руны для начинающих - Самое интересное в блогах

Рунная магия для начинающих. Что читать по рунам.

Для тех, кто начинает изучать руническую магию и Северную Традицию.

Думаю, что тема нужная, особенно для тех, кто только начал свой путь, или тех, кто собирается решить какие – либо личные проблемы, используя для помощи руны. Тема будет постепенно дополняться советами по работе с рунами и здесь можно будет размещать ответы на вопросы по работе рунического мага. Учитываем только, что тема для начинающих.

Вся эта информация была собрана за многие годы практики и осознавалась и становилась опытом через многие собственные шишки и победы. На разных форумах всегда есть страничка советов для начинающих. Вот и на мое сайте я открою такой раздел, где вы сможете прочитать как лучше работать с рунами чтобы не наделать очень больших ошибок в практике и не принести вред себе и окружающим.

Ни в коем случае, не воспринимайте, как поучение, просто подумайте, прежде чем хвататься и рисовать все подряд на себя или других.

Самое первое действие, которое делает человек, обращаясь к изучению той или иной магической системы – это изучает базовые знания по ней. Как Бейсик в программировании, так и в рунах необходимо знать как называется та или иная руна, как она пишется и каков начальный алгоритм работы в Рунической Системе. Необходимо составить начальное представление о том, с чем собираешься иметь дело и как работает руническая магия. Самое, пожалуй, важное - прежде, чем обращаться к рунам за помощью, необходимо изучить, хотя бы, базовые значения каждой руны.

Традиция, Саги, мифология – это все будет уже потом, когда пройдет начальная эйфория «У меня работают руны». Возможно, у вас возникнут какие то вопросы или сомнения в правильности того или иного магического действия. И здесь важно не попадаться на удочку рунной толерантности. Да, руны работают практически с каждым, проявляя свою силу в зависимости от способностей обращающегося к ним человека. И на первых порах лучше всего пользоваться рабочими и проверенными годами ритуалами зарядки рунных предметов, чем изобретать свой велосипед на пустом месте. Ритуал зарядки важен еще и потому, что позволяет настраивать ваше сознание на работу в Рунической Магии. Кроме ритуалов зарядки есть и простые инструменты, помогающие начинающему рунному магу исправлять свои ошибки. В частности я описывала один из таких инструментов в статье про досочку для исправления последствий работы своих кривых ручек начинающего рунолога.

Для изучения рунической магии в качестве начального пособия предлагается Старший Рунный Футарк. Не старайтесь совмещать руны и глифы, буковы и всякие другие символы. На начальном этапе у вас одна задача – научиться работать именно рунами. Поэтому знакомимся с описанием рун у различных авторов. Желательно посмотреть и почитать книги до 2008 года, там были описаны более классические методы работы с рунами и многие из этих методов работают и до сих пор.

Очень хорошие книги есть у многих авторов, можно и Блюма читать. Кардинально не советую читать книги Безымянного. Вот почему то они весьма зашоривают восприятие рунолога, делаю взгляд на работу каким то однобоким. Не все решается порунным расписыванием рисунка, наиболее сильные рунные надписи получаются тогда, когда в основе лежат слова древнего языка. Мы не можем так конкретно оговаривать действие той или иной руны в пространственном рисунке. У каждой руны свой вектор действия. И при рисовании двух или трех рун в совместный рисунок необходимо учитывать многие факторы, и в частности их сочетаемость и чем это нам грозит. Наличие в книге множества умных названий и формулировок на первых порах может быть неправильно понято. К этим книгам лучше обращаться уже имея достаточный опыт в работе с рунической магией.

Теперь о книге Батюшкова. Когда она была издана первый раз в 2001 году, я ее сразу купила. Меня поразили такие огромные вязаные рисунки из рун. Помню многое пробовала. Применила рисунок на стр. 222 - Значительный прорвы в жизни, практически во всех сферах. Разрыв очень долго закольцованной ситуации. В результате ситуация моя совсем закольцевалась. Главное без брачных колец, просто по кругу повторялась. Прям день Сурка был с пару недель. И когда после применения одного из таких рисунков, рассчитанного по описанию на скорейшее разрешение ситуации и снятие застоя в делах я получила полный застой, прямо как в болоте, и это при том что аккуратно и правильно перерисовала все руны и все остальное было сделано по правилам. Недели две ждала обещанных перемен. Потом не понимала откуда такое ситуационное болото. И когда до меня дошел весь комизм ситуации, срочно пришлось сжигать носитель с этим рисунком. Ситуация через несколько дней после сжигания рисунка начала немного выправляться. Но потом еще месяц пришлось разными формулами ее выправлять. После этого приходится весьма настороженно относиться к рисункам Батюшкова. Другие рисунки любовь не создавали, егильет не делали и деньги в дом не приходили. После некоторого периода проб и ошибок совсем забросила эту книгу.

В своих рунных рисунках Батюшков использовал принцип рунной ситуационной мандалы, только до конца недоделанной. Рунная мандала не может быть одинаковой с обеих сторон. Слева находится то, что мы пытаемся изменить, значит справа мы должны написать к чему стремимся. Иначе получается типичная закольцовка ситуации. Вместо перемен вызываем застой.

Ритуал Батюшкова по зарядке рунных предметов я никогда не использую. Могу повторить только то, что уже неоднократно писала и эти статьи растащили по форумам без упоминания моего авторства. Ну да ладно, что сделаешь, если люди сами не могут ничего написать толкового. Так вот, сам ритуал основан на обращении к богу Тору. Но это не главный бог Северной Традиции, да и репутация его среди богов весьма однобока. Говорить о том, что этот бог может помочь артефактору - весьма сомнительно. Главным богом Северного Пантеона является Один. И именно у него находится главный северный артефакт - копье. За свои знания и понимание рун он заплатил дорогую цену, лишившись глаза. В свете перечисленного наиболее предпочтительно просить помощи в освящении рунного артефакта у главного бога пантеона. Поэтому я предпочитаю ритуалы зарядки рунных предметов, в которых фигурирует обращение к Одину. Для этого есть хороший ритуал в книге Миоса "Практическая магия бизнеса". Вторая фамилия Миоса - Пирогов. Да, это его авторству принадлежит большой труд по магии талисманов. Хотя я предпочитаю его первое издание, поскольку во втором переиздании на мой взгляд ошибок и различных неувязок гораздо больше.

Книгу Миоса по рунам все же стоит почитать. Не все там достаточно рабочее, но сами принципы понять можно. В ней приводятся некоторые инструменты для ритуала, ритуальная одежда и предметы с рунными надписями. Многие ритуалы из разных разделов книги вполне рабочие. Очень неплохие описания тог, чем отличается рунный амулет от рунного талисмана и рунных печатей. Можно попробовать что то сделать и самому, опираясь на книгу в качестве основы. Эта книга мало распространена среди современных руновязов. А зря.

Книги Эдреда Торрсона одни из самых первых, выпущенных по тематике рун. Там можно найти и историю рунной магии, и некоторые принципы построения самих формул. Для понимания традиции, которой вы хотите заниматься, весьма полезно почитать. Кстати там и правильные названия рун написаны, а не те толерантно-рунические, как на форумах. Понимание правильног произношения придет позже, но основы рунолог знать обязан. Интересна также книга о хекс-знаках того же автора. Вот только редко она встречается, поскольку была издана до 2000 года. Но там хорошо показано строение объемной мандалы и компановка добавочных знаков в один общий рисунок. В древней Пенсильвании знали толк в хексостроении и могли засунуть за пояс любого современного составителя рунических вышиванок. И главное их хексы были сильнее и полезнее.

Есть интересная книжечка Д.Джарелла. Оздоровление магией рун. Вышла она в 1998 году. Там описаны позы, мудры и упражнения с рунами. И несмотря на то, что в книге используется система арманического футарка, вы вполне сможете себе помочь делая эти упражнения, мудры и мантры рунические. Познавательная книжечка.

Книги Кеннета Меддоуза по моему разумению практически бесполезны для рунолога. По крайней мере у меня ничего не работало с его книги. Поэтому бросила я его читать.

Книга Фрейи Асвинн Руны и мистерии северных народов достаточно полезная для начинающего рунолога. Только не стоит понимать все слишком буквально. Кушать лепешки с рунами не стоит. Плохо кончится для желудка. Помню моя подруга пыталась есть оладьи с рунами. Но руны ей так и не дались в руки. А вот на простых картах, кофе она гадала виртуозно. В книге хорошо рассказано о Северных Богах, и соответствия рунические и формулы, соответствующие тому или иному богу, довольно рабочие. Так что книгу стоит почитать, но без фанатизма.

В книге Алексея Тарновского Руническая магия:древняя традиция севера на мой взгляд слишком большой упор делается на праматрицу. Автор считает что это и есть модель рунного мира. Как модель Древа Иггдрасиль она слабо подходит. Тут больше интересен Валькнут как символ девяти миров. И от написания рунной формулы с тем или иным наклоном рун по праматрице сила самой формулы не увеличивается. Тут главное практика. Чем больше рисуем, тем больше привыкаем руны рисовать. И тем сильнее формулы получаются. Трехрунные заклинания из этой книги повторяли общеизвестное написание. Их можно использовать, они безвредны. Хотя бы научитесь отличать как действует та или иная связка рун. Очень большой пользы от этой книги не будет.

Кстати на основе подобной рунной праматрицы построена и рунная игра Хольмганг. Вещица занятная. Ее сложно понять но даже при небольшом опыте может принести большую пользу начинающему рунологу, нарабатывая у него навык работы с рунами. У меня есть файлик с описанием основ этой игры, когда то путешествующей по просторам российского интернета а теперь незаслуженно забытой. Если кому то будет интересно, можно будет посмотреть материалы.

Книга Геза фон Неменьи Священные руны магические символы Севера хороша в плане просмотра рунной истории. Много надписей на камнях, украшениях, шкатулка для хранения мощей (это такая реликвия мертвого человека), различные молитвы и надписи на оружии, немного о рунных позах и гимнастике. Магии как таковой в книге нет. Посмотреть можно просто из интереса к Традиции. Кстати все сохранившиеся рунные надписи на камнях - это в основном надгробные эпитафии, надгробные поминальные надписи и верстовые и межевые столбы.

В 2009 году издавалась книга Томаа Карлссона Руны и нордическая магия. Книга довольно интересна и познавательна. Может прочитав ее, вы перестанете фантазировать на тему фетча, фюльгьи и прочего. Правда я в корне не согласна с автором насчет Утарка и его нового рунного порядка. Но почитать книгу все же стоит.

Очень полезны книги Леонида Кораблева. Автор очень глубоко изучает исландскую традицию. Можно найти много рабочих магических рисунков, печатей, защит. Есть большие техники применения рунных молитв. Если не бросаться во множество рунных футарков, то вполне можно использовать многие его рисунки. Те же самые рунные надписи чтобы вылечить глаза, головную боль и многое другое. Палочки можно делать чтобы люди тебя любили и уважали. Это все тренирует руку, помогает в быту и приносит массу пользы в жизни. Вот взять ту же вису ведуна Свана. Если внимательно почитать описание к ней и легенду, то становится ясно, что перед нами типичный морок для отведения глаз врагу. Между прочим, он работает гораздо лучше и стабильнее, чем те ставовязательно-вышивательные рисунки из рун, глифов и еще незнамо чего. Формула это проверена многими поколениями рунных магов до вас и потому как доказавшая свою эффективность оставлена в магических книгах. У Кораблева много разных рабочих рисунков, их вполне безопасно можно использовать на первых этапах продвижения и обучения рунной магии.

Галина Бедненко Школа Рун. Книга старая, там много интересного. Особенно интересен способ подбора рунной формулы в русле составления сказки. Описана сказка о яйце Кащея Бессмертного и описан подбор рун для описания этого сюжета. Очень развивает рунное мышление, снимает шоры с глаз. Бедненко первая заговорила о перевернутых и зеркальных рунах. В общем книгу почитать стоит. Может тогда поймете, откуда берутся и как переиначиваются рунные знания на современных форумах такими толерантными рунологами.

Полезны книги Олега Синько. В них можно найти много интересной информации, вот только путать руны и психологию не стоит. Очень интересны описания жития Асгарда в исполнении автора. Много раскладов по гаданию. Есть некоторое количество рабочих формул. Описаны младший футарк и работа с ним. Его более продвинутые книги и семинары я не покупала. Есть некоторые моменты в которых я не согласна с виденье Северной Традиции данного автора, но в целом книгами можно и нужно пользоваться.

Выпускалась и книга Колесова и Торстона по рунам. В ней много интересного материала, ее можно использовать не опасаясь. Грамотно рассказано о Традиции, хорошие описания, совпадают с практикой. И подборка формул в конце книги хорошая. Все рабочие. Есть чему поучиться.

Есть книги Олега Шапошникова. Но на начальном этапе они сложны для понимания. Вы сможете вернуться к ним позже, когда у вас уже наработается небольшой опыт и предпочтения в Северой Традиции. Может тогда и найдете в этих книгах полезное для себя. Была у этого автора и интересная программка по руна, она считала какие руны поражены у человека и какие необходимо добавить. Составляла рунный браслет. Мне она помогала быстро решить проблемку повседневную. Создавать такой браслет с формулой, рассчитанной по такой программе невыгодно, она слишком сиюминутна. А нарисовать на руке можно. Возможно сама основа программы недоделанна, но задумка была полезной. Я делала рунные привороты по его книге и материала с сайта. Заморочно, но они реально срабатывали, если понимал алгоритм. И действовали дольше, чем современные картинки с форумов. Да и его печати подобраны неплохо. Ну а все теоретические выкладки на любителя, кто осилит и кто поймет.

Книга Сорор Маниры по ингрессивной рунике любопытна. Только надо учитывать, что некоторые рисунки довольно специфично построены. Поэтому для начинающих не подходят. Но почитать и посмотреть можно. По крайней мере это не так апокалиптично, как книги по графической магии. У автора свой взгляд и на руны и на артефакты в целом.

Не советую читать книги по ставам и их подборки современного рунета. Сначала разберитесь с названиями рун, основами конструирования формул, и не ведитесь на смешивания глифов, буков и разных рунных строев. Сначала необходимо освоить один алфавит. потом за другие браться. Иначе мешанина будет в голове вместо четко выстроенных основ.

Книги по гаданию на рунах в основной части повторяют одно и то же. Вот была книга Скляровой по рунам. Это наша известная колодотворительница еще с конца девяностых. Но по рунам ее книга откровенно просто ни о чем. Ну есть в ней расклады для гадания на каждую руну. И что нам это дает? Какая разница, выложить руны на модель Древа Иггдрасиль, рунное полотно, рунный круг или располагать их по контуру отдельной руны. Гадания по Колесу самые интересные при сиюминутных ситуациях. Прогноз по ситуации и ее развитию можно смотреть по динамическому гаданию на модели Древа Иггдрасиль. Но этого у Скляровой вы не найдете. Печати с картинками лебедей и прочие изыски в окружении бессмысленно подобранных рун меня не впечатлили. Как и ни одна из ее формул и прочие изыски. Колоды Таро у нее получаются гораздо интереснее и хорошо работают. И книги по раскладам на Таро есть очень даже интересные.

Кстати некоторым современным эрилям лавры мадам Скляровой спокойно спать не дают. Вот и появляются книги о 90 рунических раскладах. Книгу не читала, считаю что для рунной магии важна сама магия, а не мантика.

По поводу книг по разным подборкам собственных ставов хотела бы выложить свою подборку посещений разных форумов по рунам начиная с 2003 года до наверно 2010 г. Я собрала в эти файла довольно рабочие формулы и ставы прошлых лет, которые приносили хоть какую то пользу и минимальный вред. Вы сможете посмотреть развитие рунной мысли наших русских ставостроителей и увидите куда же зашла наша такая вся толерантная руническая традиция Севера и чем это может грозить.

Остальные книги именно по Рунической Магии я читала в основном на языке оригинала. В основном такие книги выпущены на английском. Если вы можете переводить - пробуйте. Всегда есть и Гугл переводчик.

Можно смотреть и старые рунные гримуары. Весьма познавательное изучение. Только не советую прыгать по всем рунным строям, которые вы сможете найти в свободном доступе. Лучше пользоваться проверенными временем символами, чем кидаться в неизведанное. Надо быть осторожным с магическими гримуарами. Защиту от непосвященных никто не отменял.

Многие книги нового поколения рунных магов грешат слишком большими ошибками, чтобы использовать их в начале пути.

Возможно, кому то эти книги и такие способы и методы работы с рунами вообще не подходят, либо гложут сомнения или боязно)), в таком случае, лучше вообще не начинать.

Те, кто все таки, собрался с духом и начал свой путь с рунами – пожалуйста, не ленитесь искать информацию. Читайте книги, ищите хороших практиков, спрашивайте, не стесняйтесь, вокруг вас люди – помогут, объяснят и подскажут. Не ограничивайтесь 2-3 книгами. Возможно, кому то будет проще работать с учителем – ищите, достойных и опытных вполне достаточно. Главное не ограничиваться форумами, где собирают информацию от разных авторов и не имеют своего метода и стиля работы.

И, конечно, учитесь видеть, ощущать, суть потока руны, медитируйте, проходите рунический круг, раз за разом, проживайте каждую руну и постарайтесь не нахвататься глюков)) или нафантазировать лишнего.

Ну, а если кому ученье кажется занудством и ненужной тратой времени, запомните – без знания теории, ваша практика, будет не долгой, опыт может оказаться печальным, если не трагичным. Не создавайте себе проблем в самом начале, тяжело в ученье – легко в бою.

Продолжение по рунам для начинающих будет на следующей страничке.

Применение рун

ФЕУ символизирует первичную, необузданную стихию Огня. Его энергия сравнима с энергией «большого взрыва» и молнии, ударяющей посреди пустыни. Это порождающая сила на самом примитивном уровне. Его энергия не ведает удержу и при магических таинствах весьма полезна для совершения быстрых и коренных преобразований. ПРИМЕНЕНИЕ 1. Для ускорения перехода к следующему этапу — воспользуйтесь ею после «подчиненных» рун в вашей рунической надписи. 2. Для увеличения денежнего богатства. 3. Для защиты ценных вещей. 4. Это руна-отправитель: используйте ее для отправки либо вашей энергии, либо энергии рун вовне, в созидательные сферы.

Искусство толкования рун

Если научиться правильному толкованию рун, они станут мудрым и могущественным советчиком.

Рунический язык помогает познать себя через связь с подсознанием. Уже много веков люди используют руны, чтобы заглянуть в будущее. Эти подсказки следует воспринимать как руководство к действию, а не как приговор. Руны способны открыть глаза на реальность и направить на верный путь, избавляя от скрытых страхов и неуверенности.

Для гадания потребуется комплект рун и специальная ткань, которую вы будете использовать лишь при гадании на рунах. Подберите такую ткань, которая будет символизировать ваш внутренний мир и жизненное пространство.

Очистите руны перед первым использованием. Для этого достаточно промыть их в родниковой или просто прозрачной и чистой воде. Это сделает вашу связь с рунами более душевной и крепкой. Чистка особенно обязательна, если рунами уже кто-то пользовался.

При работе с рунами важна также атмосфера и настроение. Найдите такое место в доме, где вас никто не будет беспокоить. Очень хорошо, если у вас уже есть уголок, который вы используете для гаданий, литотерапии или медитаций, такое место уже заряжено положительной энергией, и со временем вам будет ещё легче обрести здесь духовное и физическое спокойствие.

Гадание старайтесь проводить в одно и то же время. Лучше делать это тогда, когда суетный день уже позади, и вы можете расслабиться.

Когда нужно просить помощи у рун

Загадочным и таинственным рунам всегда есть, что сказать нам, поэтому обращаться к ним можно не только в проблемной и запутанной ситуации. Руны помогают развеять сомнения и указывают путь, когда наши близкие этого сделать не могут. Бросая руны при гадании или вынимая их из мешочка, можно получить самые различные комбинации значений.

Работая с рунами, нужно чётко представлять вопрос, проблему или тему, в которых в ищете ответ.

Как получить ответ

Чтобы посоветоваться с рунами, расстелите ткань, на которую вы будете их выкладывать. Сосредоточьтесь на волнующем вас вопросе. Если вы только начинаете работать с рунами, то подойдёт самый простой способ. Вытащите одну руну, которая даст вам положительный или отрицательный ответ. Если ориентация руны правильная, то ответ положительный, если руна перевернута - отрицательный. Но нужно учитывать, что есть девять рун, которые всегда одинаковы в любом положении. Если вам выпала одна из них, достаньте ещё одну руну.

Руны читаются вертикально. Вертикальной ориентации нет лишь у руны Дагаз, которая символизирует движение и перемены. При работе с рунами лучше всегда иметь перед собой рунический алфавит.

Эмоции и руны.

— Не грусти, — сказала Алиса — Рано или поздно все станет понятно, все станет на свои места и выстроится в единую красивую схему, как кружева. Станет понятно, зачем все было нужно, потому что все будет правильно.

© Льюис Кэрролл "Алиса в стране чудес"

Итак, эмоциональное растворение в ситуации можно вполне обоснованно назвать аффектом. В простонародье полной истерикой. Надеюсь это слово вам знакомо. И обоснованно возникает ассоциациационный ряд – аффективное состояние – противоправное действие, совершенное в состоянии аффекта. Так вот, друзья, аффект в любой ситуации, в любом общении штука опасная. В состоянии аффекта или полного эмоционального растворения в проблеме совершались различные противоправные действия. И за ножи хватаются, и кружками стеклянными в глаз попадают да мало ли чего еще можно натворить. Потом за такие эмоциональные действия может быть уголовно-правовая ответственность. И подобным действиям авторы предлагают вас научить на семинаре по рунической магии. Причем здесь руны. Можно конечно использовать руну Турисаз, вот как например та самая защита в виде формулы Турисаз-Тейваз-Турисаз. Эта формула в вас вызывает накопление агрессии по отношению к окружающему миру. И ответную агрессию окружающих по отношению к вам. Особенно если человек является потомственной черной ведьмой, тогда реакция будет моментальной, может и до драки. Поэтому очень аккуратно надо относиться к незнакомым вам психологическим терминам, которые могут использовать нечестные люди в целях повышения своего статуса или важности своих практик.

В магии во все века было принято контролировать свое эмоциональное состояние, чтобы оно не мешало практике. И любой мало мальски серьезный маг вполне умеет это делать.

Далее если мы с вами поразбираем более конкретно изменение своего внутреннего состояния с помощью руны. Любой.

Изменить свое внутреннее состояние с помощью руны можно только одним способом. Блокируете выход рунической энергии и ваш организм начинает напоминать мешок, оболочку. Руна начинает входить и накапливаться в организме. Это напоминает накопление жидкого нитроглицерина в воздушном шаре как оболочке. И не удивляйтесь потом что от обычного маленького пука, или медицинского термина газоотделения вы взорветесь как обычная бонба… Вы же сами это использовали. Так что изменение своего внутреннего состояния с помощью руны может привести к взрыву вашего организма и быстрому осчастливливанию соседей и знакомых пирожково-поминальными лакомствами.

Руны при наборе их энергии в организм не меняют ваше внутреннее состояние. Когда энергия руны потоком проходит через болевую точку организма, начинает вымываться энергетическая пробка. Когда пробка побеждена, окружающие ткани начинают сонастраиваться на энергию руны, как например руна Уруз. И вбирают какое то количество ее вибраций, качества. Но при этом вы и ваш драгоценный организм не становитесь руной Уруз. Руна вошла и вышла. Во тогда это правильная практика. А становиться воздушным нитроглицериновым шаром и взрываться от малейшего сотрясения не самый лучший вариант для любимой тушки.

С тем же самым жидким нитроглицерином и его опасностью для окружающих людей в истории зафиксирована такая житейская ситуация. Изобретатель динамита получил нобелевскую премию за изобретение. А подтолкнула его к этому изобретению его житейская ситуация. Его старший брат занимался строительством, и в те времена при рытье котлованов использовали жидкий нитроглицерин. Он очень тяжело хранился и бывало взрывался совершенно неожиданно. В один из дней будущий изобретатель лет одиннадцати от роду прогуливался рядом со стройплощадкой брата. Его брат открыл дверь на склад и вошел. И тут же раздался мощный взрыв. На глазах одиннадцатилетнего мальчика его родного брата просто разорвало на куски. Повсюду валялись куски плоти и кровь. Мальчик получил серьезный шок и всю оставшуюся жизнь посвятил изобретению безопасного материала для взрывных работ. И всю его жизнь перед его глазами были отнють не суммы этой самой Нобелевской премии, не всемирная слава изобретателя, а те самые части тела его родного брата. И он изобрел динамит….

Руны и внутреннее состояние суть разные категории. Руны отдельно, а внутреннее состояние отдельно. Это не взаимосвязано.

Кстати руны не способствуют мягким отношениям с окружающими людьми. Как можно посмотреть в исторических трактатах, викингов никогда не любили, просто побаивались или относились с опаской. Вот если взять наших местных казаков. И когда это у казака было время заниматься самокопанием. Боевая подготовка, джигитовка и служба с войной. О каком внутреннем состоянии можно говорить когда надо просто поспать и поесть в минуты отдыха. Да и не приводит это самокопание ни к чему хорошему. Сколько бы вы не самокопались по поводу того почему на вас кинулась с кулаками дама базарного габитуса, от вас и вашего личного состояния в этой ситуации ничего не зависело. Просто у вас банально с собой был рунический предмет, вызвавший агрессию слабенькой черной ведьмы… Не более того. Такие вещи надо учиться отличать.

В наших магазинах и торговых центрах со скидками и ценами столичных шуток не шутят. Народ у нас жесткий, боевой, за словом делом в самокопание не пускается. Наверно это правильно.

Вот то же самое коммунальное безобразие. Да не вымрем мы от него и инвалидами не станем. Народ дружно меняет обувь на спортивную для труднопроходимой горной местности. Даже бабули начинают переходить на кроссовки. Так что приспособляемость наших казаков всегда была на уровне.

А семинарчики по рунам все же советую очень аккуратно выбирать и не покупаться на незнакомые психологические термины. Непонятные слова надо не лениться и гуглить или яндексить. Объяснение всегда найдете.

Вот раскрываем очередной рунический форум, сделанный очередным мастером рисования рунескриптов. Потусовался человек на форуме каком известном, потом решил что уже сам мастеровой. В таких обучалках в анонсах можно встреть клеевое название как Большой и Малый ритуалы зарядки рунического предмета. Сейчас мало кто помнит, что это описание было изготовлено господином Батюшковым. Основано на фигуре Молота Тора и используется для зарядки рунических предметов. Если внимательно почитать саги, описание образа бога Тора, то выбор его персоны для зарядки рунических предметов вызывает большие сомнения. Фигура довольно эмоциональная, агрессивная и нестабильная. Вы хотите иметь заряженный рунический предмет с такой агрессивно-нестабильной энергетикой…? Да и прочитать описание такого ритуала вы вполне можете сами, скачав книгу Батюшкова по амулетной магии. Книга ничего особенного из сеьбя не представляет, но знать надо как один из этапов рунической мысли России.

А о наработках личных по такому ритуалу говорить не приходится. Только наработки по типу положить чуть правее или чуть левее, побрызгать водичкой из места силы, соль взять определенного производителя и прочая. Такие ньюансы вы и сами сможете понять в процессе исполнения пары тройки подобных ритуалов. Главное попробовать и выявить ваши спорные моменты, что вас начинает напрягать и где. Обычно в таких местах чужого ритуала и находятся ляпсусы автора. Вот такие состояния и необходимо дифференцировать, а не самокопаться по поводу я все сделал по описанию а ничего не получилось.

Не хотите вы меня слушать, мои книжки читать или статьи на сайте - есть приличные книги для использования, вот как Дуглас Монро и его книги по друидам. Там и работающие техники и вполне приличные упражнения для самостоятельного исполнения. И самое главное – они безопасно и последовательно делают из вас мага. Самое ключевое слово – безопасно. И эмоционально-аффективно ни в чем растворяться не надо. Вот приличная книга Тимоти Родерика «Мистерии Темной Луны». Вполне себе прилично и без магических засад описаны подходящие методы работы с подсознанием на начальном этапе магического пути. Но для многих это же просто скучно. Проще гоняться за воздушными шарами с нитроглицериновой начинкой, тусоваться в лабиринтах на чужих дачах в Финляндии и рейки-иггдрасилить по типу «эй ты руна феху дай мне мешок денег»… И никто не думает, что то самоле отсутствие денег напрямую связано с энергетическими пробками на меридианах и каналах тела.

Приличные практики по Северной Традиции, причем дающие быстрый результат, есть у Николая Шерстенникова. Но его дружно блокируют и не дают продвигать знание в массы, чтобы не мешал эмоционально растворяться и попадать под чужой контроль семинарящим.. А его техники дают довольно быстрый результат, поскольку рассчитаны на нас, людей северных.

Все эти йоги, тибет, мантры нам несколько чужды. Но мы становимся теми, чем занимаемся. Так что засилье таких направлений вполне понятно. Но руны и индийская йога в сочетании типа

А все эти эмоциональные состояния, как впрочем и сам термин состояние применительно к магии был введен в применение опять же питерской школой Бориса Моносова. Только там бегают за торканьем состоянием по местам силы, копируют качества с других людей, доводя тех самых людей с которых скопированы качества, до серьезной болезни, делают странные круги ромашка группой из 8 человек и прочая…

Причем вам начнут говорить что группой проще пробить опять же какое то мифическое состояние или барьер восприятия. Суммируется энергия группы и вам легче получить результат. Это собственно смотря с какой стороны на эту тему смотреть. Вот допустим пришла группа на семинар. Все люди разные, у одного уровень выше, у другого ниже. И попадается вообще не маг без способностей. И будете вы в групповых медитациях и практиках тянуть этого красавца на себе. И кусок вашей энергии, который мог быть потрачен на благое дело, уйдет налево. Вы думаете учитель сильно озаботится вытягиванием… ? Обычно на этих психолого-рунических семинарах околорунического толка очередной Мастер Рун никак не озабачивается вытягиванием до среднего уровня группы какого нибудь очередного семинариста. Так что вместо знаний придете домой с головной болью.

На своих семинарах я не предлагаю ни групповых медитаций, ни групповых ритуалов. Считаю, что для начала надол закладывать основы правильного рунического мировоззрения, объяснять основные приемы работы, что можно, а чего не следует делать чтобы не пострадало здоровье. И соответственно авторские методики работы для ваших самостоятельных практик.

А все эти психологооколорунические расстановки и психодрамы не дают реального результата для настоящей рунической практики. Хотите быть магом – надо трудиться над собой, тренироваться без психологического экстрима.