:
Карта Шелихова (1791), на которой изображена река Хеуверен
Конечно, Кенайский залив, залив Нортона (или даже залив Коцебу, если угодно), находятся, мягко выражаясь, в некотором отдалении друг от друга, но кто сказал, что поселение было одно? Возможно "острожек" на реке Хеуверен был одним поселением, а тот что нашли в Кенайском заливе другим или основанным выходцами из первого? В любом случае, уважаемый читатель, решать Вам! Спасибо за внимание! Надеюсь Вам было так же интересно как и мне!=)